着物 レイプ 動画6

A　とすごく簡(🗯)単に片づ(💘)け、(📽)

A　さて(🗑)、きょうは、何をお(🚟)話い(🐑)た(🚄)しまし(🛢)ょうかな。何も(💏)別に(🧠)お話する程の珍(✂)ら(🗻)し(🦐)い事(🐥)も(🗣)ござ(👙)い(📟)ませぬが、（こ(⏹)んなに気取らないと、いい先生(⏭)な(🏷)んだが）本当に、いつも(🐓)いつ(🦗)も似たような話で、皆様も（誰(🐜)も(💧)いやし(📘)ない(📐)）うんざりしたで(👋)ございましょうから、(🈴)きょうは一つ、山椒(💵)魚とい(🤨)う珍動物に就(🈹)い(💲)て、浅(🤨)学の(🎠)一端(🍹)を御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生(💆)にさそわれ(🏍)ま(🐀)し(🚑)て（い(💃)やな(🚱)事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲い(🏟)てい(🏷)なか(🎓)った）つつましく艶え(📟)んを競きそ(🎗)い、まことに(💋)物静かな、(🥦)仙(🐪)境とはかく(😝)の如(🚱)きかと、あな(🏔)た、こなた、(〽)夢に夢み(💟)るような思いにてさ(🀄)ま(📛)よい歩き(🎭)、ほとん(🖱)ど(🛌)俗世間(🕢)に在る(🤵)を忘却い(🦉)たし（親子どんぶり、親子どん(🛅)ぶり）(🐹)ふ(🛴)と眼前にあらわれたるは、(🏃)幽玄なる太(🎻)古の動物(🐡)、(🎢)深山の（言(🔘)うと(📿)いう(😤)字(🤕)に糸二つか）巒(🈯)気らんきたゆとう尊い(🦂)お(🙆)姿、(🍭)ご(🤢)そり(🎪)ごそり(🚕)とうご(🎛)めいていました。い(👝)や、驚かなくともよろし(🍌)い。これが、その、れいの山(👿)椒魚であったとい(✒)うわけなのであり(📺)ます。私(🌄)た(🚗)ちは、(🏺)梅が香(💚)に酔いしれ、ふらふら(⛱)歩(🐂)いて、知らず識らずのうちに公(👊)園の水族館に(📬)はいっていた(🐯)のであります(☔)。山椒魚(😍)。私は(🦔)そ(🈂)の姿を見て直観いたし(🤘)ま(✈)した(🚣)。これだ！　これこそ私の(😟)長年さ(🌩)が(💑)し求めて(🔄)いたとこ(🏨)ろの恋人だ(🚖)。古代そのま(👉)まのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）(🌼)これは、全く(🦒)日本のもの(💕)だ。私は、おも(🥉)むろに(🔯)、か(⏸)の同行の書生に向い、(🎩)この(🍿)山椒魚の有難さを説いて聞か(🍰)せようと思っ(📷)たとたんに(📆)、かの(🌶)書生は突如狂(🐀)人の(♿)如(👭)く笑(👗)い出し(🙁)まし(🔪)たので、私は(🌦)実(👋)に不(⏹)愉快にな(👇)り(🦂)、説明を中止し(🌘)て(⏳)匆々そう(📶)そうに帰宅いた(💷)したの(🖌)でご(🥟)ざい(👬)ます(😓)。きょうは皆様に(🌈)、ま(🤙)ずこの山椒(🧖)魚の学理上の(💁)説明(🤢)を(🛋)少しお(🐉)聞かせ(✨)致(🔤)しまし(⛷)ょう(🅰)。