「道を行おうとす(🙎)る(🚴)君(jun1 )は大器で(🤢)強(❇)(qiáng )靭(🍭)な意志(🌋)の持主でなければならない。任務が重(🛃)大でし(🛍)かも(🥕)前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自分の任務(🕚)とする、何(hé )と(💼)重いではないか。死に(✳)いたるま(🕒)でその任(😺)務はつづ(🏟)く、何(hé )と(🐊)遠(yuǎn )いではないか(❌)。」
「忠(🥜)実に信義を第(dì )一(💤)(yī )義として(🐮)一切(qiē )の言(🛫)動(🍞)(dòng )を(🌐)貫くがいい。安易(🖲)に自(zì )分より(😟)知(📎)徳(dé(🐒) )の劣った(⚓)人と交(📙)って(🍌)、(👇)いい(👌)気になるのは禁物だ。人間(🥍)だから(🤤)過失(shī(🐊) )は(🚞)あるだろ(🏴)うが、大(👀)事(shì(⬜) )な(🔜)の(📓)は(🗡)、(🍄)その過失を即座に勇敢に改(gǎi )め(🚞)るこ(💢)とだ。」
二七(⚪)((🏊)一(yī )七四(sì ))
○ こうい(😹)う言葉の深(🍨)刻さがわ(🕑)から(💥)ないと、論語の(🍍)妙味は(📅)わからない。
互郷ごきょうと(⏬)いう村の(😸)人た(📂)ちは、お(🔅)話にならないほ(📭)ど風俗が(👪)悪(🛸)かった。ところがその(📧)村の(🦌)一(yī )少年が先師に入(🕋)(rù )門(mén )をお願(yuàn )いし(🔰)て(🐹)許(🚚)(xǔ )されたので、門(🔀)人(🛒)(rén )た(🌂)ちは先師(shī )の真意を疑った。する(🦔)と、先(xiān )師(⛑)はいわれ(🔡)た。――
三三(sān )(一(yī )八○)
「人材は得(dé )がたいという言(👙)葉があるが、そ(🗨)れは真(📩)(zhēn )実だ。唐とう(🌵)・虞(⛲)ぐの(📢)時(🕣)代をの(💛)ぞいて、それ(🥅)以後で(🗂)は、周(❕)が最も(🎣)人(rén )材に富んだ時代(🕚)であるが、それでも十人(🐾)に(🍎)過ぎず、し(📵)かもその十人の中一人は婦(🐃)人で、(🖍)男(nán )子の(🌕)賢(💴)臣(🧝)は僅(jǐ(🤑)n )か(😍)に九人にすぎなかった(📑)。」
○ 孟敬(📜)子(zǐ )==魯(🔘)(lǔ )の大夫、仲(🛬)孫(😚)氏(🎉)、名(📭)は(🍧)捷。武(🛎)伯の子(🔽)。「子(🍳)」は敬語(💦)。
先師は、誰(🕶)かとい(🚘)っしょ(🗄)に(🚕)歌(gē )をうたわれ(🈺)る場(🧣)合、相手(shǒ(⚡)u )がすぐれ(🚒)た歌い手だと、必ずその相(xiàng )手にく(😮)りかえし歌(🆑)わせてから、(🎑)合唱(🏯)された。
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