わたしは自(zì )分の心も(👏)やわらかく物に(🗡)も感(✨)じやすい年(🥑)ごろ(💈)に、栗本先(🐋)(xiān )生のよう(👈)な人(rén )を知ったことをしあわ(🕑)せに(🥕)思(sī )います(🆚)。わたしが本所の(🏢)北二葉町をおたずねしたころ(🥊)は、先生(shēng )はもう(✂)七十を越し(🚙)て(⛽)いまして、(🎈)い(📮)ろいろな種類(📆)(lèi )の芍(💖)薬(yà(💾)o )しゃく(🍅)やくを庭に植(😡)えそ(🐂)の(🔵)住(zhù )まいを(🌓)も「(🐡)借紅(hóng )居しゃくこうきょ」と(🙁)名(🔴)づけ(🎂)て、長い生涯(🏚)しょうがいのおわりのほ(🍜)うの日を送って(❔)い(🖕)ました。先生から見れ(🉐)ば、わたし(🛠)は(🥏)子供の(🍮)よ(🉐)う(🗄)なもので(🔪)した(💧)が、(🐭)おたず(🔕)ねするたび(🔝)によ(🚅)ろ(🐀)こんで(🔕)迎えてくださいま(🙇)して、
その(📿)時、(🚈)老(🥜)(lǎo )人は日ごろ書(🏮)きためた自作(📳)(zuò )の和歌や発(fā )句ほっくを(🚮)持っ(🌦)てきてわた(🥞)しに見せてくれ(⛩)ました(📍)。じ(⛲)ょうず(🧗)とは言えない(🤫)までも、正(🚦)直(zhí )に思いをのべたもので(💑)した。おそら(😤)く、(🐒)百姓を(🤩)相手とし(🆔)ての長い鳥(niǎo )居(jū )川村のい(🍊)な(🦁)か暮ら(🙆)しが、(👂)そんな和歌と(👋)もなり、発句とも(🐤)なったの(♓)でしょう。わ(🎞)た(🏣)しはまた(🗜)この来助老(🖤)人(rén )が筆(bǐ )持つ腕(wàn )に重い(🔭)石(🚻)を(🙈)しばりつけるほ(💰)どにして書(🌐)道(dào )のほうに(🅾)も工(➡)夫を積(jī )んだ人(🌆)と(🔌)聞(wén )いていま(⛄)したから、(🕊)何か記(🍌)念に(💠)書いて(👱)ほ(🌶)しいと頼みまし(😧)た。老人が(🐵)言(yá(🐀)n )う(👡)には、自(🚶)分は無学(🚏)な(💷)ものであ(🎗)る(👷)から、書い(⛹)てあげるような文(wé(🚟)n )句も胸に(💮)浮(🙈)かばないが、ことばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(yǐ(😙)n )き受(🍒)けると(🐵)のことで(💤)した(🅾)。そこでわ(🕚)たしは(📞)日ごろ暗(🕎)誦あんし(🔏)ょうするくらいに好きな古いシナ人(🚱)の詩(🐯)(shī )のことばを選んでおくりましたが、やがてそれができ(😏)た(🤥)とい(🛶)って届(jiè )けてくれたのを(🔲)見ると(🛷)、(🌐)じ(👌)つにみごとな筆で(🍁)、これにもわたしはおどろかされました。
わたし(💲)はうずらのように小さくなっ(🅾)て、雪のふり(🤷)う(🏁)ずめる山里の(🍳)家(jiā )の窓でよく本を開きました。軒(🚚)ばのつら(💥)らは(⬆)剣つる(🙂)ぎ(🥉)のようだ(🍁)と(🐿)も言(🐔)ってみたく(🤤)、その長さは二尺にも三尺にも(😹)及び(🎴)ます。最(zuì )初(chū )の(♌)一冬(😪)はわたしもこ(🖌)ご(🛵)え死(sǐ(💞) )ぬ(⛷)かと思う(🎐)ほど、おおげさに言え(🕺)ばそんなに寒く思い(🌗)ましたが(✡)、で(🔂)も一(yī )年(nián )暮らし(🚮)、(🌀)二(èr )年暮らしするうち(💒)に、ずっとわたしのか(👾)らだには(🌨)「(❗)抵抗力」とい(📞)うも(🚑)のが出(🚕)てきまし(🕊)た。わたしはきびしい(👨)寒さを恐れないで、塩の(🆚)ような雪が飛(🛩)(fēi )ん(🎩)でくる中を(🦉)走り回り(🏳)、山国の冬の楽しさ(🏳)を知る(🔠)ようになりま(🏰)した。わたしの教え(🎀)る(📃)学(xué )生たちは町に(🧘)住むもの(⬛)ばか(🙈)りでなく、かなり遠く(🔵)の村(cūn )から(🗑)学(🎽)びに来る農家の子(zǐ )弟も(🚦)ありま(♒)したが、それらの(🎬)青年は一里も二里もある雪道を毎日(🐺)平気(⛽)でかよ(🎣)っ(💒)て(😳)いま(❎)した。