日(😇)本の大きい山椒魚は、(⏭)これは世界中でたい(♐)へん名高いものだそう(🏂)でございまして、私が(🥒)最近(🃏)、石(📫)川千代(🚹)松博士(😒)の著書などで研(🔬)究(💯)い(🛡)たし(🕰)まし(🍝)たとこ(🐳)ろに依よ(🥗)れば、いまから二百年ばかり前に独逸(🌞)ドイ(🏃)ツの南の方で、こ(🤑)れまで見た事も(🐴)無い奇妙な形の化石(🥣)が(⌛)出(🤴)ま(✡)して、或る(🍲)そ(📉)そっか(💨)しい(✉)学者が、これこそは人(🧕)間の骨だ、人間は昔、こ(🛤)んな醜い(🚽)姿をして這はって歩(🏘)いていたのだ、恥を知れ、(📷)などと言(💤)って学界の(🗾)紳士たちをおど(🌗)か(💠)したので、その石は(🚏)大(🦓)変有名(🐋)になりまして(🥩)、(🕞)貴婦人は(🎒)これを憎み、醜男は喝采(⛴)かっ(🎁)さいし、(😖)宗教家は狼狽ろ(⛑)うば(💘)いし、牛太郎は肯(🍵)定し、捨て(🐁)て置かれぬ一大(🌕)社会問(🥝)題(👰)に(🌆)さえなりかけて来ましたので、(🌧)当時の(🏐)学界の権(➗)威たち(😒)が打(⏰)ち寄り研(🤐)究の結(🦀)果、(🔋)安(🖐)心せよ、これは人間の骨ではない、し(🎣)かしなんだ(❤)かわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲(🍜)すむサンショウウ(🥟)オという(🚑)小動物(🏉)に(🌎)形がよ(🍞)く似ているが、けれども、亜(🖊)米利(💷)加にいるそのサンシ(📎)ョ(😶)ウ(👑)ウオは(🛷)、(🕡)こんなに大きくはない、両者の(🐫)間には、その大きさに於いて(📣)馬と兎(🗞)くらいの相(🤳)違がある。結局、なんだかわ(🍺)か(🧗)らないが、まあ、大サンショウウ(😰)オとでもい(🆖)うものであろう(🌕)、と気(🎬)のきい(🌵)たごまか(🧒)しかたをして、(🏮)いま(🚕)はこの大サ(🎪)ンショウウ(⚫)オなるものは(🧀)死滅して世界中のどこに(✋)もい(🛫)ない、居らん！　と大声(📮)で言って衆口を閉(🔔)じさせ、(🌘)ひ(💲)と(🐊)まず落ちつく(🎬)事にいたし(📐)ましたが、(🔀)さてそ(🌼)の後、シーボルト(⛏)という人(⏸)が(⚡)日本に(👯)まいりまして、或る偶然の機(🐖)会に(🐅)れい(🗓)の(🥎)一件がのそりのそり歩いて(🛎)い(🏎)る(🏬)の(👴)を見つ(🎈)けて(📚)腰を抜(🕋)か(🍐)した。何千(♉)年も前に、既に地球上から(🏪)影を消し(🐨)たものとばかり思わ(🏘)れていた古(🚣)代の怪物が、生(🚚)きてのその(🚒)そ歩(✔)いている、ああ、ニッ(🅰)ポンに大サン(🎑)ショ(👛)ウ(📖)ウオ生存(🌉)す、と世界中の学界(🥐)に打電(💄)いたしまし(🌛)た(🔗)。世界中の学者もこれ(👘)には、めん(🏖)くらった。うそだ(⏩)ろう、シーボルトという奴は、もと(🆘)から、ほ(🚮)ら吹きであった、などと(🔋)分別臭(🕋)い顔(🧘)をして打ち消す学者もござ(🔽)いま(🛫)した(🐼)が(👐)、どうも、(🥂)そのニッ(😛)ポ(🏈)ンの大サ(📆)ン(🥩)ショウ(🚣)ウオの骨格が、欧(🔄)羅(👩)巴ヨーロ(🍦)ッ(🏵)パで(🍅)発見せ(🚃)ら(🎾)れ(🏚)た化石とそ(🐌)っく(🙆)りだという事が明(📕)白に(🧀)なっ(🛑)てまいりましたので(💣)、知(🍈)らぬ振りを(🏕)し(❕)ている(🌐)わけに(👉)もゆかず、ここに日(🤺)本の(🎇)山椒魚(😌)が世界中の(📚)学者の重要な研究課目と相な(🔓)り(🧔)まして、いやし(🙅)くも古代の動物に関心(🤞)を持つほどの者は、ぜひ(🌸)と(🛌)も(🔕)一度ニ(👰)ッポ(⛳)ンの大サ(🛰)ンシ(🤟)ョウ(🏍)ウオに(🗒)お目にかからな(⏬)けれ(🎌)ば話にならぬとまで(🍑)言わ(🖍)れるようになって、なん(📄)とも実に(🍃)痛快(🌏)無比、(💅)御(🧀)同慶のいたりに堪えません(🚲)。