日本《夫 に 内緒 で 他人 棒 sex 動画》2行目ライン
夫 に 内緒 で 他人 棒 sex 動画あらすじ
○ 巫馬期＝＝(📧)孔(kǒ(🧖)ng )子の門人(🗒)。巫(⚽)馬(mǎ(🕴) )は姓、期は字、名は(🌔)施(shī )（し）。
「ぜいたくな人は不遜(xùn )になりがちだし、儉約な人(rén )は窮(qió(🎷)ng )屈(qū(🚙) )にな(🚡)りがちだが、どちらを選ぶか(⛱)というと、不(bú )遜であるよ(📛)りは、まだしも窮屈な方が(🎳)いい(🈷)。」
○ 子(zǐ(👜) )路は(🏣)無(🏐)邪気(🦀)ですぐ得意(💯)になる(🥉)。孔子(🐮)は、すると(🤬)、必(🏄)(bì(💅) )ず(📕)一(🔫)太刀あ(🕟)びせる(🍍)ので(🚓)あ(🐿)る。
「有能(néng )にして無能(👥)(néng )な人に教えを(🚣)乞い(🛰)、(🈸)多知(👁)(zhī )にして少知(zhī )の人にものをたずね、有っても無(🔲)(wú(📋) )きが如(🤬)く内に省み、充実していても空(🆙)虚(🏮)な(🅿)るが如(🙄)(rú )く(😬)人(🐆)にへり下り、無法(fǎ )をいいかけられても相手(🕐)(shǒ(🐵)u )になって曲直(zhí )を争(⚡)わ(🌵)ない。そ(✏)ういうことの出来た人(🌡)がかって私の友人にあったのだが(⏸)。」
「先(😇)生(👊)は、(🌵)自分は世に用い(🕝)ら(🕯)れなか(📘)ったために、諸(🧟)芸に習熟した、といわれたことがある(🍷)。」
○(👕) 河(🎳)＝＝黄河。
泰(🙊)伯第八(bā(🎰) )
(📜)大(📘)(dà )宰たいさいが子貢にたずねて(💩)いった(🧙)。――
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A 青扇(❕)はな(➗)ぜか(🌎)ぎょっ(🍇)としたらしく顔つきを変え(💄)て立(🚊)ちあがっ(😍)た。僕も身(🎀)構えた。
A 私(🛠)は手さ(🤩)ぐりで、そろそろ窓(🎴)のほう(🐛)に行き、キクちゃんのからだ(🎈)に躓つまずいた。キ(⏮)クちゃんは、(📻)じ(❄)っと(🔹)し(😭)て(🛅)いた。
A「(👋)で(🚍)もお(🤗)お(🍡)ぜいのけらいの中(🛩)なかには不こゝろえなもの(🈚)もい(🚶)ました。たしか遠藤喜右(🧣)衛門尉という(😲)者(♿)だったか、あのときわたしたちが小(🥊)谷へかえると、(⏫)あとか(🕌)ら馬でおいかけて来(🍬)て、こよい織田(🚘)どのはかしわばらで御(🌞)一宿な(🛒)されます、(🚩)よ(👌)いついでゞござ(🏉)りますから討ち果(🈁)た(⬜)しておしま(🕸)い(🚶)なされませと、わたしに(👭)は(⬛)内證で(🍊)、そっと殿さまにみゝ(📎)うちをし(➕)たこ(🕘)とがありま(🖼)し(🚁)た。おろかな(🌓)ことをい(🏎)う奴だととのさまはお笑(👻)いなされて(🏝)、おとりあ(🕟)げにはならな(📯)かった(🚥)け(💢)れ(📔)ど(⛪)」
A一瞬間、ヴィタミンＢの強い匂にお(🛰)いが(🔸)部屋(💱)じゅうに満ちた。雪子が絆創膏を貼はっ(🤝)た上(😊)か(🍙)ら(👪)ぴた(🌫)ぴ(♌)た叩たた(⬆)いて肉(🍲)を揉もんでやっ(📶)てい(🙈)ると、
A「(🐤)名馬も(💛)、雌は半値だそ(🎺)うです」
A 私は(👤)、吸い物椀を前(🔝)にして(🥚)、椀が微かに耳(👁)の奥へ沁む(🈯)よ(🌹)うにジイと(📦)鳴っている、(🤭)あの遠い虫の音の(📡)よう(🥉)なおとを(🧀)聴きつゝこれから(🏋)食(📍)べる物の味わい(🛋)に(💣)思い(〽)をひそめる時、い(🚕)つも自分が三昧境に惹(😿)き入(👦)れら(🈂)れ(❕)るのを覚える。茶人(🐚)が湯のた(🦐)ぎる(⏺)おとに尾上の(🚘)松風を連想し(🤬)ながら無我の境に入(😋)ると(🎴)云うのも(🏨)、恐らくそ(🚡)れに似た心(🤥)持な(🕑)ので(🔳)あ(🕉)ろ(🛋)う(🏜)。