キャバ 嬢 フェラ10

A「小母さん、小母(🕣)さん、(♓)………」(👁)

A「いや、(👬)これだけ(🎻)でいい(🎛)。」

A　私(🔇)は建築のこ(🚞)とについては全く(🤼)門(🥤)外漢であるが、西洋の寺院のゴシ(🔦)ック建築と云うもの(👂)は屋根が高く／＼尖って、そ(🤡)の先(🧑)が(🛌)天に冲せんと(📣)して(♍)いる(☝)ところに美観が(🐾)存するのだと(👘)云う。こ(⏳)れに(⬅)反して、われ／＼の国の(📂)伽藍では建物(🚼)の上(💂)にまず大きな甍を伏せ(📍)て、その庇ひ(🍖)さ(🔁)しが作り出す深い廣い(🥤)蔭(🚬)の中へ全体(⛴)の構造を(👿)取り込んでしまう。寺(🤫)院のみ(☝)ならず、宮殿(🍦)でも、庶民の(🙈)住宅でも(🙅)、外(✨)から見て最も(📶)眼(🍅)立つもの(🎨)は、或る場合に(🍣)は瓦葺き、或(🥢)る場合には茅葺きの大きな(🖖)屋根と、(🍋)その庇の下にたゞよう濃い闇である。時とす(❄)ると、白昼とい(🔁)え(🗡)ども軒から下には洞穴の(😏)よ(💵)うな(😭)闇が繞(🛫)っていて戸(😅)口も扉(🎅)も壁(🔶)も柱も殆(🏓)ど見えないことすらあ(❣)る。これは知恩院や本願寺のよ(🈵)うな宏(💱)壮な建(🍂)築でも、草深い(🏗)田(🧙)舎(⚪)の百姓家(🐪)でも同様であって、昔の大概な建物が軒から下と軒か(🍱)ら上の屋根(🥫)の部分とを比(😔)べると、(♈)少くとも(🔯)眼で見た(📮)ところ(🔗)では、屋根(😪)の(🖖)方が(🐠)重(⏭)く、堆く、面積(🕡)が大(♌)きく感ぜられる。左様(🏞)に(🚋)われ／＼が(💁)住居(⬜)を営むには(🏌)、何よ(🕑)り(🥌)も屋(👇)根と云う(🛅)傘を拡げて大地(🗣)に一廓の日か(💧)げを落(🚁)し、その薄暗い(🍮)陰翳の中に家造りをす(🆘)る(🎼)。も(➖)ちろん(😔)西洋(🕐)の(🍰)家屋にも屋根がない訳では(📩)ないが、それは日光を遮蔽するよりも雨(🎡)露をしのぐ(🍩)ための(🐰)方(😰)が主であって、蔭(🍪)はな(🤫)るべく作らない(👧)よう(🐷)にし、少しでも多く(🥖)内部を明り(📺)に曝すように(🔏)していることは(🔹)、外(💼)形(🎲)を(🏚)見(🥇)ても(🤨)頷かれる。日本の屋根(📤)を傘(😸)とすれ(🈚)ば(💅)、西(🐲)洋のそれ(😶)は(✡)帽子で(Ⓜ)しかない。しかも(🚟)鳥(🤖)打帽子のよ(😠)うに出来るだけ鍔(⬜)つばを(🙅)小さく(🍎)し、日光の(🍝)直(🐋)射(😢)を近々と軒端(📞)に(🌲)受ける(✍)。けだし日(📷)本家の屋根の庇が長いの(📜)は、気候風土や、(💹)建築(🐙)材(🍑)料や、その他いろ(🏰)／＼の関係が(👧)あるの(🌖)であろう。たとえば(🌼)煉瓦やガラスや(🙀)セメントのような(🙎)も(🦎)のを使わないところから、横な(🆘)ぐりの風雨を防ぐため(🚅)には庇を深く(🖲)する必要が(🕧)あった(🐇)であろ(🥩)うし、日本(🗣)人とて(⬜)暗い部屋(😖)よりは明(🥑)る(🙂)い部屋を便利(🍚)とし(🗿)たに(🆘)違いな(🎭)い(🎡)が、是(♉)非なく(💔)あゝ(🍺)なったのでも(🏻)あ(🈁)ろう。が、美(🍡)と(👗)云(😄)う(🎨)ものは常に生活の実際から発達(🎟)す(🔽)るもので(⭕)、暗い部屋に住(👋)むことを餘(🌭)儀(🎼)なくさ(🤰)れたわれ／＼の(🦔)先(✖)祖は、い(🥉)つし(😀)か陰(🥖)翳のうちに美を発(🚏)見(🔅)し、やがては美の目的(🏸)に添う(🕢)ように陰(😻)翳を利用するに至っ(🏿)た。事実、日本(👫)座敷の美は全く陰翳の(💿)濃淡に依って生れて(🕤)いるので、(🐵)それ以外に何も(🍂)な(🖕)い。西(⌛)洋人が日本座敷(🔭)を見(🔐)てその簡素なのに驚き、た(🥅)ゞ灰色の壁があるばかり(🐅)で(📞)何の装(👑)飾もないと云う風に感じ(🎫)るのは、彼等としてはい(🌊)かさま(🍱)尤もで(🛴)あるけれども、それは陰翳の(⏯)謎を(🚂)解しないからである。われ(🤱)／＼(🤳)は、そ(🎉)れ(🍲)でなくても太(👄)陽の光線の這(👍)入りにく(🏽)い座敷(😬)の外(👧)側へ、土(🗞)庇を(🐦)出し(🤪)たり縁側を附けたり(👞)して一層日(🔙)光を遠のける。そし(🐁)て室内へは、庭からの(🈁)反射が障(✌)子を透してほ(👓)の明る(🙃)く忍び込(🛂)む(🏂)ようにす(⬅)る。われ／＼(⛑)の座敷の美の要素(🦒)は、この(🏣)間(🅱)接の鈍い光線に外な(🅿)らない。わ(📡)れ／＼は、この力のない、わ(🈚)びしい、(📁)果敢はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁(🎗)へ(🐚)沁み込むように(⚫)、わざ(📯)と調子の弱い色(📬)の砂壁を塗る。