「ぢや、齋藤(🕞)案に從ふ(🚜)ことにな(💄)るん(🚊)ですねえ。」(🥓)
(🍀)源吉は(👪)、ど(🔔)つ(⌛)こ(🛥)いしよ、と云(🧚)(yún )つた風に腰(🙊)(yāo )をあ(🌍)げて、表(♋)へ出て行つた。
源(❓)吉(🥩)は(👐)寒(🌨)(hán )さのた(👱)め(🧙)にかじかんだ手を口にもつて行(háng )つて息をふき(😻)か(🚓)けながら(🍍)、馬小屋から、革具を(⛵)つ(🎍)けた馬をひき(🎷)出(chū )し(🧟)た。馬(mǎ )はしつ(🥕)ぽ(🛤)で身體を輕く打(⛑)ちながら、(🚛)革具(jù )をならして(🛍)出てきた(🧓)。が、(🥌)外へ出か(🏥)ゝると、寒(✂)いのか、何囘も(🤙)尻込(rù )みをした(🔣)。「ダ、ダ、ダ……」源吉(jí )は(🦄)口(kǒu )輪(lú(🤖)n )を引つ張つた。馬(🏙)は長い顏だけを前(🍸)に延ばして、身(💶)(shēn )體(🧚)を(👹)後にひいた、そして蹄で敷板(❕)を(🛬)ゴト/\い(🍚)は(🥁)せた。「ダ、ダ、ダ(🕑)……」(💎)それから舌をまいて(🍚)、「キユツ、キユツ……」とならした。
町(🌛)の入(🍥)口(🍠)に、(🔇)七、八(👯)人の(🚘)人が立つ(🤨)てゐるのが、眼(yǎn )に入つた。は(🏇)つきり人(rén )は分(🏕)(fè(✋)n )ら(👆)なか(🔔)つた。が、先頭に(🔥)立つてゐ(🏨)たの(🦉)が、大きな(🖌)聲で呼(〰)んだり、自(⏳)分(fè(🌻)n )の帽子を振つて合(hé )圖(📝)をした。入口の七(🥜)、(🦃)八人(🐻)は動かずに、こ(🤒)つちの(🍣)方(fāng )を見(🔜)てゐるらしか(☕)つ(🍚)た。向ふには(🔁)分らないのか、こつ(🛐)ちからの合圖には、何も返(fǎ(🧠)n )事を(🧦)してゐるら(🤶)しいしる(🕡)しが無い(🌊)やうに思はれ(📭)た。
(🐃)一寸(cùn )行(há(♉)ng )つてから、帽子を忘れてきた(🏋)こと(🚣)に(🕐)氣付いた。石山(🔊)(shān )はプン(🙏)/\しながら、(🥐)ひよいとそ(🏼)の時だけ立ちどまつた(🏵)が、も(㊙)どり(🔑)もせず(🔺)に、結(🤸)(jié )果を待つてゐる「幹部(bù )」(🌍)の(🐌)ところへ、走つた。
(👗) (🐦) 八
「(🕧)芳?(🥜) (👙)――うん、芳(🏔)(fāng )か。」さう母(🙄)(mǔ )親(🎿)が(🏨)分(fèn )ると、(🦋)「それさ(🏐)、まだ墮りね(🙁)えどよ。體(♑)(tǐ )でも惡く(🕵)し(🏇)ねえばえゝ。」と云つた。
それで、―(🚃)―そ(🥥)れで百姓達が(🌡)、や(🍝)う(🌬)やく、殺(shā )氣立つてきた(🧕)「(😦)やうに見えた」。自然、そし(😣)て幹部か(➕)ら、(🤖)そ(✔)の氣(qì )勢が、だん(🍈)/\一(🍍)(yī(🆖) )人(rén )々々と、傳(🚨)つて行つた。誰も何んとも云(🔺)はな(🤔)く(😆)ても、石(shí )山の家に、成(💪)行きを知(🐐)る(🏸)ために(✊)、百姓がわざ/\出掛(guà )けてくるも(🈵)の(🤒)も(🏨)出來てきた。無(wú(🥒) )口な百姓(xìng )も、口少なで(👓)は(📂)あるが、苛立つた(🕠)調子(🥚)で、ムツツ(🚾)リ/\(🎬)ものを云(🐇)つ(🤱)て行つ(🌚)た。
(🍲)源吉(jí(🍀) )は馬を橇(qiāo )につ(🤡)けて、すつ(🤺)かり用(yòng )意が出(chū )來ると、皆が來る迄、(🤽)家(🚎)の(💯)なかに入つた。母親は、縁ふちの(💍)た(📿)ゞれた赤い眼を手の甲でぬぐひな(🛒)がら(🦆)、臺所で、(🏘)朝飯のあと(🐯)片付をし(🔗)て(🧢)ゐた(🍼)。由は(♌)、爐邊(biā(😁)n )に兩(liǎng )足(⏮)を立てゝ(🗽)、開(🐘)いてゐ(🏕)る(🍊)戸(hù )口(kǒu )から外(⏭)を見(jiàn )てゐた。
(💃)――誰もない。ぢや俺だ(🎹)ちは生きるんだなあ。そしたら、俺だちは(🎈)俺(😨)(ǎn )だちの方法を實(shí )行するんだ!
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