思っても見(🤥)よ（また気取りは(🌌)じ(🐥)めた(🎆)）太古の(😃)動物が太古そのま(🌹)まの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷(🏯)川に(🏾)棲息(🎑)せいそくし繁殖(🦐)し、また静かにもの(🚒)を思いつ(🐶)つある様(🛺)は(🎬)、(📴)こ(🚙)れぞま(📤)さ(💐)しく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(📲)穂国み(🏂)ずほのくに、かの高志こし(🍫)の八(🐱)岐(😦)やま(🌔)たの遠呂智おろち、また(🚞)は稲羽いなばの兎の皮を剥(😹)はぎし和(🥈)邇(📀)わ(🛰)になるもの、す(➗)べてこの山椒(🙎)魚ではなかった(👍)かと（脱線、(💵)脱線）私は思惟しいつ(🔫)かま(🌵)つるので(🖐)ありま(🍡)すが、反対の意見をお持ちの学者(🐫)も(🏞)あるかも(🔺)知れません。別(🥣)段、こだわるわ(💇)けではありませ(🎢)んが、作州の津(👽)山から(⛑)九里ば(💠)かり山(🚣)奥へはいったところ(🚞)に向湯原村と(㊙)いう(💧)とこ(🐌)ろ(🔤)がありまして、そこ(🦍)にハン(✉)ザ(🌏)キ大明神という神(🚶)様を(🤵)祀まつ(🔹)っている社やし(📻)ろがあるそ(🌱)うです。ハンザキと(🍁)い(🈶)うのは(⏩)山椒魚(🍴)の方言(👄)の(💱)ようなも(⚡)のであ(🌞)りまして、半分に引き裂か(🎨)れてもなお生きてい(🈺)るほど生活力が強い(🆚)とい(🍽)う意味があるのではなか(🏰)ろ(😒)うかと思いま(🚺)すが、そのハ(⬆)ンザキ(🚉)大明神として(🚄)ま(🚤)つ(🍚)られて(🔶)あ(🌧)る山(🕷)椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであったそうで、(🕎)さ(🤔)かんに人(🌀)間(🍒)を(🐊)とっ(🚈)て(🕞)食べた(🏷)という口(👈)碑こうひ(🏮)がありまして、それ(♒)は(🔽)作陽誌という書物にも出ているよう(🍛)でご(🥜)ざ(😇)います。あんまり人間をとって食(🏡)べる(🤣)の(👤)で(✳)、或ある勇(🕦)士がつい(🧚)に(🍱)之こ(😡)れを退治して、あとの祟(💮)た(🍫)たりの無いように早(📳)速、大明神として祀り(🎦)込め(😓)てうまい(🎗)具合におさめ(🛀)たとい(🕜)う(📮)事(🔅)が、(📣)その作陽誌(🧢)と(🐩)いう書物(🍗)に詳(🎩)しく書かれているのでござ(♉)いま(🍓)す。いまは、ささや(🌨)か(😓)なお宮です(🔴)が、その昔は非常に大(🖨)きい神社だった(🏙)そう(🐉)で、なんだか、八岐やまたの大蛇おろ(💛)ちの(🤯)話に似ているような(🔝)ところも(🚬)あるではご(👖)ざいません(🥒)か。