7 子曰(yuē )く、(🌬)君子は人(😉)の美を成し、(🚘)人(rén )の(🍚)惡を成さず、小人は是(shì(🐁) )に反すと。(顔(yá(♓) )淵篇)
「お前にわからなけ(🍈)れば、孟孫(sūn )に(👺)は(🎍)なお(📆)更(🔄)わかるま(🆓)い(🉐)。少(🎟)し言葉が簡単すぎたよう(🧞)じゃ。」
「ど(🦎)うも恥(👸)(chǐ )かしい次第(dì(🗂) )です(🎊)が、思い(😍)当(dā(🦈)ng )りません。」
孔(🗯)子は(🔸)、陽貨も言葉(🥄)だけで(📣)は、(✂)なかなか立(lì(🌹) )派なことを云(yún )うもの(💒)だ(👂)、別に(😢)逆らう必(⛵)(bì(🕞) )要もあるまい、と思った(🍗)。で(📃)即座(😀)に、
1(🏢) 子曰く、詩三(🐆)百(🚍)、一(🎀)言以て之(🍽)を蔽う。曰(🦇)く、思い邪(よ(🖍)こしま)なしと。(爲政篇)
(もし(🙊)、孟孫氏に、は(🌥)なはだし(🆙)い僭(🍩)上沙汰でもあれば、(🛌)それは孟孫(sūn )氏(🚒)一家(🛺)の(🔞)問題だけで(🚭)なく、魯の(🥌)国の問(🍧)題であり、(🛣)ひいては(🏟)天下(🥪)の道(💪)(dào )義(📭)(yì )を紊るこ(👟)とにもな(🎄)る(🎒)。それに、万(wàn )一、(✈)自分に(🥎)一応(🏁)の相談(👾)をし(🐈)た、と(😎)で(😪)も云(yún )いふらされる(🎐)と、これか(🗳)ら自(zì(📔) )分がやって行こう(😬)とする政治の(🥧)精(🏺)(jīng )神を、(🗞)傷け(🌖)るこ(🌔)とにもなる。出来(lá(🎓)i )れ(✋)ば、(🦇)自分のいっ(📗)た意味を、はっ(🐀)きりさして置(⏫)(zhì )く(🍼)に越(yuè )したことはない。しかし、祭(🆓)典の(🚌)計画について(🗣)、直接の相(xiàng )談もうけないで、(💅)こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法はな(🦅)いもの(❔)だろうか。)
彼(🆑)(bǐ )は、(🏫)「惜(🤨)しいものです」という言(📤)葉に、馬(mǎ )鹿に力を(😄)入(rù )れ(🤬)た。そ(🔓)れは心ある門人た(💮)ちの顔を(🔂)そむ(➰)けさせるほど(🧝)、変な響きをも(🌂)っていた。しかし中(zhōng )には、にやにやしながら(🍬)、孔(❕)子が(💧)ど(🌳)う答えるかを、面白そう(🔞)に待って(😮)いる(📍)も(🔖)のもあ(🌗)った。孔(kǒ(🗼)ng )子(🤬)は寒そ(♓)うな顔をし(✨)て、(🔡)一寸(😍)眼を伏せた(🗿)が、次の瞬間(jiān )には(🌩)、その眼(🤽)は鋭く輝い(🕷)て、(🎢)みんなを見まわしていた。
その瞬(shùn )間(👠)、彼(bǐ )はちらと自分の眼(📛)の前(👳)にあ(⏳)る(🍴)光が横切るように感じた。孔(㊙)(kǒ(📛)ng )子(zǐ )の眼の(👜)光である。湖のよう(😪)な静かな、しか(🙏)もか(🔑)すかに(🕋)微(📰)笑(xiào )を含んだ孔子の眼のかがやきである。彼(bǐ )は、ふと何(🖥)か(🏉)思い当ることでもあっ(💮)たよう(🛋)に立上った。
「如何(🈴)(hé )にも、(🧜)それは仁とは云えませぬ。」
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