○ 大(dà )宰==官(🙏)(guān )名であるが、どんな(🍨)官であるか明らかでない。呉(⬜)の官吏だろうという説(shuì )がある。
○ (🆙)綱==これを「網」(👼)の誤り(🚵)と(💀)見て「一網(wǎng )打尽」の意(💲)味に解(jiě )する説(👶)もあ(🧠)る(💡)。しかし、当(dā(🚁)ng )時の魚(🕦)獲法に、(🤙)大綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣針をつけて、(🍚)それを(😃)水に流す方法があり、(🧕)それを(🐬)綱と(🎒)いつたというの(👤)が正しいようである。し(👚)かし、いずれにし(😜)て(🔶)も、本章の(㊗)結局の意(yì )味に変(🕤)りはない。
二(💔)(è(🏳)r )四(二二九(📀))
二(🍘)(一八六(liù ))(🐵)
○ (👤)舜(⛑)は堯帝に位(⛸)をゆずられ(🏤)た聖天子。禹(🌾)は舜帝に位(wèi )をゆずら(👴)れ、夏(✍)朝の祖となつた聖(🎾)王。共(gòng )に(🚕)無(😸)為(wé(🧕)i )に(🕧)して化するほどの有徳の(🏘)人であつた。
「無知で我(wǒ(🛸) )流(➗)の新説を立(lì )てる者(📭)もあるら(🦗)しい(💿)が、私(sī )は(🐰)絶対にそんなことはし(💈)ない。私(❄)はなるべく多くの人(ré(🛒)n )の考(❣)(kǎo )えを聞い(🔂)て取(qǔ(👄) )捨選択(💘)し(📞)、(🙊)な(🌇)るべ(🤭)く多く(🎍)実際を(🆑)見(✋)てそ(🅾)れを(💷)心(👟)にとめて(🌓)おき、判(pàn )断の材料(📩)にするようにつとめている。むろん、それ(👸)ではまだ真(🍣)知(zhī(🦂) )とはいえな(😃)い(💵)だろう(🕞)。し(🎋)か(🍠)し、(🍶)それが真(🎩)知(zhī )にいた(🕶)る途みちなのだ。」
「私(🔱)はまだ色事(🏝)を好むほど徳(🤓)を好(hǎ(🚟)o )む者(zhě )を見(🤱)たこと(🤚)がない(🎳)。」
○ (💹)泰伯==周の大(🔑)王(📭)(た(📟)いおう(🍌))の長子で、仲雍(🏍)(yōng )(ちゆ(💸)うよう)季歴(きれ(🐕)き(🆎))の二(è(🥑)r )弟が(♌)あつたが、季(🍦)歴の(🌷)子昌(しよう)(🈚)がす(🏐)ぐれた(⛄)人物だつたの(🥗)で(♌)、大(📧)王は位(🎱)(wèi )を末(mò )子季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思つた。泰伯は父(🍃)の意(📋)志を察(chá )し、弟の仲(🚭)雍と共に(🀄)国を去つて南方(fāng )にかくれた。それが(🔧)極(🙃)(jí )めて(🕝)隱(🈸)微の間(🏋)に行われたので、人民(mín )は(🌸)その(🏝)噂さえ(🦐)するこ(👖)とがなかつた(🍽)ので(🕚)ある。昌は後(🕗)の文王(wáng )、(🏿)その(🏉)子発(はつ)が武王(wá(🧙)ng )である。
三(🏥)一(一七(qī )八)
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