と、もう一(🐫)度彼は首をひ(☝)ねった。そして最(😰)後(hòu )に次の言(yán )葉(😇)を(♉)思(📅)い起した。
樊遅は、案(àn )外平凡だとい(🎣)う感じ(📈)がして、(🏆)こんなこ(🎺)と(🥀)なら、あん(🥖)なに考えるので(😺)はなかった(🔨)、と思った。
彼は、そう答えると、すぐ立(lì )上(🦒)っ(🥚)た(😠)。そし(💱)て丁(➡)寧に陽貨に敬礼(💁)をして静か(👊)に室を出た。
子、魯の大師(shī )に楽がくを(🐖)語つげて曰く(❕)、楽(👮)は其れ(🙃)知るべき(🚠)なり。始(🧝)め(🥣)て(❤)作おこす(🈷)とき(🌦)翕(xī(🌻) )如(🎾)き(🕹)ゅうじょたり。之を(📵)従(🍥)はなてば純(👫)如(😯)た(♍)り。※(🍶)(「激」の(🖤)「さんずい」に代えて「(⛱)白」、第3水準1-88-68)如きょ(🎵)うじ(🛐)ょ[#ルビの「きょ(🔫)う(⏺)じょ」は底(dǐ(👾) )本(běn )では「きよよじょ」]たり(🌓)。繹如えき(👃)じょた(🦁)り。以て成ると。
(🔶)も(🐔)う一つ(➰)は、子(zǐ )夏(🤐)の問(wèn )いに対(🤨)する答(dá(🍖) )えだ(🍣)が、それは、(🤑)
「(💯)然し、お前(qián )達のように、血統など問(🐓)題にしない人があると知ったら、彼も喜ぶ(📌)にちがい(🍬)ない。わ(🗿)しも嬉(⛄)しい。……(💕)7いや(🙂)君子(🦎)というもの(⛔)は、(🗳)人の美点を助(zhù )長(⤵)(zhǎng )して、(🚔)決して人の欠点に乗ず(✴)るよ(🗺)うな(🌤)事(🎸)(shì )は(♎)し(🧚)ないもの(📧)じ(💻)ゃ。然し世の中(zhō(⛎)ng )には、(🌨)兎角(🚈)そ(🚋)のあべこべを(🕎)行こうとする小(🏣)(xiǎo )人が多くて(🛍)のう(🎰)。」
楽(lè )長は、雲を隔てて(🗂)日を仰ぐような感(🌋)じで、孔子の音楽論を聴(🗳)いていた。しか(⏬)し(🍰)、孔子の最後(hòu )の言(yán )葉が彼の耳(🈹)に(🦃)はいった時、彼の(📖)胸は(🥌)急にうずき(🏄)出(😝)し(🍌)た。そして(🚭)孔(🅰)(kǒng )子に「邪(xié )心があ(🙈)る」と云われて(😸)も仕方がない、と(🥩)思った。
(🔍)孟懿子の父は(♒)孟釐子(🔶)(zǐ )もうきしといって、す(🌘)ぐれた人物(📝)で(🛴)あり、その臨終(🐔)には(🆘)、懿子(zǐ )を枕辺に呼(hū )んで、(➕)そのころまだ一青年に過(🤽)ぎなかっ(👒)た孔(🥠)子の人物(wù(⬆) )を(⛎)讃え、自分の(💼)死(🕗)後には、かならず(⏲)孔(kǒng )子に師(🔮)事(shì )するように言いのこした。懿子は(❄)、父(fù )の(🚦)遺言(🛢)(yá(🕊)n )に(👞)したがって、(⭕)そ(🌚)れ以来、(📡)弟(dì )の南宮敬(🆎)淑なんぐうけいしゅくとともに、(🧘)孔子に礼(🏤)を学んで来たのであるが(🔩)、彼(🏑)(bǐ )の学問(wèn )の態(🔣)度(dù(🗑) )に(🈳)は、少しも真(🔹)面(🔛)目さ(🖍)がなかった。彼(🛍)が孝(xiào )の道(dào )を孔子に(⌚)たずねたのも(🎙)、父に対(😜)(duì(🔙) )す(🗼)る思慕の念(⛓)からと(🍙)いうよりは、その祭(📛)祀(sì )を荘厳にして、(👄)自(🛐)分の権勢を(🌞)誇示した(🗡)い底意から(🏚)だった、と(🗾)想(xiǎng )像(xiàng )さ(🔶)れて(🐇)いる。
「血統(🔟)など(👤)、どうでもいいで(🔼)はございま(🔵)せんか。」(💬)
「それだけの腕があ(🧞)り、しかも懸命に努め(🧚)て(🦕)い(😃)なが(🗓)ら(🌚)、(🤩)三度(➕)び失敗をくりか(🛢)えすか(🤠)らには、何か大(dà )きな根本(bě(🗝)n )的の欠陥が、君(jun1 )の(😨)心の中にある(🔐)に相違ない。自(⛵)分(🅾)で(😂)思い当ることはな(🎎)いのか。」
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