日本《アサクリ 忍者》2行目ライン
アサクリ 忍者あらすじ
どうしてこんなく(🛺)わなぞを造ってもらったかと言いますに、わたしもいなかへ来たからには学校(xiào )へ通うかたわらくわで(⛸)も握って、自分のこころ(📍)を鍛え(💛)るばか(🎻)りでな(🍎)く、からだ(🔼)をも(💾)鍛(👚)え(🏹)ようとしたからでした(📮)。
この鳥(😺)はおば(💪)あさんの(🏅)ようなしゃがれた声で(💋)、わ(📦)たしにあいさつして言う(📣)ことには(🎻)、
(🤰)仙(🐇)台というとこ(🍋)ろは城(🏭)(ché(🔀)ng )下町(💪)(dīng )と(😙)して発(fā )達したと(🔖)ころです。ここに(🎞)は名高(gāo )い城跡(jì )が(〰)あり(👝)ますし、古(🕷)い士(⌚)族屋(wū )敷(fū )の町があり(⬇)ますし(🔔)、むかし(🎷)は市が立っ(⤵)たろ(🚥)う(💷)かと思われ(🥗)る(♎)ような辻つじ(💛)が(💙)あります。ここは東(🐿)北のほうの教育の中心地です。ここには(🌧)いろいろ(🤷)な(⬇)教(jiāo )育機関(🎱)という(📑)ものが(👦)あ(🔈)っ(🛷)て、若(🙈)い男(🍵)女(nǚ )の学(🚗)生たち(👑)が集ま(❎)ってきて(⛅)いました(🏁)。ここ(🦕)は(💲)東(dōng )北(👅)(běi )の(🏋)都(dōu )会といわ(💙)れるく(🍺)らいのとこ(📻)ろ(🕤)で(🛠)、(🦕)朝(🏧)晩(🌠)の(🌲)空気(qì )からして(🕵)東京(jī(📿)ng )あた(🙅)りと(🥔)はだ(👄)いぶ違います(🤺)。ここには(⛲)静(jìng )かな(🛬)光線がさしていまして、学問で(🎦)もしようと(👬)い(👗)うものには町(dīng )全体が北向きの勉強部屋(🏉)の窓のよう(♈)なと(🌀)こ(🗃)ろ(🦃)です。ここは阿武(wǔ(✋) )隈(wēi )川(chuā(🥇)n )あぶくま(🥞)がわへもそう遠くな(🏀)く、一(yī )里ばかり(🌷)行けば太(🐗)平洋(💉)(yáng )の岸(🖐)へ(🔎)も出(🍘)(chū )られて、歩(🏇)き回る場(chǎ(🗜)ng )所に事を欠(🚲)(qiàn )きません。まあ(📞)、仙台(🍘)へ着い(🎹)たその晩(wǎn )から、思わず(🤤)わ(🕉)たしはホッとしま(🐩)したよ。それま(🚄)で(🥋)歩きづめに(👖)歩(bù )いてほん(🍙)と(🎾)うの休息というこ(🥏)とも知ら(🔈)な(🎌)かったような(🔵)わたし(⏭)は、(🌍)ようやくのことで胸(xiōng )一(😱)ぱ(🥫)いによい(🕉)空(kōng )気(qì )を吸うこ(🚜)とのできる宮城(🌏)野(👪)みやぎののふところへ飛び(🍌)こん(🎛)だようなも(🐌)のでした(🧝)。
木(mù )曾(cé(👭)ng )福島(🎒)きそふくしまは馬市う(😈)まいちの立つ町(🛠)としても昔から(🕘)知(zhī )られています。その馬市のことを木曾地方のもの(💐)は「お毛附けづけ」とも言(🕖)います。木曾は(💫)馬(🎂)の産地で、馬(mǎ )を飼わ(👋)な(😃)い百(🍊)姓はなかったくらいですから、福(fú )島(🚾)に市いちの立った時(🚆)は近(jì(🈯)n )在の(🔘)ものが木(😆)曾駒きそ(🚖)ごまを持(🍓)ち寄(🕍)ります。それを買い(🎦)に諸国から(🍓)博(🎟)(bó )労(láo )ばくろうが入(📼)(rù )りこん(✝)できます。町もに(🌩)ぎわいの時です(❇)。
長い(💟)もの(💈)、仙(☔)(xiān )台(🐹)せんだい地方に伝(yún )わってきた「さんさしぐれ」の古い歌の(🏜)節。
「いえ、それ(👅)はお前(qián )さまの覚えち(🤮)が(🔓)いでし(🌺)ょう。お前さま(🚔)の言うのは、たぶん、おれ(🍦)の(💯)親(qīn )ざるのことでしょ(✏)う。おれもあの親ざる(🔊)と同じよう(🖇)に(㊙)、長い(🧒)ことこ(🍹)の(🏨)棧(🚎)橋に(😜)暮らしています。お(🔱)れ(🔸)はちいさい(🥥)時(📡)分(fè(🆕)n )からこの(🛍)木曾川(😨)の(🤨)音をきい(🧦)てい(🐓)ますが、い(🚋)くら聞いても(🕎)あきないの(🛬)は(🎍)、水の声(🎨)ですよ。」
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