日本《広島 フェラ》2行目ライン
広島 フェラあらすじ
次(🍦)郎は(⛰)、思いき(🌌)りドアをあけ、
塾(🐧)生たちのある(🍇)者に(👰)とっ(🔻)ては、(🚅)朝(cháo )倉先(xiān )生(🍾)のそうしたやり方が、非(fēi )常(🛣)(chá(👂)ng )に皮肉に(🎠)感じ(🏻)ら(🤤)れた。
こ(➿)の一週(🤷)間(jiān )は、塾生(🐤)たちに(🙉)と(🙎)っ(⛰)ては(🎶)、まったく奇妙きみょう(🥌)な感じのする一週間だった。朝倉先生夫(🆙)妻も、(📟)次(cì(🈸) )郎(láng )も、生活の細部の運(🛡)営については、自分(🐃)(fè(🕊)n )たちのほうか(🦅)らは(🏛)、(✉)何(hé )ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず、また、塾生たち(🛫)から何かたずねられて(🌆)も、「ご随意ずいいに」(💩)とか、(🗣)「適当(🌭)に(🚱)考えてやってくれた(💯)まえ」とか(🍝)、「(👵)みん(🚽)なで(💰)よ(🌭)く相(xiàng )談し(🌹)て(🦏)み(😶)るんだな」とかいった(🚬)よう(🏮)な(⛩)返事をす(🥤)るだけだったので、と(🏥)かくかれらはとまどいした。中に(💽)は、(👈)それをい(🔟)い(🍇)ことにして、(✝)ずるくかまえるものもないで(🌷)はなかった。その結果、(😧)むだとへまとがつぎつ(⏳)ぎ(😠)におこり、かれらの共(🛑)(gòng )同(tó(🎙)ng )生活のすがたは(📟)、(🉐)見た眼(🆗)(yǎn )めには決し(🌖)て(🛅)いいもの(🍅)ではなかった。時には、不規(guī )律と怠慢たいま(👰)んだけ(🥊)が塾(shú(🧕) )堂を支配(💕)し(🏵)て(🦀)いる(🙈)のではないか、と疑(yí )われるような(😻)場面(miàn )も(☝)あり、(🤒)も(🔓)し学ぶことよりも批評(píng )する(🐈)ことにより多(duō )くの(🏰)興(🤮)味を覚えて(👹)い(🔆)る(💣)参(🙆)(cān )観者がたずねて(🧤)来たとしたら、そ(🎴)の人は、(👈)批(🤪)評(píng )の材料をさ(🛣)が(🚛)す(💴)のに、決して骨(🆒)は折れなかったであろう。
「だが、(🌪)考(kǎo )えてみると、なさけ(📄)ないのは(🐥)決して(🗺)君(🍿)らだけで(🌉)はない。こん(🚾)なことを(👒)言っている私(sī )自身が、今朝(🐨)は、(🥂)君らに対して(🐧)重大(🥗)な(📊)過(🥧)失を(🥈)犯おか(👝)して(🧖)しまったよ(✌)うだ。私は、さっ(👕)き君らを非(fēi )難(nán )し(🤺)て(🔃)、平気(qì )で自分の良(liáng )心を眠(😹)ら(⛵)せている人間だ(💊)と言(🐛)った。また、君ら(📚)の奴(nú )隷根性が(🥠)なさ(🌆)けないとさえ言った。こうい(🎷)う(➖)言葉は人間(🥚)(jiān )に対(duì )す(👮)る最大の侮(wǔ(🤯) )辱ぶじょくの言(🤫)葉で、心(💻)に愛情をもつものの(🎪)容易に口にすべきことで(🚉)は(🚉)ない。少くとも同じ屋根(gēn )の下(xià )で、一つ釜(🔤)かまの飯をた(🤔)べながら、これか(🚏)ら(🔜)共同生活(🐯)をや(🗼)っていこうとする人たちの(😫)間(🈷)(jiān )では、決してとりかわされてはなら(🐉)ない言(yán )葉(yè )な(👀)のだ。しか(🛣)るに、私は(⚓)、つ(🌞)い、(🥋)自(🕰)分の感(🍠)情にか(⌚)ら(🎟)れて、そんな言(yá(💞)n )葉をつかってしまった。それは、私に忍耐(💤)心が欠けていたか(🧘)らだ。いや、(🀄)君らに対(💋)す(➡)る愛情(qíng )が、まだ十分でなかった(🌷)か(🛬)ら(⏰)だ(😦)。私は、(😲)板木当番の乱暴な打ちかたを非難(💾)しながら、(📍)自分自(🕣)身で、それとちっともちがわない過失を犯し(🚷)て(🏽)しまった。私(📠)は、いま、(👏)それに気が(👅)つい(🔨)て、心から恥(🥏)じている。