次(🧖)郎は、いつになくつかれてい(⏬)たが、(🛌)床とこに(🥍)ついてからも、なかなか寝(qǐn )ね(🏧)つかれ(🎐)なかった。
机(🚓)の上(🥈)に(📓)は、二三日まえ、兄(🏏)の(🚐)恭一(🏤)きょういちから(🈶)来(✒)たは(💕)がきが、(🔨)文(wén )面を(🤔)上(😜)にしてのっていた。それに(🈁)は、
(🦂)もっとも道江(jiāng )にたいして自分の抱いだいて(🌒)いる気持ちに(🖥)、兄(🚯)がまだまるで気(💙)が(😮)つ(🍩)いてい(🚵)ない(🏉)らし(😓)いのは、ありがたいこと(🐏)だ。しかし、だか(🏷)らと(📯)いって、二人が(⛱)むつまじ(🏑)く(💘)つれだってやって来(lái )るのまで(🎐)を、(😻)ありが(🔅)たく思うわけ(⛰)にはいかない(🔷)。痛(tòng )いきず(🆚)は(🈵)、どんなに用(🍃)心ぶかく(🎖)さわられても痛いのに、まして、そのきずに(😡)気がつかな(🎢)い(🌳)で、無(wú )遠慮(lǜ )ぶえ(🐦)んりょにさ(🏖)わられては全(🤥)くたまっ(🚄)た(📽)ものではないのだ。
「気(😟)がつ(📬)い(🐯)ているなら、すぐ(🚾)そう言っ(🚂)てく(➖)れた(🚮)らよかりそうなものだ」(🥢)と、(😺)そんな不平をもらすものもあ(🛴)った。ま(👨)た中には、「先(🦂)生は(🐀)要するに指(zhǐ )導(🗃)者でなくて批評(🎄)家だ」などと(🍛)、したり顔に言うも(👛)のも(💂)あ(👁)った。しかし日が(👹)たつ(😋)につ(🔝)れて、しだいにかれらの間に取りかわされ出したのは、(🍴)「(😮)ひま(🎒)なよう(🤖)で、いやに忙(🧣)いそがしい」とか(👮)、「(🐶)しまりがないようで、変にき(🏞)びし(📐)い」と(♌)か、そ(👾)ういったちぐはぐ(📭)な気(😩)持ちを(🔇)あらわす言葉だった。
「え(🔜)え(😼)、それはぼくにも(🔰)わかり(🏩)ます。しかし、そ(🥥)のため(🔩)に、(🤳)大(😍)河(hé(🚵) )君がぬ(🧚)れ衣ぎ(🤧)ぬを(😗)き(📵)なければな(🚉)ら(🙎)ないという道(🥨)(dà(Ⓜ)o )理(lǐ(👑) )はないでしょ(🦊)う(⛳)。ぼくとし(🏆)ては、それがたまらないほど心苦(🕘)(kǔ )しいんです。」
「選挙(🐳)なんてそ(♎)んなもの(🚿)らしいよ。どこでもた(🍞)いて(🗑)いは心臓の強(🤒)(qiá(🍁)ng )い(🙋)のが勝(shèng )っているん(🐨)だ。」
そ(🔑)れには(🐱)、組(🛬)織や、(📟)講義科目や(⚓)、諸行事の時(🏖)間割(🕜)など、必要な諸計画が一(yī )通(tōng )りならべられて(🤚)いたが、そのどの部(🌯)分(🚍)を見(🔒)ても(⬅)常識か(🆗)ら(🤖)と(💟)びはなれたよう(⛓)なこと(📶)は一つもな(📙)かった。塾(🍽)堂(🧠)と名のつくとこ(📎)ろでは、そ(🏐)の(🏘)ころ(🚧)ほとんどつきもの(🔅)のよ(🐻)うに(🧥)なっていた「みそぎ(😒)」とか、「沈黙(📇)ちん(🍚)もくの労(lá(🏞)o )働」とか、およそそうい(🧦)っ(😨)た、いわゆる「(🌐)鍛練たんれん(🙉)」的な行事が全く見当(dā(🔂)ng )たらな(🌄)いの(🆔)は、むしろみんなには、ふしぎに(⛪)思われたくらいで(🕡)あった。五(wǔ(🏹) )時(🎹)半(bà(🔖)n )起(qǐ )床と(👛)い(🤩)う(🚖)のが(✅)、(🈳)二(èr )月の武蔵野(yě )むさ(🗻)しのでは、ちょ(🥇)っ(🌳)とつらそうにも思えたが、それも(👜)青(qīng )年たちにとっては、決(😘)し(⛎)てお(🔦)ど(🎡)ろ(🦈)くほ(➖)どのことではなかった。むし(📵)ろかれらを(♒)おど(🐁)ろかしたのは、生(shē(👲)ng )活(huó )に(🚟)うるおい(⛹)を与あ(🏺)た(🎠)えるような行事が(🛢)、かな(🍎)りの程度(🦎)(dù(😬) )に、織おりこまれ(🏪)ていることであった(🕗)。とにかく、見る人が見れば、日(rì )常(🚳)(chá(🃏)ng )生(shēng )活を深め高める目的(🎼)で、すべてが計画されているということが明らかであっ(👍)た。
(🥤)次(🍥)郎は大(dà )河(🎼)の横顔(yá )を見つめて、ちょっ(🙈)との(🛫)間だまりこんでいたが、ふ(🈯)と、何か思(sī )いつ(📶)いたよう(🥪)に、
(😰)とこ(🏮)ろで、かれの言葉(🍊)が終わるか終(🍖)わらな(🎎)い(🤓)うちに、(🥛)二三の(🔌)室から、急(🚹)にさわがしい(🛡)人声(🌻)や物音が(😪)、廊下をつたっ(🤱)てき(😏)こえだした。
「私に言わせると、(🔝)それは、君らに、ほんとうの(⬛)意味で自(zì )分をたいせ(🎑)つにす(📃)る心がない(🚊)か(👔)らな(💶)のだ。言いか(🍏)えると(💑)、君らに(🔵)は(🗼)、自(🔊)分で自分(fèn )をたいせつにする自(🤗)(zì )主(zhǔ )性という(🐚)も(🕔)のがまる(🕤)でない。さらに言いかえる(⏫)と、君ら(🐐)は多数(⚾)(shù )を(🏴)た(⚪)の(🥡)み、(🧥)多数の(😦)かげ(📠)にかくれて、何(🌐)よりもたいせつな自(🥑)分(💟)の良心を眠らせること(😶)に平気な人間(jiā(💮)n )なのだ。私は、現(🕕)(xià(🕳)n )在の日(🍁)本(🖋)人の大(dà )多数が(🈂)もっ(🤕)ている(🎑)最(zuì )大の(🕧)弱点を、君ら(🚑)の今(jī(🎁)n )朝の起床の様子で(💄)まざま(🎣)ざ(✏)と見せつけられ(🌀)た(🔴)ような(🐕)気がして、全く、暗(🏉)然あんぜんとなら(👸)ざるを(🎣)得(dé )なかったのだ。―(🏟)―」(⌚)
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