日本《秦 こころ えろ》2行目ライン
秦 こころ えろあらすじ
(😍)次郎(lá(🦔)ng )は、大(🚓)事なものを壊(🍦)(huài )さ(🚀)れ(🧞)るよ(🎐)うな(🕠)気(qì )がして、(🛌)いらいらしながら、それを見て(🏜)いたが、
「ナイフをやらあ。」
「もう(💬)次郎(🥫)ちゃんなんかと(☔)遊ぶもんか。」
（(🐞)やっぱ(🎆)り、僕は父さんの子(zǐ(🚊) )だ。）
(🈵)お祖(🐓)母(💟)さ(📼)ん(💫)は、病人(ré(🆚)n )の足を(😇)擦(🕺)さすってや(🤪)りながら言った。
「弾(🏈)丸を取りに行(🐾)ったんだろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《秦 こころ えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《秦 こころ えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/uHpyWsWg-1-1.html
Q2《秦 こころ えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はさみずのりこ(三水徳子)
Q3《秦 こころ えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《秦 こころ えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《秦 こころ えろ》評価:
A「じい(🎰)やと二人で海岸通(🎯)りを歩(💕)いて(💂)いた(🏹)ら、酔っ払いのよ(😪)う(☝)な人が珍(⛏)し(🐞)さうに［＃(🛁)「珍しさ(🏼)う(🌞)に」はママ］附いて来て(😨)、なん(🦋)や、け(🗯)ったいな犬やなあ、鱧はも(🍎)みたいな犬やな(🔼)あっ(🌂)て、―――」
Aと、台所(💓)の(🔳)方(🔂)へ云いつけておいて(🍊)、(😑)うしろ(🌤)の桑(✉)の茶箪笥ちゃだんすをあけた。
A 私(🐟)は祖(🕝)母を(🚄)好いてはゐなかつた(🏃)が、私の眠られない夜(📵)には祖母を有(🕴)難く(👘)思ふこと(🐈)があつ(⏲)た。私は小學三四年のころから不眠症(➗)にかか(🌕)つ(🎞)て、夜の二時に(📸)なつて(🕍)も三時になつても眠れないで、よく寢床のなかで泣いた。寢る前に砂糖を(💩)なめればいいとか、時(🗂)計のか(🙈)ちか(🌷)ちを數へ(🌲)ろとか、水で兩足を冷せとか、ねむ(🐞)のき(🗝)の(🥁)葉を(🥇)枕(🤟)のした(🔅)に敷(📖)いて(🌸)寢るといいとか(🤙)、さ(📻)まざまの眠る工夫を(⛪)うちの人(👇)たちか(🙊)ら教へられたが、あまり效目(😴)がな(😺)かつ(➰)たやうで(🍞)ある(🏺)。私は苦勞性であつて(👳)、いろんな(🐟)ことを(🚢)ほじくり返し(🗄)て氣(🎲)にする(🛢)もの(🗞)だ(🍇)から、尚(🐯)のこ(🥥)と眠れなかつたのであ(🔇)らう。父の鼻眼鏡をこつそりいぢくつて、ぽ(🕥)きつとその硝子を割つてしまつたときに(👬)は、幾夜(😕)もつづけて(😣)寢苦しい(🧤)思ひをした。一軒(🔋)置いて隣(🤑)りの小間物(🐮)屋では書(😫)物類もわづか(🎀)賣つてゐ(🌖)て(🐞)、ある(🔘)日私は、そ(📃)こで婦人雜誌の口繪など(🔲)を(🆎)見て(📴)ゐた(🐢)が、そのうちの(🗨)一枚で黄色い人魚の水彩(⏲)畫が欲し(🏟)くてならず、盜(🦅)まう(🤶)と(🎸)考へて靜(🚂)かに雜(🥌)誌(🚶)か(🌻)ら切(😨)り離(🏅)してゐたら、そこの(🃏)若主人に、治(🕞)をさこ、(🎣)治を(🚟)さこ、(🥌)と見とが(⏬)めら(🌮)れ、その雜誌を音高く店(❄)の疊に投げつけて家まで飛(🕌)んではしつて(🤳)來たこ(🚪)とがあつたけれど、さういふや(🤒)りそこなひ(🔚)もまた私をひどく眠(🗳)らせなかつた。