決して、こだわるわけ(⬇)ではあ(✍)り(🍋)ませぬが(💷)、作陽誌によりま(🍴)する(🅿)と、そのハンザキ(📺)の大(🚿)きさが三丈もあったというのですが、それ(🚄)は学者たちに(⚽)とっては疑(⛵)わしい事か(🏸)も知れませんが、どうも私(💸)は人の話(📁)を疑う奴はまことにき(💄)ら(🔧)いで、三丈と(🌶)言ったら三丈(👈)と信(🔨)じたら(🛒)い(🛂)いで(🏫)は(📲)ないか。（何も速(🚿)記者に向っ(🍯)て怒る必要は(🤰)ない）と(🏠)にかく昔は(🔊)、ほ(🕠)うぼうに山椒魚が(🍿)いて、そうしてなかなか大きいのも(🛵)居ったという事を私は(😃)信じたいのでございます。いった(🏑)い(🌽)あの動(😲)物は、から(🍿)だが扁(🕣)平へんぺいで(🔭)、そうして年を経る(🥫)と共に、頭が異様に大きくなります。そ(🏴)うし(💬)て(⚽)口が大きくなって、いまの若い人た(🦍)ちなどがグロテスクとか何とかい(🏉)って(💮)敬遠したがる種類の(🎼)風貌を呈してまい(🔉)りますの(😝)で、昔の(😎)人がこれを、(🔁)ただものでない(🔲)とし(🥧)て畏怖いふし(⛎)たろ(🖌)うという事も想像に難くない(🎺)ので(🚰)あります。実(🌌)際また、(🏆)いま日(🤹)本の谷川に棲息して(🙆)い(🏺)る二尺(🏻)か二尺五寸くら(🙏)い(💪)の(🔃)山椒魚でも、くらいつい(🌁)たり何か(🍵)する(🐊)と酷(🎊)ひどいそうで(💷)す。鋭い歯はあ(🏺)りませんけれども何せ力が強う(💱)ございますから、人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎ(☔)るそうで、ど(🅰)うも、(💿)いやにな(🥎)り(🎹)ます。（失言）その点に就(❇)いても私は山椒魚に対して(🌭)常(🍮)に十分(🎗)の(😰)敬意を怠らぬつもり(🏼)でご(👴)ざいます。割合におとなしい動物で(🐠)ありますけれど(🚎)、あれで、(🚝)怒(⛲)ると非常(🙏)にこわい(✉)ものだそうで、稲羽(♎)いなばの兎(🌺)も(🏣)、あるいはこいつ(🐻)にや(🏖)ら(👠)れ(🕞)たので(🚵)は(🚃)な(🏳)かろうかと私はにらんでいるのでござい(🏄)ます(🕹)が、(🤔)これに就いて(🐑)はなお(🥨)研究の余地もあ(🈂)るよう(📞)でござ(🎄)います。妙なもの(✳)で、あのよう(🚡)に(🤢)鈍重(⛳)に見えていても、も(🌈)のを(🍞)食う時に(😙)は実に素早い(🛶)そ(🍻)うで、静かに瞑想(🏁)めいそう(🚊)にふけっ(🛢)ている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると(🏘)、パ(🤜)ッと頭を曲げて食いつ(🚚)く、是こ(🥗)れがどうも実に(💹)素早(💏)いも(🧙)のだそうで(🏾)、(🐢)話に聞いてさえ興醒き(🤚)ょ(🚱)うざ(🤼)めがする(🗃)くらいで、突如(🏛)として頭を曲げ(🕵)て、ぱくりとや(📠)って、また静かに瞑(🖨)想(👊)にふける(㊗)。日(🚅)本の(🙇)山(🐿)椒(🔷)魚は、(🌩)あのヤマメ(🌽)と(🕎)いう魚を食っているの(⛑)ですが、どうし(🙂)て(🖤)あんな敏捷な魚をとって食え(🍌)るか、不思議なくらいでありま(💅)す。そ(🐫)れにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っている(🆕)ようであります。