土蔵(🥊)と(🙅)か、(🥊)厨とか、廊(🗺)下のよう(💙)なところへ(📦)塗る(👍)に(📁)は照りをつける(♉)が、座(🏀)敷(🕦)の(💗)壁は殆ど砂壁で、め(🔯)っ(🌃)たに光らせない。もし光らせたら、そ(🏂)の乏(💴)しい光線の、柔か(⏺)い弱い味が消える。われ(🌶)等は何処までも、見るか(🤙)らにおぼつかなげな外(📇)光(🍝)が、黄(🏄)昏色の(🎑)壁の面に取(💡)り(😜)着いて(🎾)辛くも餘命を保(🕋)っている、あの繊細な(🎭)明るさを楽(⚽)しむ。我等(😙)に取っ(🤺)てはこの壁(🐴)の上の明る(🥩)さ或(🆘)はほのぐら(🈲)さが何物の装飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽き(💐)がしないの(➡)であ(😁)る。さればそ(🌶)れらの砂(🔆)壁がその明るさを乱さないよ(🔹)うに(🕒)とた(🏣)ゞ一(✊)と色の無(🌠)地(🕚)に(🚑)塗ってあ(🌫)る(🍠)のも当(🕙)然であって、(📂)座敷毎に(💹)少しずつ地(💿)色は(🌥)違うけ(🏖)れども、何と(🏌)その違(✴)いの微かであ(📋)ることよ。それ(🍲)は色の違いと云う(🎌)よりもほんの僅かな(🏓)濃(🐴)淡の差異、見る人(👻)の気(🖖)分の(📋)相違と云(😜)う程の(🏓)ものでしかな(🙆)い。し(📁)かもその壁の(📭)色(😪)のほ(🎅)の(🤾)かな違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の(🌗)陰翳が異なっ(💍)た色(🤧)調を帯びるのである。尤も我等の座敷に(🥣)も床の間と云うものがあって(😫)、掛け軸を飾(🚔)り花を(🛥)活け(🤚)るが、し(⏲)かしそれらの軸や花もそれ自体が装飾の役(😊)をしている(⛩)よりも、陰翳に深みを添え(🉑)る(🐶)方(👋)が主になって(🏖)いる。われらは一つの軸(🎤)を(🎩)掛けるにも、その軸物とその床の間(🐪)の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(🍿)内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん＋表」(🐹)、(🔡)第4水準2-88-25)具(🐧)ひょうぐ(🃏)に置(⏫)くのも、(😕)実(🔫)に(🚔)そのため(🆚)であって、床う(🥣)つりが悪かっ(🕞)た(😊)ら如(🚹)何なる(🎷)名書画も掛け軸と(🚒)し(🎼)ての価値が(🍴)なくな(🌀)る。それ(👹)と反対に一つの独立した作品とし(➿)て(🧓)は大した(🔖)傑作でもないような(🖊)書画(✅)が、茶の間の床に掛けて(🤼)みると、非(🚼)常にその部屋(🛸)との調和(🍨)が(🏈)よく、(🏀)軸も座(🙂)敷も俄かに引き立(📪)つ場(📺)合がある。そして(👁)そう云(🎗)う(📃)書画(🎚)、それ自(📕)身としては格別のものでもな(👼)い(🐎)軸物(🐅)の(✉)何処が調和(👳)する(🚕)の(🍦)かと云えば、それは常にその(🌨)地紙や、墨(📀)色(🧥)や、※(🔁)(「ころもへ(🔝)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(📋)きれが持っている古色(🥌)にあるのだ。その古色がその床の間(📪)や(🗒)座敷の暗(🥍)さと適宜な(🐰)釣り(👻)合(⏪)いを保(📸)つのだ。わ(🍂)れ／＼はよく京(🤩)都や奈(🏸)良の(😭)名(👓)刹を訪(🏷)ねて、(🍮)その寺の(🌪)宝物と云(🎍)われる軸(🎄)物が、奥(🌨)深い大(🐾)書院の床(🚮)の(🙋)間にか(🌤)ゝ(🎏)ってい(🐝)る(🕐)のを見せられ(🔅)るが、そう云う床の(🤧)間は大(🐅)概昼も薄暗いので、図柄(👹)などは見分けられない(🏣)、たゞ案内(🕞)人の説明を聞きながら消(🐏)えか(👩)ゝった墨色のあ(🏹)とを辿って多分立派な(🐣)絵な(🚒)の(👊)であろうと想(💂)像するばかりであるが、しかしそのぼやけた古画(🌑)と(🛠)暗い床の間との(😍)取(🛢)り合わせが如何(🎥)にも(👎)し(😠)っ(💔)く(⛎)りしていて、図柄の(😼)不鮮明(👿)など(🛌)は聊かも問題でない(🕢)ばか(🎲)り(🔬)か(💨)、却っ(💐)てこのくらい(🚷)な不鮮明さがちょ(🏆)うど適して(👂)いるようにさえ感じ(🕝)る。つまりこの場合、そ(🔪)の絵は覚(🌍)束ない弱い光りを受(🕘)け留める(💻)た(🐙)めの一つの(⛓)奥床しい「面(🥈)」に過ぎないのであって、(🔇)全(🅾)く砂(🌂)壁と同じ作用をしかし(🛐)ていな(⛹)いの(🤑)であ(🌧)る。われ(📘)らが掛け軸(⛲)を(✒)択(📁)ぶ(🏺)のに時代や「さび(🎒)」を(😆)珍重する理(🔨)由はここにあるので、(📑)新画は水(🌷)墨や淡彩のもので(👭)も、よ(🍝)ほど注意しないと(📠)床の間の(🌿)陰翳を打(🦄)ち壊すの(⭐)である。