私は又、寢床の中で火事の恐怖に理由なく苦しめら(♉)れた。此の家が燒けたら、と思(👇)ふ(💩)と眠る(㊗)どこ(⭕)ろではなかつ(👥)たの(🤛)であ(🤮)る。いつ(🦍)か(👄)の(🏂)夜、私が寢(😵)しなに厠へ行つたら、そ(🍟)の厠と廊下ひ(⛅)と(🕷)つ隔て(👥)た眞暗い(😝)帳(🍬)場の部屋で、書(⛑)生がひとり(🕘)して活動寫眞(🖼)を(🏃)うつしてゐた。白熊(🖐)の、氷(🍬)の崖から海へ(😺)飛び込(🦏)む有(🍦)樣が、部(📁)屋の襖へマツ(🕜)チ箱ほど(👜)の大きさで(👧)ちらち(🐃)ら映つてゐたのである。私はそれを覗い(〽)て(🥛)見て、書(♋)生のさう(🏥)いふ心持が堪(🦒)ら(👌)なく(🔳)悲しく思(🥗)はれた。床に就(🍉)いてから(🚄)も(💚)、(💟)そ(🔁)の活(📪)動(🗂)寫眞のことを考へると胸がどきどきしてならぬのだ。書生の身の上(🏘)を(💄)思(😜)つた(🤰)り、また(🌡)、その(🍙)映寫機(🐄)のフヰルムから發火して大(🎧)事にな(🏭)つ(🚔)たらど(😬)うしようとそのことが(👋)心配で(🚮)心(🚳)配(🗓)で、その(🏅)夜はあけがた近く(🏧)に(👷)なる迄まどろむ事が出(🦑)來なか(💚)つたのである。祖母を有難く思ふの(🌥)は(🈴)こんな夜であつた。
A (🗾)さ(🥂)うして、すぐつ(🍍)ぎに舌切雀の物語を(🆒)書き、それだけで一応、(🐎)この「(🚋)お伽草(🏑)紙」を(💼)結びたいと思(🕣)ひ(🌯)直(🐟)したわ(➗)けで(🥨)ある。この(🍞)舌切雀に(😿)せよ(🥡)、また前の瘤取り、(📥)浦島さん、カチカチ山、いづ(⛵)れ(🏪)も「(🗾)日(🔊)本一」の(🐓)登場は無(🍮)い(💊)ので(🔭)、私の責(⛔)任(🦑)も軽く、自由に書く事を得(🙏)たのであるが、どうも、日本一と言(🕉)ふ事になると、かりそめ(🥫)にもこ(🌲)の貴い(👊)国で(🆗)第一と(🥅)言ふ事になると、いくらお伽噺だか(📧)らと(🌝)言(🔣)つて(🍙)も、出鱈目な書き方は(🧡)許されまい。外国の人が(🍆)見て、(🔊)なん(⏸)だ、これが日本(🤾)一か、などと(⤴)言つたら(🚙)、(🐦)その口惜しさはどんな(💆)だら(🐹)う。だから(🥁)、私(㊙)はここにくどいくらゐ(👋)に(👊)念を押し(💶)て置(Ⓜ)きたいのだ。瘤(🦏)取りの二老人も浦島さんも(🏟)、ま(🍀)たカチカチ山の狸さ(🐰)ん(🕛)も、決して日(🔜)本一(💒)で(💀)はないんだぞ、桃太郎だけが日本一(🛠)なんだぞ(🖤)、さう(🤚)しておれは(🔰)その桃太郎を書かなかつたんだぞ、(🤭)だか(🚒)ら、こ(🧣)の「お伽草紙」には、日本一なんか、もし(🤗)お前の眼前に現はれたら、お前の両眼はまぶ(⏰)しさのため(🏑)につぶれ(📜)る(🌟)かも知れない。い(💿)いか、わか(🔞)つ(🔈)たか。こ(🕣)の私の(🍸)「(🤫)お伽(🎆)草紙(🤹)」に出て来る者は、日(🔇)本一(💃)でも二でも三でも(😢)無いし(😻)、また、所謂(🚲)「(🛁)代表的人(🚡)物」でも無い。これは(🕰)ただ(🍾)、太宰といふ作(🕐)家(🛌)が(👃)その愚かな経験と貧弱な空想(🅰)を(🗡)以て(📜)創造した(🎐)極めて凡庸の人物たちばか(🥇)りである。これら(🎥)の諸人物を(🚣)以て、ただち(🏉)に日本人の軽(❄)重を推計せ(🌜)んとす(➕)るのは、そ(🗼)れこそ刻舟求剣のしたり(🕧)顔な(👨)る穿鑿に近い。私は日本を(🤡)大事にし(🦇)てゐる。それは言ふ(🤹)ま(👜)でも無(💁)い事だが、それゆゑ、私は(😆)日本一の桃太郎を描写する事(🥩)は避け、(🤐)また、他の諸人(🍌)物(🤠)の決して日(🔨)本一ではない所以をもくどく(🥇)どと述べて(🦆)来(⏹)たのだ。読者もまた、私(🅱)の(🍔)こん(🈳)なへ(✒)んなこだは(👭)り(🍣)方に(🍏)大いに賛意(🕝)を表し(🍤)て下さ(🏫)る(🎠)の(🐘)で(🏞)はあるま(🚏)いか、と思(💀)はれる(🐤)。