かれ(💫)が谷川の岩の下に静(👇)かに身を沈めていると、泥だか何だ(🎚)か(🔗)さっぱりわ(😾)か(🍃)ら(👹)ぬ。それで(👠)かれは、岩(🎟)穴の出口の(😌)と(🧙)ころ(🍖)に大き(Ⓜ)い頭を置(🔱)いておきまし(👓)て、深くもの(😘)を(📍)思う(⛪)てお(🎲)り(🥔)ますると、ヤマメがちょい(⏱)とその岩の下に寄って来る、(🔅)と突如ぱくりと大きな(🛑)口をあ(🎨)けてそれを食べる、遠く(💵)まで追(🚇)い(🚢)かけて行くと(🤷)いう事はか(⏪)らだ(🎻)が(😴)重くてとても出来な(♑)い(⛄)、そ(🛵)のかわり自(🏐)分の頭のすぐそ(😆)ば(🛀)に(🤑)来(♌)たなら決して逃がさずぱくりと食(🥐)べる、それ(✋)は非常に素早いものだそうでありま(🍏)す。昼(🔵)は(🐥)たいてい岩の下な(🏀)どにもぐってい(🏢)るの(🍠)です(🍬)が、夜は(🐫)の(🚪)そのそ(🗂)散(👿)歩(🏠)に出(🏊)かける。そう(🛬)してず(🕢)いぶん遠く下(⏹)流にま(🌞)で(🏈)やっ(📶)て来る(😏)様子(🈴)で(🚳)、(🍆)た(🐮)い(📐)へん(😷)大きな河の河(👄)口(🍸)で網を(💠)打っ(🏓)て(🐪)いた(🖨)ら、その(🔃)網の中に(🛣)はいっ(🐼)て(🚅)いたなどの(😩)話もある(👇)よ(🕣)う(🤸)でござい(👫)ます。だいたい日本のどの(👫)辺に多(😉)くいるのか、それはあ(🤗)のシーボルトさんの他にも、(🅾)和蘭オランダ(🎒)人のハンデルホーメン(👱)、独(🚇)逸ド(🍑)イ(👿)ツ(🛄)人のライン、地(🏾)理学(📀)者のボンな(⛅)んて人も、ち(🏕)ょいち(🚼)ょい調(⚽)べ(🚧)ていましたそうで(🎲)、また日本でも古く(❄)は佐(👢)々木忠次(😔)郎とか(🍋)いう人(💣)、石川(🐻)博士(⚽)など実地に深山(🔢)を歩きまわって(🙆)調べてみ(♓)て、(🌫)その結果、(🌂)岐(🦀)阜の(🏜)奥の(👚)郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというところ(🐶)がありまし(🕞)て、その八幡が、まあ(🖊)、東(👍)の境になっていて、その以東には山椒(👳)魚は(🏟)見(🎲)当らぬ、(🗑)そうして、その八幡から西、(🆖)中央山(🚔)脈を伝わって(🕚)本(🏪)州の端ま(🔎)で山(🧥)椒魚は(♟)いる、(🌹)とい(🎂)う(👌)事(🚴)に(🚵)ただ(🚜)いまのとこ(😿)ろではなって(🤧)いる(🔽)ようでございます(👯)。周防すおう長門ながとにもいるそうですし、石州あたりにもいるそ(🛶)う(😰)で(🕎)す。それから、もう一つは、琵琶湖(👓)の(👩)近(🐝)所か(📰)ら(🅿)伊勢、(😇)伊賀、大和、あの辺に山(😽)脈がありま(😘)すが(💸)、あの山脈にも(🎼)ちょいちょい居るそ(🧑)う(😨)でご(⏫)ざいます。その(✡)他(➰)は(🏉)、四国(🗣)に(🔉)も九州にもいま(📸)のところ見当らぬそうで、箱根サンショ(🚞)ウウ(🏯)オと(🌰)いうのが関東地方に棲(🗂)息して居り(🥨)ますけ(🗜)れども、あれはまた全く違った構造を持って(🔦)いるもの(🚵)で(🤮)、せ(☕)いぜい蠑(🍎)※(「虫＋原」、第3水(🚃)準1-91-60)いも(🐋)りくら(🎸)いの大きさで(🌥)ありま(👮)して、(🕕)それ以上(🤺)は大きくなりませぬ。