A信一は(🆎)日曜の度毎に浅草や人形町の(🕍)玩(🤧)具屋(😀)へ行って(✨)鎧刀(🎪)を(🐠)買って来ては(👆)、早速其れを振り廻(🚜)すので、光子も私(🎮)も仙吉も体に痣(🚥)の絶えた(🕙)時はな(👁)い。追い／＼と(📑)芝(🦉)居の種も盡きて来て、例の物(🔯)置小屋だ(🈸)の(🖌)湯殿(🧕)だ(🐐)の(🛳)裏庭の方を舞台に、(🍗)いろ／＼の趣向を(🚦)凝らし(📔)ては乱暴(🕹)な遊び(💹)に耽っ(🏴)た。私(🤔)と仙吉が光子を縊め殺して金を盗むと、(👓)信一が(🏰)姉さんの仇と云(🏾)って二人(🍶)を殺して(👳)首を斬(🈯)り落したり、(😨)信一と(📒)私と二人の悪漢がお嬢(⏲)様の光子と(⤵)郎党の仙吉を(🏥)毒(🛋)殺して、屍(⛰)体を河へ投げ込ん(🎦)だり、いつも一(🎨)番いやな役廻りに(🏞)なって非道い(📑)目に合わされたのは(🍥)光子である。しまい(🚗)には(🅿)紅や絵の具を体へ塗(🐃)り、(😠)殺さ(💬)れた者は血だらけにな(🏢)って(🥜)のた(🕤)打(🗃)ち廻ったが(🛑)、ど(😄)うかする(🔩)と信一は(🏦)本物の(🏬)小刀を持って来て、

A私は思わずそんな気(🚮)にな(🍛)りま(🐬)し(👸)た。

Aと(🕠)、昔(🤷)ながらの船場(🥊)言葉で云っ(🙍)た。