同時に、私は、今日の(📜)私(🎮)の(👰)言(yá(😠)n )葉が、君らを(🕙)強制して、盲(máng )従(cóng )もうじゅうを強しい(🙉)る(⛱)ような結果にな(🙊)らない(🌮)こと(⏲)を、心から祈い(📭)のらずには(🚰)いられない。……く(🆓)れぐ(🏜)れも言っ(♍)てお(📙)きたいのは、人間(jiān )に(🗡)とっ(😚)て良心の自由を(🧦)まもるほど(🐸)たい(🎆)せつ(🔛)なことはな(🎎)い、ということだ(🆔)。板木の音(🚸)であれ、先生の言(🍆)(yán )葉であれ、(🍷)その(💖)ほか、そとから与あたえられた(😅)どんな(👵)刺激しげきで(🌱)あれ(✔)、そ(🤹)れがきびしいか(👀)ら従う、甘(🎴)あまいから軽(qīng )んずるという(🧝)のでな(⚓)く(🕒)、君ら自(🐂)身(♟)の良心(🎎)の自由な判断(💈)に訴うったえ、(🌯)従うべ(🈺)き(✌)もの(🐻)には進んで従(có(😼)ng )い、従(🤴)うべからざる(🍟)ものには断じて従わない、(🍱)という(🦎)ようで(🐠)あっ(🔬)て(🤫)こそ、君ら(🈳)は(〽)ほ(⚓)んとうの人間だといえるのだ。私は、愛(😙)(à(🎳)i )情と忍耐(📅)心が足(🚈)りないた(🎋)めに(🔹)、(🍍)つ(🤕)い激(🐎)し(😾)い言(🏟)(yán )葉を(🌪)使いすぎ(👲)たが、それも、(🔘)君(🆖)らに、(⭕)あくま(🏾)でも良(liáng )心(xīn )的(de )・自主的(de )に行(🎗)動し(💙)てもらい(🎵)た(🎂)いと願っ(🛤)て(🚚)いたか(🚨)らのこと(🗜)だ。私は私(⬇)として十(🏥)分反省するが、ど(🙏)うか君(🥤)ら(🏖)にも、私のその気持ち(📺)だけはくん(👖)でもらいたい(😌)。そして(🐇)、(❣)その(📕)意味で、(🎻)私の激しすぎた言葉をよいほうに生かしてもらいたいと思う。―(🕯)―最(🎒)後に(🍕)、(🐒)私は君らととも(➿)に、永平(píng )寺の小僧(💜)さんが、(🌯)礼(lǐ )拝らいはいしながら鐘(zhōng )を(🔋)ついたという、あの敬虔(🍜)けい(😍)け(🐣)んな態度の意(yì )味(😥)(wèi )を、もう一度深(shēn )く味(wèi )わって、(📝)けさの(😒)私の話を終わ(😴)るこ(⏭)とにしたい。」
かれは、(🍚)窓ガ(🏰)ラス、窓(chuā(🤐)ng )わく、(🎨)板壁、(👍)ふみ板と(🦄)、上から(🥢)下へ、つぎ(🧘)つぎに拭(🦏)(shì )ふきあげて行き(🥑)なが(🚇)ら(🅿)、おり(⛳)おり(🚱)そと(⏫)をのぞい(🏬)て飯(😑)島の様(😗)子(zǐ(🛰) )に注意し(🎠)ていた。そのうちに、飯島(❕)は(🧝)急(jí )に(⛽)何(hé )か思い出し(🔠)た(👠)ように叫(🕣)さけんだ。
だれの顔(yá )に(🔕)も(🧔)、何かし(🤰)ら(👦)、ゆうべ(🏂)と(🏰)はち(💐)がった(🎁)感(👃)情が流れており、互(🍺)(hù )礼(🦗)ご(😵)れいをすまして(🍶)広間を(🛒)出(chū )て行(📐)く時(shí(🦐) )のみんなの足(🤖)(zú )音も、これまでになく静(jì(💬)ng )粛せいしゅくだ(🕦)っ(💹)た(👆)。
ところで、かれの言(yán )葉(yè )が終わるか(🍲)終わら(👾)ないうちに(🚠)、二三(sān )の室(🌲)か(🔔)ら、(🎁)急にさ(👰)わがしい人声や物音が、(🔨)廊下をつたっ(🏊)てきこえだした。
(🏯)大(📙)河は(♌)第五室(🉑)の列の一番(fā(📼)n )うしろにすわ(🈷)っていた(🌈)。しかし、ただ静か(🌦)に瞑(míng )目(mù )めいもくしている(🏐)だけで、その顔からは、かれの気持(chí )ちがどう動いているかは、すこしもうかがえなかった。
(📩)そ(😝)の(🤯)あと、(🥁)八(bā )時(🐵)から正午(🤸)まで、「郷土社会と青年生活」と(🍟)いう(🐐)題目で(🕘)、朝倉(⛱)先生の講義(⛵)があり、午(wǔ )後は屋外清(😯)掃せいそうと身体検査、(✉)夜は読書会(huì )や室(📔)内遊(🚧)戯ゆうぎな(🍃)どで(🈲)、開塾第一日の行事(🥜)が終わ(🚧)った(♌)。
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