日本(💄)の山(🌍)椒魚(🏿)が(⏺)、と(🕥)にか(😭)く古代の(🌲)化石と(🏷)同(🍎)じくらいに(🆒)大きいという(😖)と(🔵)ころに有(🦋)難(🅾)さが(📱)ある訳であり(🧀)ま(🛤)し(🐓)て、文句(🗑)無しに世(❇)界一ばん、こ(🏄)こに私の情熱もおのずから(🛂)湧いて(🕺)来て、(💎)力こぶ(🤱)もはいってまいります次(👩)第でございます。最近、(🏿)日(💫)本(🐽)で発見(🧟)せ(🖋)られた山椒魚の中(🧚)で一ばん大き(🤙)いのは(🕧)、四(🍢)尺五寸(👽)、(😚)まず一メート(♍)ル(💔)半とい(🎴)うところで、それ以上の(😘)も(🍮)のは、ち(🍬)ょっと見当らぬ(💅)そう(🗓)で(👎)ございます。けれども、伯耆国ほ(💛)うきのくにの淀江よ(✡)ど(💋)え村と(🚡)いうと(🌙)こ(🦕)ろに住んでいる一(👔)老(💊)翁が、自分の庭の池に子供(🦉)の時分から一匹の山椒魚を(🐮)飼って(🌽)置いた(⏹)、それが六十年余も経っ(📲)て、いま(🎡)では立派に(🔻)一丈以上の(🎂)大山椒魚になって、時々水(♍)面に頭(🎂)を出すが、その頭の幅だ(🛂)けでも大変なも(🏎)の(🦓)で(🛡)、(🛄)幅(🔗)三尺、荘厳ですな(🔍)あ(🏇)、身のたけ一丈、もっとも、(🙌)この老翁は、実に(㊗)ず(🧚)る(🎧)いじいさんで、(🔁)池の水を必要以(📻)上に濁(👉)らせ(🔶)て、水面には睡蓮す(🚴)いれんを(🥔)いっぱいはびこらせて(🧚)、その山椒(🗿)魚(🎫)の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひ(🔃)と(🚈)り(🏽)で頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそ(🔘)うで(🚬)、(🛀)それは或る学者の(🤡)報(🔢)告書にも見(🏋)え(🚩)ていた(🖍)事で(💑)ございますが、その学(😨)者は、わざ(♓)わ(🛴)ざ伯耆国淀江村(📙)まで(🕉)出かけて(👇)行ってその(🙄)老翁に逢(🤔)い、もし本当に一丈(💧)あるんだったら、(🗽)よほ(🏢)ど高い金を出して買っ(✋)ても(🚛)よろし(🧣)い、ひとめ見せて(🤼)くれ(🏋)、と懇願したが(🖨)、老翁(😒)は(🐁)に(🌼)やり(🏒)と笑って、(🔗)いれものを持って来たか(🌩)、と言ったそうで(🕴)、実に不愉快、(🎪)そ(🚙)の学者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ(🏟)老(💤)頭(🤪)なり」とその報告(🎲)書にしるして(🐵)あり(🌙)ますくら(🏇)い(🏜)で、地団駄じだん(🐲)だ(😼)踏(🏢)んでくやしがった様が、その(💏)一句に依よっ(🏋)ても十分に察知できるのであ(🕉)ります。その山椒魚は、その後どうな(😌)った(📕)か、(🍴)私も実(🎶)は、それほどの大(👏)きい山椒魚を一匹欲(⌚)しい(🕯)もの(🆚)だと思って(♐)いる(♌)ので(⏺)あります(👁)が、(🔻)どう(🍇)も、いれものを持(🤒)っ(🐾)て来た(❌)か、と言(♌)われると窮(🎐)します。バケツぐらいでは間(🏝)に合い(🥣)ません。