(🌶)かれ(😗)らの大多数は、(🏦)まだむろん、人(ré(🐥)n )間(🐗)(jiā(💾)n )生活に(😖)とっ(💿)ての自(zì(🍃) )由の価値や、そ(♐)のきびしさ(📫)につ(🦔)いて(➿)、(📮)ほ(👠)んとうに目(mù )を覚さましていた(🚠)わけではな(🤜)く、友愛塾と(👩)いうとこ(🚖)ろは一風変(🥄)(biàn )わっ(😰)た指導をやるところだぐらいにし(💓)か考えていなかっ(🍴)た(📯)。しかし、それに(🌚)しても、そうし(🌒)た言(yán )葉(yè(🐉) )が、(📶)しだ(♑)いにかれらの間(🌯)にと(🥈)りかわされるようにな(☕)ったとい(💴)うことは、たしかに(📚)一つの進(🕧)歩であり、混乱(luàn )と無(wú )秩序(xù(😚) )むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自(🆕)主(zhǔ )的創(chuàng )造的な(♏)活(huó )動が始まっている証(😽)拠(🤗)しょうこにはちがいなかったの(🆒)で(😾)ある。
と、次郎はちょっ(✝)と考えていたが、
「私は、(🌧)大(🦃)(dà )河(🎛)を(⬆)そん(🏁)なふ(🥓)うに(🖌)思うのは(🛰)、(🔌)むし(🏸)ろ大(🐧)河に対する侮辱だという気もするんだがね。」
かれは、そう思(⛩)って、わ(🔱)れ知らず眼(yǎ(👱)n )を(🈴)ひらき(🤷)、(♟)塾(💖)生たちの(📦)中に大河(📏)の(👴)顔をさ(🤩)がした。かれは塾(⬆)生(shēng )たちの静坐(🎊)の姿勢(🦓)を直したあと、朝倉(cāng )先(xiā(🔞)n )生(❎)の(🐙)横(héng )に斜な(🕥)なめ向むきに(📘)すわっていたので、よく(🔵)全(🙋)体が見(🐰)渡みわたせたのである。
越前永平寺えちぜんえい(😘)へいじ(🚫)に奕堂(táng )えきど(🔮)うという(🔁)名(🤣)高い(🙎)和(🤲)尚(shàng )お(📔)しょう(👍)が(🛢)いた(🔉)が(🍺)、ある朝、(🎎)しずかに眼をとじて、鐘(💞)楼しょうろうか(🌸)らきこえて来る鐘かねの音ねに耳をすましていた(🥋)。和尚は、今(🔅)朝(🎿)(cháo )の鐘(zhōng )の(🈸)音には、(🤱)いつもにない深いひびきがこもっているような気(🐑)がし(🌼)た(🌥)の(🐊)である。
講(🌓)堂(🤯)(táng )では(📣)、掃除はもうあらかた終(🥐)わって、机(💸)や椅子いすの(🦒)整頓せいとんにとりかかるところだった。そこは(🌊)、(🤘)第一室と第二(🍥)室の(👧)共同の受け持(🍘)(chí(📋) )ちだ(📐)った(🍫)らしく(🤑)、(🕌)田川(chuā(🔵)n )大作や青山敬(🈺)太(🏪)(tài )郎などの顔も見えていた。田川は、例のしゃ(🥗)がれ(🔄)た(🗃)、激は(🆎)げしい号令口調くち(😥)ょ(😊)うで(🤹)、ほかの(🌈)塾(🍘)生(shēng )たちをせ(🐗)きた(🍿)てながら、自(🆖)(zì(🛺) )分でも椅子や机を運(yùn )んで敏(🕉)捷びんしょうにたち(🐲)はたら(➖)いていた。これに(🐏)反(fǎn )して、青山(🔤)の態(🎌)(tà(🦗)i )度はきわめて冷(lěng )静だった。かれは、田(tián )川(🤪)の声には無頓着む(🛁)とんち(🕴)ゃくなように、並(➡)な(🤐)ら(👴)べられてい(🌠)く机(🤫)の列をじっ(🎛)とにらんでは、(💠)その(🅰)みだれ(🔖)を正して(🍦)い(🎯)た。―(😂)―二人とも、それぞれに室(🅾)長に選ばれていた(🚎)のである(🍦)。
そ(📠)れ(💫)から、ちょっ(😥)と柱時計(🏪)(jì )をのぞき、
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