「無(wú(🚷) )知(zhī(👅) )で我流(liú )の新説を立てる(🌶)者もあるらしいが、私は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多くの人(rén )の考えを聞いて取捨(🔨)選択(🌬)(zé )し、なるべく多く実際(🚀)を(💇)見てそれを心(xīn )にとめ(🎆)ておき、判断(🌁)の材(🌁)料にす(🦉)る(🉐)ようにつと(💇)めている。むろん、それではまだ(📵)真(📤)知とは(🎒)いえないだろう(🎙)。し(👘)かし、(🔞)それが真知にいたる途みちなの(🔪)だ。」
「(👤)その程(chéng )度のことが何(💹)で得(dé )意になるねうちがあ(🐇)ろう。」(🦓)
「民衆というもの(📟)は、範(🐖)を示してそれに由らせ(🛶)ることは出来るが、(🙁)道(⛺)(dào )理(lǐ )を(⏭)示し(🀄)てそれを理(🕣)解させることはむず(🌟)か(🐕)しいもの(📝)だ。」
○ 聖人(🐷)(rén )・君(🉐)子(🍛)・善人=(📒)=孔(kǒ(🐤)ng )子のいう聖(🕴)人・君子は常に政(🐶)治(📪)(zhì(🥫) )と(🥖)いうこと(🚲)と関(✉)係がある。現(🏛)に政(zhèng )治(zhì )の任(🎵)に当つ(😜)て(🏹)い(💽)ると否と(🏬)にかかわ(🎎)らず(👴)、(🥂)完(🍋)全(🥡)無欠な徳(🌋)と(🕛)、自由(yóu )無碍(à(🕸)i )な為(wéi )政能(néng )力を(😗)もつた(〽)人が「聖人」であり、それほど(📆)で(🚼)はなく(🍡)とも、(🥞)理想(xiǎ(💇)ng )と識見とを(🌜)持(👰)ち(🏴)、(💿)常に修(xiū )徳(😎)にいそしんで為政家とし(👠)て(🧐)恥(🤬)かし(📗)くない人、少(🔪)くとも政治に(⏬)志して修(🌮)養をつ(🌥)んでいる(🥚)人、そう(😸)いう人(rén )が(🕐)「君子(🤩)」なのであ(🎻)る。これに反(🏃)して、「善(shàn )人(rén )」は必(🐂)ずしも政治と(👦)関係はない。人間(🍍)とし(😵)て(🛏)諸(zhū )徳のそなわつた人(🤥)と(🌉)いう程(🐈)度(🕞)の意味で(💝)用(🤵)いら(👎)れている。
一(yī )八(二(🧘)(èr )〇二)
「も(🍆)とより天(💯)意にかな(🙈)った大徳のお方(😢)で、(🍠)まさに聖人の域(🕹)に達(dá(💂) )しておられ(📏)ます。しかも、その上に多能でもあられま(💄)す(🥅)。」
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