(🥤)すると(🍁)、お芳の(🍷)父は落(🙊)着きな(㊗)く、うやむやにして、頭を自分の手で押へて振りながら、(🔹)歸(😝)つて行つた。「(🛫)俺アは、(🍭)もうどうもかもはア分(🌖)わかなくな(👫)つたんし。」……
「この野郎。早(zǎo )く小便たれてこ。表さ(🧖)行(háng )え(🅱)つて。」
「昔、こ(🗽)つ(👭)たらご(🍮)と無(👠)かつた(🤠)ん(🤘)だど(📎)、本(bě(💜)n )當(dāng )に、おつか(🅰)なこと仕出(😕)來(lái )すんだか。」
年寄(🌃)つた百姓が(⏯)上(💓)つ(🎨)た。――色々説をき(🌛)いたけれども、みんな「不義(⏬)不忠」のことばか(➖)り(🎀)だ、(🐌)と(👱)云つた(🐻)。言葉が齒か(🚻)ら(👀)も(🗯)れて、一言(yán )々々の間に(🚔)、シツ、シツといふ音(🈶)が(💰)入つた。――地(dì )主樣と自分(🆑)達は(🌫)親(qīn )子のやうなものだ。若い(⛽)ものは、それを(🌜)忘れては(🖌)なら(🕘)ない。「いやし(🧦)くも」地主樣にたてつ(🌱)くや(🎱)うなことはしないことだ。「畑(tián )でも取り(🥊)上げられた(🈳)ら(🏪)ど(😌)うするんだ(🕋)。」―(🏽)―さ(🆑)う云(yún )つた。「お(🤧)父アーン、分つたよ。」と、(🌽)後から(💜)叫ん(🎂)だもの(🈺)があ(⛄)つた。終(🐼)(zhōng )つてその(🛂)年(niá(🤕)n )寄(🚀)が壇(tán )を下りると、又ガヤ/\した。
差配(🕶)に掛合つても結(🤚)局(🆑)駄(duò )目(mù )だといふことが分(fèn )り、そこへも(🌛)つて行つ(🚀)て差配のと(🕣)つた傲慢(màn )な態度のこと(🎞)から(🏅)、カ(⏺)ツ! とした元(👈)氣で(✈)、すぐ地(dì )主に(♏)掛(🗣)け合(hé(😇) )ふことに(⭐)、手(shǒu )はずが(📢)きめられ(🌏)て(😉)しまつた。校(📡)長先(✳)生の「北(👅)海道(dào )の宗五(wǔ )郎(láng )」が時機を(🏈)得(dé )て(🤠)、(😒)三(sā(💍)n )人(rén )も、(🚀)その(🎮)大きな役目(mù(🕧) )を引き受(🧣)けるものが百(bǎi )姓の中か(📷)ら出た程(📓)(chéng )だつ(👛)た(☔)。
ガヤ/\が靜まつてきた(😱)。し(〽)ばらく石山はつツ立つてゐた。
源(🎭)吉は、自(🚃)(zì(🗂) )分がなんの(💣)き(💉)つ(😲)かけも(🏵)なく(🔳)、(😤)突コツに(🎞)それを云つたこ(🙌)とに氣(🔜)付い(🔅)て、赤くなつた(🆗)。ドギま(🍭)ぎして「芳さ」と云つ(🐎)た。
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