日本《家庭 教師 h》2行目ライン
家庭 教師 hあらすじ
「何か考(🏅)えがあると見(jiàn )えて(🤱)、わたしの方(✨)へ(🤬)もなんとも言(🧀)って来ない(🔆)。こ(🔶)れ(👪)が普通の場(🍉)合(🚊)なら、浪士なぞは泊めち(🤸)ゃ(💶)ならないなんて、沙(shā )汰(🌸)のあるところ(💀)ですがね。」
(🥅)しかし、景蔵の手紙はそれだけに(🧐)とどまらない。そ(😕)の中(🤡)には(😢)、(👜)真木和(hé )泉まきいずみの死も報じてあ(🦀)る。弘(hóng )化こうか安政のころ(🐚)から早くも尊王攘(🈴)夷の運動を起こして一代の風雲児(ér )と謳(ō(🏛)u )う(🏛)たわれた彼、あるいは堂上の(🈳)公卿(🛴)に建(jiàn )策(🈵)しあるい(🗽)は(🔔)長(zhǎ(🙆)ng )州(🤘)(zhōu )人士(🔤)(shì )を(⛅)説き今(🚰)(jīn )度の京都出兵も(🐹)多(duō(🍬) )くその人(🌝)の計画に出たと言わるる彼、この尊攘の(🧛)鼓吹者(🚬)(zhě )こす(🎟)いしゃ(🌶)は(🤸)自ら引(yǐn )き起こした戦(🧢)闘(📈)の悲(⛽)壮な空気(qì )の中(zhōng )に倒れ(🦋)て行った。彼は最後(🏤)の二十一(🍒)(yī(🧖) )日(🐊)ま(😉)で踏みとどまろうとし(📭)た(😎)が(🐰)、(🗻)その(📽)時は(🗯)山崎(😈)に(🌯)退いた(🕠)長州(⚽)兵(bīng )も散乱(luàn )し、久(jiǔ )坂(bǎn )くさ(🍑)か(⛓)、寺島、(🛣)入江らの(🚙)有力(lì )な同僚も(🛢)皆戦(🗼)死し(✏)たあとで、天王山に走って、そこで(🔛)自(zì )刃した(🐪)。
天気は晴(🔤)れだ。朝の空には一点の雲もなかった。やがて浪(là(🧓)ng )士(shì )らは峠にかか(🕘)っ(🥎)た(💓)。八本(🍪)の紅白の旗を押し立(lì )て、三段(🛸)に(🚔)別れた人数(shù )が(🤕)まっ黒になってあ(💩)とからあとか(🍷)らと峠を登った。両(liǎ(🥈)ng )餅屋もちやはすでに(💛)焼き払(fǎn )われていて、そ(✍)の辺には一人ひとりの諏訪兵(bī(🍶)ng )をも見なかった。先(xiān )鋒隊(💖)せんぽうたいが香炉岩こう(🏿)ろいわに(📥)近づ(🐵)いたこ(🌐)ろ、(🕰)騎馬で進んだもの(🔓)はまず山林の(🅰)間に四発の(😟)銃声を聞い(🅾)た。飛(fēi )んで(🗞)来る玉は一発(fā )も(🐮)味(wè(🔜)i )方に(🕓)当たらずに、木立ちの方(fā(🏁)ng )へそれた(📲)り、大地(dì(💑) )に打ち入(rù )ったりしたが、その音で伏(💖)兵の(🐭)あることが知(🤝)れ(🍩)た。左手の山(shān )の上にも諏訪への合(hé(👒) )図の旗を振る(🍛)も(♋)の(🐏)があ(👷)ら(💣)わ(😧)れた(📆)。
これには半蔵(🦌)(zā(🌎)ng )も答(dá )えられなかった。彼は忘れがたい旧師のこ(😦)と(👘)を一時(shí )の浮沈(👇)う(🛃)き(🌟)しずみぐらいで一口に(👳)言って(👼)しまいたく(🔥)なかった。ただあの(🔛)旧師が(🕘)近く中津川を去って、伊勢(✈)い(🏺)せの(☔)方に(🔫)晩年を送ろうとし(🎋)ている人(rén )であることを(📒)うわさする(🖱)にとど(🥤)めていた。