A「ふん、大阪外語(🚧)の仏(🎶)語科出て、巴里に(👐)もちょっとぐらい(🌶)行いて(🚇)は(✳)ったことあるね(🌓)ん(🈺)。会社の外に夜(📅)学校の仏蘭西語の教師し(🖇)ては(💬)って、そ(🔋)の月給が百円ぐ(🎋)らい(🎐)あって、両方で(🌀)三百(🙂)五十円(🈺)はあるのや(🍅)て」
A右の(⛩)やうな(👵)事情で、(〽)私は多くの先(👤)輩(📎)と顔(⭕)見(📨)知りになつた(👘)けれども(🔓)、(🔑)何と云つても最(🔎)初に私(🐝)が(🐟)門を叩いたのは(🤐)小(🍞)山内薫氏(💿)で(🙏)あり、私を文壇注視の的に(♑)して下す(💓)つたの(🌶)は永井荷風氏であつ(🔚)た。もし小(🔮)山内氏を担がな(♌)け(🥞)れば、「新(🆓)思潮(👌)」と(🥀)云(⛴)ふものがあんなに早く認められは(📵)しなかつたで(🈸)あらうし(🧞)、(🐚)又荷風(🍒)氏の推挙(👑)がなければ(🌴)、私(😄)が一人前の作家になる時期は尚もう(🔵)少し後れたであらう。然る(🐮)に私は、此の両先(📵)輩とその(🚛)後妙に(🌗)チグハグになつてしま(😪)つた。尤も(🖐)永(💁)井(👸)氏の方は、前から親(💝)し(🎾)い交際(♌)はなかつ(🐕)たの(🎂)であるから、特に疎遠に(🧡)なつた訳ではないが、もし永井氏から分不相応(🚮)の讃辞を戴(🧤)かなか(🏯)つたなら(😮)ば、或はもつと親しくすることが出来(📜)た(🤸)かも知れな(🈷)い。ありて(⌛)いに云ふと、私はあの「(📘)三田(🎺)文学」の論文が出た(🧣)時(🧐)早速永(🥂)井先生へお礼に上る(📟)べきかどう(🔞)かについ(🌮)て、随分迷つたものであ(🙌)つ(✍)た。云ふまでもなく永(🔸)井先(🏽)生は、私が感(🎼)謝しよ(🚼)うとし(⚫)まいと、そんなこと(🤓)を眼中に(🔢)置いてはをられ(🍁)ないであらう。先生は一(🥗)箇の(🥃)藝(🏜)術家(🕉)として、純粋な動機か(📓)ら書かれたに違ひない。しか(🕓)し私がそのお(🕍)蔭で世(💭)俗的にも利益(🤦)を蒙つてゐる以上、一言(⏬)の挨拶も述べな(🏒)いと云ふ(🗿)のは、礼に欠けてゐ(👈)るやうに(🌓)も思へる(🙏)。さ(🏟)うか(💲)と云つて、「今後も御贔屓(✨)御引立の(🥏)程を」と、恐(✴)る／(🚘)＼出(🌩)頭(👚)するのも藝人染みてゐ(🦕)て可笑し(➖)い。ま、さ(🏄)う面倒に考へずと(🛴)も、褒められて嬉し(💩)いの(🔑)は当(💧)り前だし、(✡)日(🙆)頃から敬慕してゐる人を訪(🎈)問するの(🚍)に何の(🤑)不思議はないのだから、(🈳)簡単に(🛬)飛んで行つて「先生、(😮)有難うございます」と云つ(⚪)てしまへ(🛅)ば済む訳だのに、そこが(🤝)私は(💴)、たび／＼(🕎)云ふやうに無邪気(🌆)に出来てゐ(👗)ないもんだから、なか／＼ちよ(🗑)つ(🍜)とそん(⏰)な工(🚛)合に行かな(🛥)いの(📍)で(🎸)ある。それ(🕘)に(🏭)、何を云ふに(🍹)も褒(💜)められ方が余り仰山で、先(🖐)生の地(🥤)位と(👩)して(🐧)は思(💄)ひ切(⛔)つた辞句(🐄)を(🐧)使つてあるので(🧔)、(🏿)そ(💎)れ(😘)が一層私を臆病にさせてしまつ(🤡)た。
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