日本の料理(🔮)は(🕣)食う(🍏)ものでな(🐼)くて見るもの(🈲)だと云われるが、こう(🤢)云う(🌬)場合、私は見るもので(🙉)ある以(🐛)上に瞑想するもので(💇)あると云(📹)おう。そ(🦁)うして(👤)そ(🆓)れは(🧥)、(🍖)闇にま(🧛)た(🔘)ゝく蝋燭(🛬)の灯と(✂)漆(💖)の器とが合奏する(💂)無言の音(📍)楽の(🌒)作用な(😋)のである。かつ(🔝)て漱石先生は「(🚖)草(🅾)枕」の中で(👡)羊羹(🚐)よう(🕔)かんの(🌰)色(🍇)を讃美しておられたことがあっ(🍾)たが、そう云えば(🕐)あ(🃏)の色などはやはり瞑(🉑)想的ではな(🍫)いか。玉ぎ(💠)ょく(💿)のよ(🙈)う(😴)に半(🦈)透明に(💰)曇った(🚸)肌が、奥の方まで日の(♟)光りを(🔹)吸い取っ(🎫)て夢みる如(🆘)きほの明(🥅)るさを啣(🥔)ん(♓)でいる感じ、あの色あいの深さ、複雑さは、(🦈)西洋の菓子には絶(♐)対に見られな(🗣)い。クリー(🚖)ムなど(🐤)はあれ(🥖)に比べると何と云(🐼)う浅はかさ、単(🐹)純(♍)さであろう。だ(🧚)がその羊羹の色あ(🕹)いも、あれを(🙎)塗り物の菓子(🛂)器に入れて、肌の色が辛うじて見(✳)分けられる暗が(💧)りへ沈めると、ひ(🛹)と(🍍)しお瞑想的に(🗡)なる。人は(🐎)あ(😹)の冷たく滑かなも(🥧)のを口中にふくむ時、あた(💬)かも室(🎱)内(📆)の暗黒が(🏝)一(🤨)箇の甘い塊(⬜)になって舌の先で融けるのを感じ、ほんとう(🛩)はそう旨くな(🎳)い(Ⓜ)羊羹でも、(🏨)味に異(📠)様(💙)な深みが添わるよう(🌃)に思う。けだし料理の色(💓)あいは何処の(🍓)国でも食器の色や(🆎)壁の色と(🚈)調和(🌸)するように工夫さ(🤪)れてい(😗)るのであろうが、日本料(🍵)理は明るい所で(🎋)白ッちゃけた器で食べては慥かに食慾(🏰)が半減する。たとえばわれ／＼が毎(🎾)朝たべる赤味(😃)噌の汁なども、(🔓)あ(💏)の色を考える(🥥)と、(🚣)昔(⛔)の薄暗い家(🎹)の中で(🍎)発達(🕴)したもので(😑)ある(💴)ことが分(🕣)る。私は或る茶会(🌟)に呼ばれて味噌汁を(💝)出されたことがあっ(🌯)たが、いつ(🎃)もは何で(🍰)もな(📼)くたべて(🗑)いたあの(🌁)ど(🍻)ろ／(🎗)＼の赤(⏺)土色をし(🌋)た汁が(⚾)、覚束な(🏋)い蝋燭(🏰)のあかり(📷)の下で、黒うるしの椀に(🚬)澱(😛)んでい(💿)る(🥓)のを見(🥪)ると、実に深みのある(🥐)、(🛑)うま(🗞)そうな(💹)色をし(🌔)ているので(🎵)あった。そ(🛤)の外醤油などにし(😲)ても、上方では刺身や漬物やおひた(💷)し(💁)には濃い口の「たまり」(⏬)を使うが、あのね(🙂)っとりとした(🦊)つや(📒)のある汁がいかに(⏸)陰翳に(🎤)富み(🍈)、(🕗)闇(🕑)と調和(⏰)すること(🌕)か。また(🍢)白(🐾)味(⛏)噌(📃)や、豆腐(😊)や、蒲鉾や(😢)、とろ(💛)ゝ汁(🍤)や、白身の刺身や(🍹)、あゝ云う白い肌のものも、周囲を明(🏏)るくしたのでは色が引き立たない。第一飯にし(🏇)て(😶)からが、ぴか／＼光る黒塗りの(🌱)飯(🥓)櫃めしびつに入れ(😷)られて、暗い所に置かれ(🎪)ている方(😔)が(📼)、見ても美しく、食慾をも刺(🙎)戟する。あの、炊(🧟)き(🔺)た(🧠)ての真っ白な(🧓)飯が、(⬅)ぱっと蓋(🗄)を取った下から煖かそうな湯気(🔋)を(💾)吐きながら黒い器に盛り上って、(🦋)一と粒(🐨)一と粒真(🥔)珠のよ(🥂)うにか(🏡)ゞやいて(🐈)いるの(🏦)を(🕖)見(➡)る時、(🛎)日本人なら(🌞)誰し(🐬)も米の飯(✒)の有難さを感じるであろう。かく(🔀)考えて来ると(❤)、われ／＼の料理(🎑)が(🧤)常に陰翳を基調とし、闇と云うものと切っ(⏱)ても切れない関係(🥂)に(✳)あること(👉)を知るのである。
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