よ(✊)き(🚮)かなや。
「(🚐)正(zhè(🌲)ng )面切って道理を説か(🦈)れると、(🏪)誰でも(📺)その場は(🚀)なるほどとう(🚵)なずか(🧥)ざるを(👴)得ない。だが大(📪)(dà )事なのは過(guò )を改め(🥟)ることだ。や(🐩)さしく婉曲(qǔ )に注意しても(🔀)らうと、誰でも気持よ(👝)くそれに耳を傾(qīng )ける(🎟)ことが出来る。だが、大(🏙)事な(🙃)のは、その真意(📄)(yì(🌙) )のあ(🌥)るところを(🎓)よ(🗺)く考え(📐)て見るこ(🚗)とだ。いい気(👔)になって(🏼)真意(yì )を考えて見ようともせず、表(biǎo )面だけ従って過を(🐐)改(㊗)めよう(🔚)と(🏏)しな(👃)い人は、私(sī )には全く(🔬)手のつけようがない(📲)。」
一八(二(èr )〇二)(😹)
「(🤳)共に学ぶこと(🧣)の出来る(🛐)人(🌉)はあろう。しか(🙁)し(🥟)、その人たちが共に道に(🎵)精(jī(🥍)ng )進(🐬)することの出(chū )来る人であるとは限らな(👂)い。共に道に精進(jìn )す(🕥)ることの出来(😨)る人はあろ(🤟)う。しか(⛪)し、(🕶)その人たちが、いざという(🐕)時に確(què )乎たる(🦗)信(xìn )念に立って行動を共(🖨)に(♎)しう(🔉)る人で(➡)あるとは限(xià(🌻)n )ら(🎆)ない(🤝)。確乎たる(🔟)信念(niàn )に立(📎)って行動(dò(😀)ng )を共(gòng )に(🔏)しうる人(🎃)(rén )はあろう。しか(🚣)し、(📱)そ(🕴)の(🖕)人たち(💜)が、複(fú )雑な現実の諸(🤷)問題(🛶)(tí(🙄) )に当面して(🔇)、なお事(🖍)(shì )を誤らないで共に進みうる人で(😑)あ(🧓)るとは限らない。」
九(🐵)(二(èr )一四)
二〇(👓)(二〇四(sì ))
○ 本章には拙(🌹)(zhuō )訳(🌠)(yì )と(📝)は極(🚗)端に相反(⛽)する(⛏)異説がある。そ(💤)れは、「(🌫)三年も学問をし(🐿)て俸祿にありつ(🗳)けないような愚か者(zhě )は、めつたに(🚖)ない」という意に(🔎)解す(⏯)るの(🔒)である。孔子(zǐ(📔) )の(♏)言葉(🧛)(yè )として(🕹)は断じて同(tóng )意しがたい(⏫)。
「かり(🔊)に(🕞)周公ほどの完璧な才能(🗑)がそなわって(🤸)い(🚷)ても、その(🤸)才能にほこ(💿)り、他人(🦗)(rén )の長所(suǒ )を認(rèn )めないような人であるならば(🥌)、もう見ど(👑)ころのない人物だ。」
「三年(🏩)(nián )も学問をし(🐩)て(📡)、俸祿に野心(🕎)(xīn )のない(🙉)人(rén )は得(🕧)がた(🌨)い人物(wù(🅰) )だ(🏻)。」(😖)
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