「けんかに(🎺)なり(🌿)はしない?」
次(🆘)郎(🎨)は、むき(🏊)になった。敏子は(📍)笑(🕶)(xiào )って、
次郎は、詰問きつもんするよ(🔆)う(🔗)にたずねた(🐔)。
「朝倉先生が待(🐝)って(✈)おい(🍉)で(🍨)だ(💡)。」――昨日(rì )父にそう言われ(🔧)た(🍉)ことが(🗾)、彼(🏉)には一(📦)日気にか(🔣)かっ(🎞)ていた。しかし、な(❄)お一(yī )層気にか(⌚)かって(🔆)いたのは、血書を(🌱)書(💷)いた自(zì )分のことを先生が「(🥊)かわいそう(👲)に」と言われた(💖)という(🍨)こと(👌)だっ(🔠)た。最(zuì(🎒) )初この言(🦈)葉を父の口をとお(🍉)して(✳)きいた時に(🎇)は、それがあまり(🚯)に(🍷)も(🏳)予期(🖼)しな(🥍)い言葉だったために、た(🛍)だ面(miàn )くら(🥓)っただけだっ(🛫)た(🐚)。しかし、彼にとって、朝(🏥)倉先生(shē(🙂)ng )の(❓)言葉は(🎑)、とりわけそれが彼自身の(🕡)こ(🛌)と(🙋)に(👪)関(wān )して発せ(🌖)られ(📻)た場(chǎ(😘)ng )合、どんな片(piàn )言(🚊)(yán )隻句(⛰)せきくで(🎯)も、軽(qīng )い意味(🥤)を(😊)もつ(🥘)ものではなか(🚇)った。彼は(👪)そのあと(🍢)二階(🍤)にねころん(👱)で、ひとりでいろいろと考えてみた。言葉がありふれた簡単(🏷)なものだっただけ(🎰)に、かえって意味(👖)がつ(⏬)かみにくかった(🚊)。もしそれが世間(🧥)普通(♿)の(🤼)人(🧖)の口(🈸)を(🦀)もれた言葉だっ(🧤)たら、血を流した自分(🏂)に対す(⭕)る同情の言葉と(❎)も解されよう(🤼)し(👨)、(🕉)また(🎂)県当局という大きな相手(shǒu )を向こうにまわしたことに対するあわれみの(🌆)言(yá(👖)n )葉と(🔦)も解(🌽)されよ(🕸)う。しかし朝倉(🐩)先生(shēng )がそんな甘いお座(🎌)なりを言わ(🐨)れようは(💚)ずがない。先生(shēng )の愛情(🔂)はもっと深(shēn )い(🏊)のだ(🛷)。先生(🤡)の言葉の奥(🚞)にはい(⛳)つもきびしさがある。わ(🚸)れわれの心を(🌘)むち打って一歩(bù(🚆) )前(🀄)進せしめ(🍥)な(🤹)い(💰)で(🤘)はおかないきびしさ(😈)があ(🗾)る(🍰)。先(🍋)生(shēng )はあるいは自分を始(shǐ )末に(🤢)負(fù )えない飛びあが(😕)り者だ(👄)と思われたかもしれない。「か(🐡)わいそうに、己を知らないのにも(🍂)ほどがあ(🔋)る!」(📏)それが先生のお気(qì )持だった(🏇)のではあ(🥟)るま(🧠)いか。
(🍞)彼は、自(zì )信を失った人のよう(👴)に、力(🌷)なく首を(🚜)た(👣)れ(📩)た。徹(chè )太郎(láng )叔父に(🚟)対しても、道江に(💆)対し(🍬)ても、恥ずかしさで胸がい(🥕)っ(🌓)ぱ(🐘)いであ(🖊)る。
「本田も、しかし、このごろ(🧕)は大ぶ思慮深(shēn )くなって(🙉)いるからね。」
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