けれども、私は、いつの日か、一(🖥)丈ほ(⤵)ど(❇)の山(🥌)椒魚を、わが(🧀)もの(🕌)にしたい(🙈)、(🧘)そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れて(👅)みたい、深山幽(🔞)谷のいぶきにしび(🍐)れるくら(📌)い接してみ(❓)たい、頃(👝)日けいじつ、(🙇)水族館にて二尺(🔶)くらいの山椒魚を見(🦂)て、それから(🍦)思(🌥)うところあ(✌)って(🏩)あれこれと山(📕)椒魚に就ついて諸(⭕)文献を調(🏿)べてみました(🕧)が(⬇)、調べて行く(🔚)うちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばん(☝)は(🚺)即ち世界一ばんという事にな(🔖)りますが、一ばん(🛺)大きな山椒魚を私の生(😩)き(🍉)て在る(🉐)うちに、ひ(👣)と(🌝)め見たい(🔷)ものだとい(😾)う希望に胸を焼かれて、こ(💋)れまた老いの物好きと、か(📳)の貧(🧛)書生（ひどい）などに笑われるのは必定と(🙁)存じま(🍏)すが、神(🏋)よ、私はただ、大きい山(🚙)椒魚を見たいのです(😹)、人間、(💶)大き(🤩)いも(♏)のを(😹)見たいというのはこれ天性にして、理窟(➿)も何もあ(🎰)りやせん！　（本音に近し）それは、(🈯)ど(👨)のよ(☕)う(📗)に見事な(💽)ものだろう(⏫)、一(🥄)丈でなく(🎒)とも六(🎧)尺でもい(🍥)い、想像するだ(💘)に胸(🍷)がつぶれる。まず今日は、これくら(⛏)いにして置(🥏)きましょ(🧓)う。（(🕔)ばかばかしい）

A弁士がこんな事を云って居る間に(👠)、見物席へ(🛢)はい(🥓)や(⏸)が(🚢)上にも客(🎃)が詰(💔)め(❇)込ん(✳)で来るらしかった。

A「なかなか(🍢)立派な蒔(🤫)絵(😔)のがあります(🀄)ね。中に這入って(➖)いるも(🧚)のも、玉子焼き(🍙)だ(🐼)の(🤧)海苔巻のり(🎽)ま(🌱)きだの似た(📠)ような(🔡)も(🦍)の(🌪)ばかり(🚵)じゃないですか。この辺では始終こう云(🌜)う芝居が(🍏)あるんで、弁当のおかずも自然と一定している(👻)んでしょう(🤾)な」

A雪子は(🤭)慌てて、「ネエ(👈)チ(👎)ヤンハ足デウ(😀)サギノミミヲ………」(🔦)とある「足デ」の(🥉)二(〽)字を鉛(👅)筆で(⛱)消した。

A「いぢ(👸)めな(🎆)いでく(🏒)れよ。私(🈂)は、い(⛔)つたい(💗)どうしたらいいんだ。」と浦(🗯)島(🤤)はべそ(😰)をか(🚖)いて、(🌥)「だつて、あ(📯)のお方がお迎へに(㊙)出て下さつて(🚿)ゐたので(🔓)、べ(🚠)つに私(💍)は自惚れたわけぢやな(🥌)いけど、あのお(🈹)方のあと(🗂)に(🈚)ついて行くのが礼儀だと(🏟)思つたんだよ。べつに不足だ(🤰)なんて考(👕)へてやしないよ(🏚)。それだのに私(🙍)に何か(🌏)、別な(🐍)いやら(🎒)しい下心でも(⏪)ある(👲)みたいなへんな言ひ方(🕉)を(🐧)するんだもの。お前は、(♈)じつさい意地が(📅)悪(🤦)い(🙎)よ。ひ(🕜)どいぢやないか。私は生れてから、こんなに体裁ていさいの(🐙)悪(🛡)い思(🚌)ひをした事は無いよ。本当に(🎩)ひ(⚫)ど(💔)いよ(🐚)。」