女子 大学生 無 修正9

A「いゝえね、もう半(🐣)月も(☔)前から(👡)私は(♐)何だか(🗞)啓太郎の素(💝)振りが変(🐉)だと思(🔊)って居たん(💲)だが(🥩)、ほんとうにお前、(🦍)飛(💋)んでもない(🙈)人間になったもんじ(🛁)ゃないか」

A「お前もいっそ万国館へ出(✊)るん(😲)だったな、(😱)お前(⛔)の(🎒)面つらならたし(🐭)かに(🖌)土人と(🧠)まちげえられ(🚕)たよ」

A「僕は(⚾)、そのおじいさんは、きっと(⌛)大数学者じゃな(🍯)い(🏮)か(🍟)、と思(🐉)うので(🐵)す。きっ(🐛)と、そう(🏼)だ。偉い(💏)数学者な(🌬)ん(〽)だ。もち(🤖)ろん博(🕷)士さ(🖨)。世界(🎆)的なんだ。いまは、数学が急(💢)激に、(🛷)どん(💪)どん変っているとき(🛺)な(💞)んだ(🚿)。過渡期が、は(㊙)じ(👋)まっている(🎈)。世界大戦(🎍)の終りごろ、一九(🗒)二〇年ごろから今日まで、約(🍍)十(🤠)年の間にそれは(👕)、起りつつある(😴)。」き(📊)の(🍛)う学校で聞いて来たばか(🎉)りの講義をそのまま(⛱)口真似(📚)して(😮)はじめるのだから、たまったもの(💋)で(🎛)ない。「(🌉)数学の(🎙)歴史(🔚)も、振(🤱)りか(🏩)えって(😼)見れ(🎷)ば、いろいろ時代と共に(😨)変遷し(😄)て来た(🏸)ことは確(👷)かです。まず、最初(📜)の段階は、(✖)微積分学の発(🔙)見時代に相当する。それから(📿)がギリシャ伝来の数学に対する広(😨)い意味の近代的数(☕)学で(📕)あります。こう(⛏)して新しい領(🗼)分が開けたわけ(📄)で(⏰)すから(🌟)、その開(🍩)けた直後(🍚)は高まる(🥕)というよりも寧むしろ広ま(🍎)る時代、拡張の(🗿)時代です。それが十八世紀の数学であります。十(🛰)九(🚹)世紀に(🍚)移る(🐹)あた(🏫)りに、(🍩)矢張(🛷)りか(👏)か(🍀)る階段があります(🍑)。すなわ(💲)ち、この時も急激(🎠)に変(🛴)っ(🦌)た時代です。一人の代(🎏)表者を選ぶな(🔁)らば(🕚)、(📵)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(👊)ｓです。急激に、どん(👷)どん変(👪)化している時代を過(📲)渡期という(🥄)ならば、現代な(😸)どは(🏝)、まさ(🎪)に大(🔁)過(🔼)渡(🆘)期であ(💫)りま(📕)す(🧠)。」てんで(🚘)、物(🔫)語にもな(😒)ん(🎵)にも(🔯)なってやしない(🕞)。それで(🎩)も末弟は(🍙)、(🚻)得意である。調子が出て来た、と内心ほくほく(🐰)してい(🙇)る。「やたらに煩瑣はん(🍲)さで、(🥇)そうして定理ばか(🕢)り氾濫はんら(🧓)んして(🏊)、(👺)いままでの数(💟)学(🛩)は、完全に(🐃)行きづ(😗)ま(📼)ってい(🌚)る。一(✴)つの暗(📣)記物に堕してしま(⏱)っ(🌷)た。こ(😬)のとき、数(🍹)学(🚉)の自由性を叫んで敢然立った(⛷)のは、い(🐊)まのその(🐝)、お(🍹)じ(📦)い(🗒)さんの博士であり(🗑)ます。え(📴)らい(🐗)やつなんだ(🥋)。もし探偵にでもなったら、どんな奇怪な難事件でも、ちょっと現場を一(🚎)まわりし(⛴)て、たち(🐿)まちぽんと(💼)、(🎗)解決して(💷)し(🎆)ま(🌕)うにちがいない。そんな頭(♿)のいい、(🙇)おじ(🆎)いさんなのだ(🛳)。とにかく、Cantor の言うたように、」また、(📨)は(🧑)じまった。「(👧)数学の本質(😁)は(🤐)、その自由性に在る。たしかに、(🐐)そ(🔞)うだ(👿)。自由性(🐴)と(🏏)は、Freiheit の(🍣)訳で(💈)す。日本語では、(📒)自由とい(🆔)う言(🕉)葉は、はじめ政治(🐥)的の(🤛)意味(🥑)に使われた(🗺)のだそうですから(🌤)、(🔳)Freiheit の本来の意味(👧)と、しっく(😑)り合(🔶)わないかも知れ(🌀)な(🥘)い。Freiheit と(🌱)は、とらわれな(💲)い、(😩)拘束(🔡)され(😡)ない(🍲)、素(🔣)朴のものを指(💄)してい(🐻)う(🍥)のです。frei でない(⛑)例は、卑近な(💐)所に沢山ある(⛑)が(🗳)、多すぎてかえっ(🍩)て(🐰)挙げに(🗺)くい。たとえば(🌘)、僕のうち(🧕)の電話番号は(🤟)ご(💹)存(🦄)じの通り4823ですが、この三(😝)桁(😸)けた(🧛)と四(👚)桁けたの間に、コ(💥)ンマをい(🕑)れて、4,823と書いている。巴里パ(🧢)リの(🖇)ように48 | 23とす(⏸)れば、ま(♎)だ(🍢)しも少しわ(💘)かりよいのに、何(🥍)でも(🚸)かでも(🐥)三桁けたおきにコンマを附け(🥡)なければならぬ、(🍾)というのは、(👾)これはす(❔)でに一つ(🐣)の囚とらわれであります。老博士はこ(🔂)のよ(🚯)うな(🐔)す(🤯)べての陋習(🐞)ろうしゅ(🏺)うを打破しよ(🐦)うと、努(📯)めてい(🔞)るのであります。えらいもの(👌)だ。真(🤒)なるもののみが愛す(😯)べきも(🌡)のである、と(🎅)ポアン(👁)カレ(🌥)が言っている。然り。真なる(🎠)ものを(👁)、簡潔に、直接と(🚪)らえ来った(🏘)ならば、(🚴)それでよい。それに越したことがない(🙄)。」(🏿)もう(🛢)、物語も何もあったものでない。きょうだい(🙁)たち(🏥)も(🐵)、流(💔)石(🌛)に顔を見(✅)合せて、閉(🥅)口(🅰)してい(🔬)る。末弟は、更にがくが(📧)くの論(💝)を続ける。「空論をお(🍁)話して(👌)一向と(🍖)りとめ(🛶)がない(🏁)け(📭)れど、そ(👿)れは恐(🙈)縮でありますが、(🕸)丁度こ(♿)の(👼)ごろ(✔)解析(❓)概論をやっているので、ちょっと覚えているの(🛵)ですが、一つ(🏾)の例として級数について(🚌)お話したい(🍄)。二重もしくは、二重以(🏎)上(🚍)の無限級数(🎪)の定義には(📣)、二種類あるのではな(🤞)いか、と思われる。画を書いてお目にかけると(💀)、よ(🧦)く(⚓)わかるのです(🐙)が、謂わば、フランス(😝)式とドイツ(⛪)式(🦊)と二つある。結果は同じ様なことになるのだ(🆎)が、フランス式のほう(✒)は、(🥇)すべての人に納得の行(🚢)くように、いかにも合理的な立場(🍀)である。けれども、いまの(🚏)解析(🤝)の(💮)本す(🗿)べて(🎋)が、不思議(🙄)に、言い合せ(🥧)たよ(🆓)うに、平気でドイツ式一方(💛)である。伝統というものは、(⬅)何か宗教心をさえ起(🤷)させる(🍜)らし(🆙)い。数(⏸)学(🖋)界にも、そろそろこの宗(👧)教心がはいりこ(🚭)んで来ている。これ(🎇)は(👴)、絶対に排撃しなけ(🔢)ればならない。老(🍓)博士は、こ(👥)の伝統の(♈)打破に立(🤘)ったわけであ(🔜)ります。」意気い(💂)よいよあがっ(⏩)た。みんなは、一(🤯)向に(🌦)面(🧝)白くない。末弟(🔸)ひとり、(📇)まさにその老(💣)博士の如くふるいたっ(💑)て、さら(👷)にがくがくの論をつづけ(🤕)る。

