日本《viv thomas》2行目ライン
viv thomasあらすじ
河田(tián )がよく(👰)云(👡)った。――(🎠)で(📩)、(🔇)森本もお(🛄)君(♐)と(🔍)会うとき、その覚悟をしっ(🧣)かり(🐜)握っ(👮)ていた。
森(sēn )本が会社(💸)のことを(🛹)色々きく(🎸)のは笠原からだ(🚺)った。
森本が会社(🐿)(shè )のことを色(🔐)々きくのは(👆)笠(lì )原からだった。
中(⬇)(zhōng ) (🚫)九(♊)(jiǔ )
彼は外へ出た。気をとられていた。小路のドブ(🐰)板(bǎn )を(🐮)拾い(🎦)なが(📜)ら、足は何(hé(🎪) )度(⬜)も躓(zhì(🔏) )つまずいた。
み(🥐)ん(🍩)な(😒)云わせずに、
お君(jun1 )は(🔕)男の(🍏)胸(🏒)を直接じかに感(gǎn )じながら、(🚯)身体(💍)を(🔔)いや(✅)／＼さ(👝)せた。
――(🦖)要(🌓)(yào )らなくな(🏅)ったゴミ(🔣)／＼した工(🛅)場は(🎾)閉鎖される(🚝)。労働者(zhě )は(🐲)ド(🆑)シ／(⛺)＼街(jiē )頭におッぽり出される。幸いに首のつなが(💬)っている労働(⏬)者は、(🖖)ます／＼科学(🗞)(xué )的に、(😦)少(shǎo )し(🎞)の無駄(duò )もなく(💶)搾(🌯)(zhà )し(🥒)ぼられる(〽)。他(💶)人事(shì )では(🌥)ないさ。―(✖)―こういう(📬)無慈(cí(🕥) )悲な摩擦(🐧)(cā(🏒) )まさつを(👮)伴いながら、資(🎀)(zī(🐊) )本主義というものは大(⏸)(dà )きな(💇)社会(🌆)化された(🔛)組(zǔ )織・独占の段階(jiē )に進んで行くものなのだ。だから、産業の合理(🥄)化というものは、どの一(🏋)項を取り(🚄)出してきても、結(jié )局(🕘)資(🔇)本主(🤗)義(yì )を最後の段階(😯)まで発達(🐖)させ、社会主義革命(mìng )に都(dōu )合のいゝ(👶)条(🧔)件(🌻)を作るも(🍐)のだけれど(🔆)も、又どの一(🏙)(yī(🍭) )項をとって(🤾)みても、皆(👡)結局(🔘)は(💟)「労働者(🎵)」にそ(🎠)の(📆)犠牲(🛏)を強い(⚡)て行(➖)わ(🚹)れるものなんだ。――「Ｈ・Ｓ」だ(⛷)って(🌹)今に(😻)……な(🕕)ア……。
―(💫)―(🏵)こっち(🌝)へ来(🍞)(lá(⛩)i )たら、(💥)その間(jiān )だけ便所(🥌)へ行(🗾)(háng )ってるわ、頼んで(🏯)。――本当(dāng )に、どん(🥧)な(😅)気(🎞)(qì )で他人の働いて(🐁)るのを見に来(lái )るんだか。
河田(👲)はそ(😧)こから出(🍑)ると、萬百貨(huò )店の前(🐲)の(🕕)ア(🕌)スファ(⌚)ル(💨)トを、片(piàn )手に(🛁)ハンカチを持(🈂)って歩い(❇)ていた。一(👲)寸蹲めば(🤐)分る小間物屋の時計が八(👚)時を指していた。彼は其(✌)(qí )処を二度往き(🗯)来した。敷(fū )島をふかしてくる男(💃)と(📡)会うため(🌰)だ(💴)った。彼が前(qián )にその男(🎾)から受取った手(shǒu )紙の日附(fù )から丁度十(🆑)(shí )日目の午(wǔ )後八時だっ(😏)た(📨)。それ(⏲)は約束された時(shí(🍈) )間(🍴)だった。彼は表の方(🕟)を注(zhù )意しながら、(🚦)三銭(🥁)切手を(💴)一(💵)枚買った。会ったときの合(hé )図にそれ(🍷)が必要(yào )だった(📘)。その(🦔)店(⤵)を出(chū(📱) )し(🐁)なに、(🌈)フト前か(🖱)ら来る背(🎽)広の人(rén )が敷島をふか(🐉)しているの(📝)に気(qì(🥏) )付(fù )いた。彼(🎢)(bǐ(🤹) )はそ(💾)の服装(🏁)を見(📼)た。一(💯)(yī )寸躊躇(chú(❇) )ちゅうちょを感じた。然(😵)し(⛑)その眼は明かに誰かを探がし(🤫)てい(Ⓜ)た。彼(bǐ )は思わ(🧢)ずハン(🧙)カチを握(wò(😽) )って(🔆)いる掌(zhǎng )てのひらに力が入った。
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