孔(🍟)(kǒng )子(🐙)は、むろん(🌗)それ(🔯)を聞き(🍼)の(🚀)が(🌳)さな(🎚)か(🐌)った。彼(bǐ )は(🖌)きっとなってその門(🎂)人にいった。
門人(🙋)た(🛹)ちが、孔子(zǐ(🙋) )のこう(😳)した教(💦)訓によ(🙈)っ(🚊)て(🌑)、ま(🏿)じめに自己を反省する(🀄)機縁を掴(🕸)み(🥣)得た(🕯)かは、ま(🌞)だ疑(🌈)問であ(🚔)っ(🌒)た。しかし(👝)、それ以来、仲弓(gōng )の(🈳)身分や、彼(bǐ )の(🌼)父(🏈)の素行が、彼等の話(huà )題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事(shì(👯) )は、仲弓(gōng )自身に(🐤)とって(🌛)は、どうでもい(👫)い(🍡)事(shì )で(🎡)あった(🌠)。彼はただ自(zì )らを戒(jiè )慎することに(🎆)よっ(🅿)て、(👪)孔子(⛪)の(🎧)知(zhī )遇(yù )に応こたえればよかっ(🆙)たのだから。
「(🎅)如(🚣)何に(😐)も、それは仁と(🔃)は云え(😜)ま(🆒)せぬ。」(🎑)
5 子(👲)曰(🔄)(yuē )く、(🌹)父母の年は知らざるべか(⌛)らざ(🥈)るな(👦)り(🎙)。一は則ち以(yǐ )て喜(xǐ )び、一(🍿)は則ち(🚠)以て懼る(🚗)と。((㊗)里仁篇(piān ))
陽貨(🌅)は、魯(🏖)の大(➿)夫(👜)季(jì )平子に(📝)仕(🙄)えていたが、季(jì(📷) )平(🔜)子(zǐ )が死んで季(jì(🎢) )桓子きかんしの代になると、巧みに(🚔)彼(bǐ )を自家薬籠中のものとし(📝)、(🤓)遂(♿)に彼を拘(🐲)禁して、魯の国(🕚)政(zhèng )を(🚴)専らにしていた。孔子は、その頃(👮)、(⌚)すでに五十(🐥)の坂をこ(➕)していたが、上(shàng )下(🚇)(xià )こぞ(🥡)って正道(dào )を離(lí(🧥) )れているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひ(👚)たす(✡)らに詩(shī(🦎) )書礼楽の研鑚と、(💃)青年(niá(🕯)n )子弟の(😏)教(❇)(jiāo )育とに専念(niàn )し(🌜)ていた。陽貨(🍗)としては、(💩)孔(kǒng )子(🖲)が野にあっ(👁)て(😁)、厳(💞)然として道(dào )を説いているのが、何よりも恐ろ(🤧)しかった。で、(🍷)出来れば彼を自(🌹)分(🔲)の味方に(🔓)引(♓)(yǐn )き入(rù )れたい、少(shǎo )く(😩)とも一度彼に会(huì )って、自分が賢者を遇(yù(🐦) )す(🌠)る道(dà(📡)o )を(🛠)知ってい(🏏)る人間であることを示し(🍷)て置き(♒)たい、(🙉)と(😱)思(sī )っていた。
次(cì )は子游(yóu )に(💰)対する答えで(🤑)あ(😔)る。
1 孟武伯、(👮)孝を(🛋)問う。子曰く、父(📕)母は唯その疾(jí(🈁) )(や(😵)まい)を之れ憂うと。(爲政(zhè(❄)ng )篇)
「違(wéi )わ(🕗)ないようになさるが(🖌)宜(🚧)(yí(⏩) )しか(🕦)ろう。」
3孔子(🕢)は暗(àn )然となった(💫)。彼(🛢)は女子(🎑)と(🚏)小(xiǎo )人とが、元来如(rú )何(hé(〽) )に御(🌓)しがたいもの(🍿)であるかを、よく知ってい(🎮)た。それ(💅)は彼等が、親しんで(🈷)やればつけ上(shàng )り、遠ざけ(🚗)ると怨むからであっ(🗞)た。そ(🍃)し(🥀)て彼は、今(🍋)や仲(zhò(💭)ng )弓を(🍋)讃(zà(😰)n )めること(🕒)に(💭)よって、小人の心がい(♊)かに嫉(💐)妬心によって蝕まれている(🕌)かを、(🐖)まざ(🏈)まざと(🏳)見(📬)せつ(🕢)け(🦈)ら(💄)れた。彼は考(💋)えた。
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