A「なにか(🔧)や(🦑)っていますか。」(🔦)

A「い(🕓)つもそんなに忙しい(👋)か(🤷)い？」

A「どうぞわたくしの心(😥)の臓をお(🛶)労いたわりなすっ(🤨)て下さいまし。あなたの(🍪)御尊信なさ(😖)る神様と(🔝)同じよう(🌲)に、わたくしを(🔫)大胆に、偉大に死なせて下さい(🍠)ま(👀)し(🥈)。わ(👲)たく(🔆)しは自分(🔤)の致した事を、一人で神(⚡)様の前へ(🌱)持(🏔)っ(🏝)て(🛏)参ろうと存じます。名誉(🛡)ある人(💿)妻として持(🍬)って参ろうと(💦)存じます。わたくしは十字架に(👗)釘付けにせられたように、(👦)自分の(🗨)恋愛に釘付(🔋)けに(〽)せ(🚇)ら(🚘)れ(⛷)て、数多の創から(⏳)血(🍂)を流(〰)しています(🤪)。こ(🎮)んな恋愛がこの世界で、こ(🙉)の世界(📴)に(🤚)いる人(📟)妻のた(🤮)めに、正当な(🐑)恋愛でありまし(🌆)たか、どうで(😗)し(🏮)たか、それはこれ(😽)から先の(💕)第三期の生活に(🌫)入ったなら、分(🔓)か(㊗)るだろうと存じます。わたくし(🌃)が(💮)、(🖖)この世に生れる(💒)前と、生(🏍)れてか(🐼)ら(🥈)とで経験しました、第一期、第二期の(🀄)生活では、(🌃)それが教えられず(🍏)に(🛏)しまいま(🍴)した。」