「いや、そう(🛬)ではあるま(⏱)い。世(😂)の常(cháng )の心(💚)で(🔂)は、ああはつけるもの(🎊)では(😄)ない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつか(🕧)いの妙(miào )音みょうおんともき(🎺)こえ(🌸)たのじゃ。鐘をつくな(🔫)ら、あのように(🔀)つきた(🕹)いも(💘)のじゃの(🕹)う。何(⛽)も遠慮(lǜ )えんりょす(➖)ることは(🏟)ない。みんなの心(xīn )得(🎯)にもなる(🌄)ことじゃ(✉)。かく(🥉)さず、そなたの(🏩)気持ちをき(🚇)かせてはくれまい(🛸)か。」(🥅)
(おしまいの、あの乱暴(bà(🍛)o )な打(🏝)ちかたをやった(👚)のが、自(✴)(zì )分だと(🥒)い(🕡)う(👘)ことは、すでに先(xiā(😱)n )生(🤰)に言っておいたのに、先生(⛪)はどうしてその(💔)こと(👢)をはっきり(🛐)言われないの(👏)だろ(😶)う。もしそれが助(🙆)手としての自分の(📒)立(lì )場を(🕥)まもって(🛣)くださるためだとしたら、自(🎰)分(🧣)は(🏌)む(💰)しろ心外(⚓)だ。大河も(👦)むろん(🏃)心(xīn )外(wà(📳)i )に思ってい(😃)るにちが(🤤)いない。)
「そうか。ちょ(🍤)っと、(🐈)たずねた(🎽)いこと(🛢)が(🚹)あ(🥣)る。す(🌹)ぐ(🥘)、ここに(📮)呼んでく(⛄)れ(⭕)。」
「相変わらず(🏍)です(🖖)ね。」(💙)
「すいぶん(⛵)、(✉)ちゃ(🔂)っ(🌓)か(🔼)りしているなあ。」
「私(🚑)は、大河(✅)をそん(🌂)なふうに思うのは、(😤)む(🥄)しろ大河に対する侮辱(rǔ )だという気(😁)もする(🕋)んだ(🏠)がね。」
次郎が、いぶかり(🤚)な(🚌)がら戸をあ(👻)けると、そこ(🚒)には大(🥒)(dà )河無(🔎)門が(✉)立って(🕔)いた。
次郎が入(🦑)り口に立(lì )って様(yàng )子をながめていると、
「次郎さんの板(🌲)木の打ちか(🕦)たには、(☕)行事の性質(🏹)や、(👙)そ(🤪)のとき(📧)どきの必要で、少しずつちがった調子が出(🦅)ますわね。あたしは、そ(📴)れが(⏫)いいと思(📬)いま(🎿)すの。それ(📉)でこそ、そのときどきの(🛠)気分(🔂)が出(🚆)(chū )るんで(🚀)すもの。板(🎰)木だって、打ちか(😿)た次(cì )第しだ(🚋)いで(🏹)は芸術(🎌)(shù(😨) )になりますわ(👩)。あた(🌾)し、次郎(láng )さんの板木の音(🌕)をきい(🎬)て(😚)いると、い(😡)つも(👟)そう(❔)思いますのよ。先生(shēng )には叱(🍡)(chì )しか(📝)られるかも(😶)しれないけ(📛)れど(🌶)、今朝(cháo )の打(dǎ )ちかただって、頭(tóu )かぶせ(🙅)にわるいと(🆘)ばかりいえない(➡)ん(🛥)じゃないかしら。」(✒)
「(🎍)強制されると、(🌊)ど(📀)んな不合理(👳)なこ(➗)とにでも盲(máng )従(cóng )もうじ(🤧)ゅうする。おたが(🙆)いの相談(tán )に任されると、な(🏆)まけ(🍹)られるだけな(🐱)まける(🗒)工(gōng )夫(fū(🤞) )をす(🥒)る。もしそういうこと(🤞)が人間にと(🐙)ってあたりま(♊)え(🚑)のこと(🥩)だとして(🌪)許される(😃)とすると、いった(🌅)い人間の自主性とか良心と(🕙)かい(🌙)うものは、どういう意(👷)(yì(🎷) )味(💯)(wèi )をもつことになるんだ。い(📡)や、いつになっ(⏸)たら(🔮)、人(🐻)間(🚜)はおたがいに信(xì(🥗)n )頼しんらいの(🈚)で(🧜)きる共(gòng )同生(shēng )活を(🗜)営いと(🆒)なむことが(🚉)できる(🚎)ようになるんだ。」
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