日本《井上 小百合 えろ》2行目ライン
井上 小百合 えろあらすじ
(🖼)さて(⛳)、高瀬の兄の代になってみますと、この人は若い時から早く名(🖍)古(😑)屋に出(🕰)(chū )て、新しい教育を受けたくらいですか(🏊)ら(🏔)、漢方(fā(🐪)ng )で造っ(🔰)た先祖伝来の薬な(🎐)ど(🔲)を守っている時世で(🈶)はないと考(kǎo )え、家も飛(📿)び出してし(💜)まって、(🌗)東京に出ていろい(🥏)ろやってみたとい(🐣)うこ(🚆)と(🌇)でし(🕷)た。どう(⏱)で(🦖)しょう、この兄のいろいろ(🔂)な試みよりも、先祖ののこした仕事のほうが(💐)根深かったのです(🦌)。古い薬はいつまでも、(🦎)売れて、子(🕗)孫の(🔝)ものがよくやって(🕕)行(👦)(háng )かれ(🈷)るばかりでなく、薬(yào )方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんた(🦕)ちまでり(🏬)っぱに養える(🛡)のです。高瀬(lài )の(🎇)兄は(🛺)いろ(🖐)いろやって(🏪)みた(🏠)末、もう一度住み慣れた屋根の下に帰(🥓)ってきて(🕧)、黒光りのするほど時代のついた大黒(🛳)柱のわきにすわってみて(♑)、先祖のおそるべきこと(🔚)を知(zhī )っ(🖱)たそうで(🚰)す。なんと、くりめ(🐞)しの好きな橘(🎒)(jú )翁さま(🧓)はその画像(✅)の中(🐐)に(🌚)残(cán )って(🌰)、子孫の末を見守っ(🌓)て(🍖)い(🈵)て(🥧)くださることでしょう。
一三 たいとさけ
昔の人がほんとう(🎋)に物を(🖤)考(🛬)え(😶)た場(🌪)(chǎng )所だという気のしてくるのも、そ(📮)の岩(yán )壁の前(☝)です(🏡)。わ(🕊)た(🌝)しは古(🗑)い松(🚶)(sō(💇)ng )の枝を(💟)通して海に映る夕日(rì )を望みな(🌾)がら、しばらくそこ(♿)に立ちつくしていたこと(📹)もありました。
木(mù )曾(céng )福(fú )島き(🥘)そ(💁)ふくしまは馬(🕗)市うま(🗡)いちの(🥑)立(📕)つ町(dī(💡)ng )と(🏷)しても昔(😆)から知られて(🕎)い(💔)ます。その馬市の(♈)こ(📍)とを木曾地(🆖)(dì(🆑) )方(🍽)の(🤸)も(🕙)のは(🦕)「お(⛏)毛(😳)附けづけ」(💤)とも言います。木曾は馬(mǎ )の(🐾)産地で、馬を飼わ(🚶)ない(🦖)百姓はな(👸)かったくらい(😽)で(🖋)すから(👾)、福島(dǎo )に(🏞)市いちの(🈳)立った時は近(🖍)在のものが(🐟)木(mù )曾(👸)駒きそごま(🎐)を持ち寄(👙)ります。それ(💖)を買(🈲)い(⏲)に諸国(💽)から博(bó )労(lá(♍)o )ばくろうが入り(🤯)こんできます。町(dī(⛓)ng )も(⭐)にぎわいの時で(🛰)す。
「いや、遠(🌃)い(🚰)と(💏)こ(🖱)ろをよくた(🌺)ずねてきてくれま(🎴)した。木像は(🔪)わた(🖕)し(📃)ですがき(🛏)ょう(🔐)はだれにも会(➗)えません。わ(🌰)たし(🧠)も(🛠)こんなうすぐらいと(🌐)ころ(🎈)に(🚦)い(🔩)る(🏩)も(🗝)のですから、このお寺の小(🚳)僧が(🤐)見(💥)(jiàn )物(📹)人(🕺)(rén )を案(💬)内(♉)し(💼)て来(⛑)(lái )ては、わた(🤟)しの鼻の(🛐)先(🌗)(xiā(😺)n )へろ(🍏)う(✅)そくの(🐭)火を突き(👊)つけるので、だい(⛔)じな鼻を焦が(🏍)してしまった(🛀)。あ(⛔)の小僧も気がきかない。もうすこしで(🚾)わた(📀)し(🛂)は大やけど(🚇)をすると(🐺)ころでしたよ。これでもわたしは人(rén )間(🌧)(jiān )らしい(🚖)ものの尊(📎)(zūn )いとこ(🗒)ろを持っているつもりです。見(jiàn )に来てくださ(🎬)るなら、そうい(🎋)うものを見てい(📏)ただきた(💽)い。あ(〽)んまり見世物扱いにされたくはありません。」
(😾)ど(🚹)うし(🏻)てわたしがこん(🌕)な刀鍛(duà(🏽)n )冶を知(😼)(zhī(🔄) )る(📉)よ(📙)うになりましたか、まず(👳)そのことからお話ししま(🐅)し(⬛)ょう。
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