そういうかみ(🌋)さんはま(🥅)だ(🥇)半(🛳)蔵(❎)(zāng )が(🧘)妻のお民と同年(niá(🍉)n )ぐらいにしかな(🐝)らない。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見(jiàn )るた(🤸)びに(㊗)、(🚩)郷(🖲)(xiā(📧)ng )里の本陣の方に留守(🔟)居するお(💺)民を思い出し、都育(🦕)ちのお三(🐴)輪の姿を見るたびに、母(mǔ )親のそばで自(🏍)分の帰国(guó )を待(dài )ち受けている(➡)娘のお粂くめを思(😞)い出(🐏)し(👿)た。徳川の代ももはや(🎈)元治(😐)年代(🌵)の末(📻)だ。社会(huì )は(🤺)武(🌲)装(🎑)してかかってい(⚫)るよ(🦑)うな江戸(🤨)の空(🧠)(kōng )気の中で、全(🎅)く抵(👐)抗力(🌾)(lì(🌕) )のない町家の婦人なぞが何を精神の支柱とし、(🎹)何(⏪)を力(👘)として(🕓)生きて行く(💤)だろうか(🎮)。そう思(🦂)って半蔵(zāng )がこの宿(🌓)のか(😡)みさんを見ると、お隅は正直(zhí )と(🤮)いう(💊)ことをその娘に教え、そ(😓)れさえあ(🆕)ればこ(🎼)の世(🛌)にこわ(🥉)いも(🕺)ののないことを言(yán )っ(🗑)て聞か(🚤)せ(🔉)、こう(🚭)と彼女が(🤮)思っ(🐢)たことに決(🛣)して間違った例(🔢)ためしの(🏷)ないのもそれは正直なおかげだと言って(📪)、そ(🅾)の女の一心(xī(🍵)n )に(🦉)まだ幼い(📃)お三(🥋)輪(🚀)を導(dǎo )こうと(🥑)している。
しか(🎟)し、そ(♑)れも理(🥐)のないことではない。なぜかなら、その葵(🔄)(kuí )紋(wén )の箱(🕗)(xiā(🤣)ng )も、傘(🚰)も、(🍰)長持(🧛)も、長棒の駕籠(💪)も、すべて水(🗞)戸(🕥)烈公(gōng )を記念するための(📫)ものであったからで(🥡)。たとい御隠居はそこ(🚎)に(💦)いないま(😈)でも(🎪)、一(♉)行が「従(🎿)二(🐁)位大納(⏳)(nà )言」の大旗を(🥜)奉じながら動いて行く(🔩)と(💹)ころは(🚳)、生きて(📹)る人を護ま(💇)もるとほとんど変(biàn )わりが(🛋)なかったからで。あの江戸(🤼)(hù )駒込(🎡)こまご(❣)めの別邸で永蟄居えいちっきょを免(🍎)(miǎn )ぜられたことも知らず(🌴)じまいにこ(🧝)の世を(😥)去っ(🔹)た御(🆔)隠居(🏛)が生(🥑)前に京都(😆)か(💉)ら(🎳)の勅使を迎(🐈)え(🍙)るこ(🛅)ともでき(🚚)なかったかわりに、(🏎)今「奉勅」と(🍻)大書した旗を押(🤶)し(🤑)立(🌨)てながら動いて(🌄)行(há(🏎)ng )くのは、そ(🦀)の人の愛する子(zǐ )か孫(🌦)か(🐖)のよ(🥡)う(🚻)な(🏋)水戸人(👆)も(🤷)しくは準水(🐣)戸(📿)人(rén )であ(🍩)るからで(📜)。幕府のいう(🏊)賊徒であり、反対(duì )党のいう不(🅿)忠(zhōng )の臣(chén )である彼(🎲)らは、そこにいない(😨)御(yù )隠居(🌲)に(💞)で(🌫)もすが(🍤)り、その人の(👾)志を彼ら(😞)の志として、一歩(💝)でも(😎)遠く常陸(lù )ひたち(💵)のふるさとから(🚃)離(lí )れようとしてい(🛩)たからで。
半蔵はその手(🎁)紙(zhǐ )で、中津(jīn )川(🗂)(chuā(📅)n )の友(🆚)人(💶)香蔵(zāng )がす(🅾)で(🌴)に京都にい(🌷)な(🚃)いことを知っ(🦋)た(🔪)。その手紙(🧞)をくれた景(🐣)蔵も、ひ(🤳)とまず長(🙋)い(🎙)京都(🎆)の(🗒)仮(🗑)寓かぐうを去っ(🛳)て、これ(😗)を機会に中津川の方(⛽)へ引(🥔)き揚(yá(🌍)ng )げようとしている(🔧)ことを知(🐛)っ(🖥)た。
「どうも(🏇)美濃(👚)みのの商人にあっ(🎎)ち(🚏)ゃ、かなわない。中津(😦)川あた(🚤)りには(🦔)な(🙀)かなか勇(💟)敢な人がいますね。」と平(píng )助が言って見(jiàn )せる。
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