日本《朝 オナニー デメリット》1行目ライン
朝 オナニー デメリットあらすじ
「(🎻)皆に代つて、一(📆)通(🎎)りの(⛰)こ(🔶)とを(🔠)お(😀)話しします。」さ(🐖)う前(💢)置きをして(🔫)石(🈂)(shí(🍨) )山は、百姓にはめ(🌵)づらしいはつきりした、(🦄)分つた云ひ振りで（(✏)勿(⬛)論(🐇)、百姓(🚞)などが殊更に改(gǎi )まつ(➗)たと(🦆)きによくある、(♈)變な漢語も使つ(👆)たが）――自(📷)(zì(🤐) )分(fèn )達は、犬や豚(🤱)な(♐)ど(😌)より(🚻)、もつ(💌)と慘めな生(👁)活(🤶)をしてゐること、――ところが自(🤨)分達は何時か仕事をなまけた事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自分達(🎞)がい(🦅)く(🍞)ら働(🕥)いても(🥨)働いても、と(🕟)ても何(🍍)んの足しにもならない程(chéng )貧窮してゐるのは、實(🥉)(shí )に、地(dì(🌔) )主の(🐟)ためである(🤾)と(👍)いふこ(🈯)とを分(💾)り易く、説(😡)(shuì )明し(🚔)、(♓)今(🕔)度のやうな場合地主に小作(zuò )料(liào )を收め(🤝)る(🗞)ことは「自分(🍾)達の(✖)死」を意(👷)味してゐる(🕦)、ナ(🍍)ホ我々百(🕐)姓は(🖤)、高利貸(🏒)の不當な利(lì )息、拓(👇)殖銀(💭)(yín )行の年(⛏)賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金(jīn )が(🚊)かゝつてくる(🔨)。そ(💬)して出來上つたものは、肥(♍)料や(🕥)農(nóng )具にも引合はな(⭐)い。かうまで、自分達(〽)がなつて(🤝)ゐる(👎)のに、だ(👣)ま(➕)つてゐられる(⛔)か。そこで、我(🛫)々(🤕)は、(😾)皆(jiē )んなに(♊)お集(jí(🈁) )りを願(yuàn )ひ、その方策(🍤)(cè )をきめる(🖋)ことにした(🚻)いのだ、と結ん(⛷)で(🤢)壇を下(🥠)り(🏚)た(🥋)。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞き慣れな(🔗)い言(yán )葉が出る度(🚼)(dù )に、石(🚔)山の方(🔮)を見て、考へこむ(💘)風(👝)をした。が、苦しい生活の(🍪)事實(🎡)を石山に云はれ、(🦔)百姓(xìng )は、「今(🧙)更の(📓)や(🔣)う(🌼)に」(🈴)、(♎)自分達自(🕷)身の(🆑)慘めさを、顏の眞ん(😌)前に(🕔)と(⤵)り(🐎)出(🛥)されて、見せられた氣(qì )が(🏟)したと思つた(💿)。石山が壇か(🎪)ら下りると、急にガヤ／＼し出した。今石山の云つ(🙈)た(🥎)事について、あつち(🍘)でも、こつち(💯)で(🐢)も(📥)話し(🎺)合(😕)つた(📯)。一番(fān )前に(✳)ゐた年寄(👎)つた(😁)百(🍸)姓が、「とん(🚻)で(👧)もなえ、おつ(🗑)かねえこと(🚵)云(✔)ふもんだ(🚈)。」とブツ／＼云つ(🈷)たのを石(🐀)山はお(🐁)り(⛰)る時に聞いた。
源吉(⛸)はあいまいな返事を(🏅)し(🖌)た(🤭)。
そこで(👎)、それに(⚪)「幹部」のも(🔐)のが二人(🚁)加はつて、都(dō(👈)u )合(💅)五人で「(🕸)停(😿)(tíng )車(chē )場(🥍)の(🐿)あ(🕘)る町」(🛏)の地(🚞)(dì(🍿) )主の家(🕦)へ出掛けることになつ(👋)た。それか(🐌)ら殘つ(🚂)た(🤬)幹(🏽)部が(😋)、百(😉)姓(🌯)二、(🆘)三人とで、村中の百姓家を※(「廴＋囘」、第4水準(🦎)2-12-11)つて、(🍟)今迄の成行きを話し(🛵)、愈※(二の字点、(💹)1-2-22)すつかり手を(🐘)組み合はせて、(🎽)皆一(yī )緒に―(👩)―(♊)一人も地(🐅)主へ裏(🈳)(lǐ )切るも(⚪)のがな(👷)いやうに、どし／＼やるこ(🚆)とにするといふ(🌆)こと(♓)を云(yún )つて(📮)歩くことにした。
源吉は馬(mǎ )を橇につけて、すつかり用(🏙)意が出來ると、(🧛)皆(jiē(⭐) )が來る迄、家のな(🌀)か(🥪)に入つた(🛥)。母親は、縁(🐥)ふ(🖋)ち(📚)のたゞれ(📋)た赤(🐆)い眼を手(🥁)の甲(🦃)でぬぐひながら(💞)、臺所で、朝飯のあ(😀)と片(piàn )付(fù )をし(🎬)てゐた(❎)。由は、爐(lú )邊(biān )に兩(🎬)(liǎng )足(🎲)を立てゝ、(🙇)開(kā(📸)i )いてゐる戸(hù )口(🐤)(kǒu )から外を見(🐡)(jiàn )てゐた。
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
そ(🌕)の連中は、お婆さん(😪)などにつかまると、く(😁)ど／＼暮しの苦しいこ(🌔)とや、(🕠)自分(💣)達の(🏿)昔(xī )からのこと(🍊)などを(😙)口(🛃)説(shuì )かれ(🚂)た(🍟)。そして、「地主(zhǔ )樣(yàng )」になんか(🛢)、どうか手荒(huā(🅱)ng )い事をしないでくれと拜(bà(🕊)i )まれたり(👌)した。「俺んどこの息(xī )子ば、そ(🐗)つ(🎒)たら寄合ひさなんか出(chū )さな(😤)いで(🤠)、すぐ歸れツ(🔅)て云つてくれ。」(🏟)と、頭から、どなられたとこ(🏇)ろもあつた。「碌(🈹)(lù )なものにならない。」さ(🙁)ういふ處は何んと(🛂)云つ(😤)て(📜)も駄目だつた(🔭)。それから、皆のする(🗄)事(shì )を危ぶ(🎸)んで(🍑)、「何(🍺)んか、別にえ(🤱)ゝこどでもねえべか。」と云つたり、「(🥔)失(shī(🍘) )敗(bài )しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢにな(⏰)るべし。」と云(yú(🌐)n )はれ(🎐)たりした。
(🕒)源(yuán )吉は上(shàng )り端に(👛)腰を下(🤗)(xià(🐋) )すと、や(🐽)けにゴ(💤)シ(🌝)／＼(🕺)頭をか(🙊)いた(🏏)。
そして、(🐊)「この事に對して意見のある方は、手(🌗)(shǒu )をあげて(🗓)自分に(🥔)云(yún )つて貰(🔤)ひたい。」と(💑)云(🔋)つ(🙊)た。
「そ(🍶)つた(🐉)らごとで百姓の貧(pí(🍹)n )乏(fá )なほ(🔞)る(🔟)も(🌜)んけア！」
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