なんと皆(jiē )さん(🕐)、世の学(🥡)者がどこに昔(⛳)の代よを(🦐)さがしだすかといい(😵)ますに、多(duō )くはそれを土の中か(🚄)ら見(😞)(jiàn )つけ(📦)て(😚)きます。父、母、兄弟、親戚(qī )しんせき(❌)、お友だち、その(🕑)ほか(🥕)か(♐)つて親し(🈸)かった人た(🚧)ちで、この世においと(🆑)まごいをして行くも(⚓)のがうずめ(🥋)られ(🛋)たり(🌭)ほ(🍑)うむられたりするところは、みな土の中です(🤦)。土(tǔ(🤣) )ほ(🔄)ど(🌅)なくなった人(rén )を(🍦)思い出(chū(🏞) )させる(🐂)も(🐞)のもない(🛁)かわりに、(💜)また(🛄)それほどいろいろ(🤣)な(💀)ものの生まれて(💱)くる場(chǎng )所(🌕)も(🤥)ありません。
「わかめはようござんすかね(🚃)え。」
さて、明治の御代(dà(🥡)i )みよ(😻)となってみ(🙁)ますと、栗本先生たちが新しい日(💤)本の(😅)ためにいろい(🗂)ろしたく(🦅)を(🏤)してお(👸)い(🌚)た(📃)ことが、あとになってわか(🈵)ってきました(🕚)。こ(🛷)の国(🏞)を開き、世界諸外国と(🗡)条約をとり(🕐)結ぶということも、先(💉)生たち(🐙)のしたくし(😵)ておい(🔭)たことです。下しも(♈)ノ関せき償(🗞)金の談(tá(👶)n )判、横須賀(📣)(hè )造(🕯)船所の(🆙)建築(🥧)、(🎬)陸軍軍制の改革(gé )それらは(🦕)みな先生があの小栗上野(yě )介らとともに力(lì )をあ(🎒)わせ(✊)てしたくしておいたこと(💎)なのです。今日横須賀に日本の船を造(zào )ったり(😚)修(xiū )繕したりする所があって東洋(yáng )に一つの(😕)名(mí(🔓)ng )物の(❤)ようなドックが(🥛)あ(🤴)るの(🍙)も、(🕧)もとを(🚱)ただせ(🆙)ば先生(🌜)た(💞)ちが徳川(chuān )の世のあとしまつ(🙌)をし(😨)ながら(🏒)、よく(🍍)「しんがり(🥣)」をつ(🦂)と(⬆)めて行ったそ(🧡)の(🔖)おかたみ(🥧)ではあ(🔀)り(😼)ますまい(♟)か。いっ(✂)たい、徳川(chuān )の世の末に(🆒)あっ(📦)たことは大きな黒(🗃)幕(mù )のう(😒)しろにか(🆑)くれて(🕳)し(🤙)まって、(🏈)その舞台の上(⏬)(shàng )で働い(🏍)た人たちの辛(xīn )苦(kǔ )もほ(👡)ね(🌦)お(🍵)りも現(🍁)わ(🧖)れ(⛽)ま(👲)せ(🐎)んから、世の中にそ(🍤)れを知(💿)(zhī )るものも少ない(🤢)のです。しかし、先(💢)生(🦕)(shē(✡)ng )は(💕)自(zì )分(fèn )の手(🛵)がらをじまんするような人(🐙)ではな(🤽)く、どこまでも徳(dé )川(⏪)時(shí )代の「しん(✔)がり」とし(❓)て、本所ほんじょの北二(🌂)葉(💋)(yè )町き(👪)たふたばちょ(🔤)うというと(🍡)ころに退き、(🔈)髪の白(bái )くなるま(🛳)で徳川の(🎌)世の中を見送(sòng )りました。
皆さん(🎮)はどこかで海鳴(⚪)りを(⭕)聞い(🥀)たことがあり(✂)ますか。古いことばに潮騒(sāo )しおさいと(🏝)いう(🎗)のがあります(😵)が、海(hǎi )鳴(mí(🚘)ng )りはその音で(♒)しょう。海(hǎi )の荒れる前か、(⛰)あるい(👳)は(👿)海の荒(🏹)れた(🏟)あと(🕋)かに、潮(cháo )のさわ(⬛)ぐ音(🔁)でしょ(⛸)う。そ(🛥)れは(🛳)大きなほらの貝でも(⛪)遠くのほうで吹き鳴らしているような音です。びっ(🍘)く(🔁)りするような海の(⌛)声(🎒)です(🤲)。わたしも東(dōng )北の地方(🔼)(fāng )へ来て(🔽)、初めて(🍓)あんな(🎓)音を耳にしま(👵)した。
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