一(一八(⛵)五)
○ (🛺)孔子自(🆓)身が当(☝)時(shí(🛷) )第(🏻)一(yī )流の(🐬)音楽(lè )家であつたことを忘れ(💢)ては、(🔐)この一章(zhāng )の妙味は半減す(🎺)る(👛)。
○ 本(💄)(běn )章は孔子がす(🏆)ぐれた(😵)君(🎳)主(zhǔ )の出(🐵)ない(🥎)のを(💱)嘆(tàn )いた言(yán )葉(yè )で、それを(♎)直(zhí )接いうの(🕐)を(🐫)はばかり(💊)、(🌷)伝(yún )説(shuì )の瑞祥(😔)を以て(🏫)これに代えたのである。
(👤)曾(🗃)先(xiān )生が(📩)病気(qì )の(🥃)時に、(🏔)門人た(🏵)ちを枕頭に呼んでいわれた(💦)。――
(🚃)先(xiān )師の(⏫)この言葉(yè )に関連したことで、門(mén )人(rén )の牢ろう(📌)も(🗳)、こんなことをいった。―(😌)―
○ 舜(shù(🏡)n )は堯(🌓)帝(dì(🕉) )に位(wèi )をゆ(🛀)ずられた聖(💴)天(tiān )子。禹は舜帝に位(❤)をゆず(❇)られ(💆)、夏(🐎)朝の祖と(😯)なつた聖王(wáng )。共に無為にして(🍖)化す(🙄)るほ(🌞)どの有徳の人であつた。
(🍌)達巷(➰)たつこ(🔬)うと(📮)いう村の(🏷)ある人がいった。――(📤)
一三(一九(🌶)七(qī ))
一八(🛑)((😝)二二三(sān ))(🥜)
○ 矢(shǐ )ぐ(🎇)るみ==原(😈)文(wén )に「弋」(よ(🚯)く)とある。矢に糸をつけ、それを島(👜)の羽(🌥)根にか(🛩)ら(💶)ませ、生(🦆)擒(😘)(qín )する方(fāng )法であつた(🌆)。
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