「わしのつもり(🏖)では、礼(lǐ )に違(wé(🔚)i )わ(🥗)ない(🈵)ようにしてもらいたい、と思っ(🖨)たのじゃ。」(🥠)
(🏩)孔子はそ(🛁)れに頓(💱)着なく、
と、彼(🕰)(bǐ )は心の中で(🎐)叫んだ。
「然し、お前達(🏞)のように、血(💾)統など問題にし(😑)ない人があると(🏻)知(🤕)ったら、(🖊)彼(🌩)も喜(😱)ぶにち(🦁)がい(⏰)ない。わし(🔁)も嬉しい。…(⭐)…(🏩)7(🍚)い(🌧)や君子と(🔒)い(💎)うもの(👲)は、人(🍦)の美(měi )点(diǎn )を(🦐)助長し(📋)て、決して人の欠点(🏦)(diǎn )に(🆕)乗(🕺)(chéng )ずる(👒)ような事はしな(🈁)いもの(👾)じゃ。然(rá(🏚)n )し世の中には、(🌪)兎(tú )角そのあべこべを行こうとする小人が多くてのう。」
「(🐽)それ(😓)にしましても……」
「かりに斑(bān )牛まだら(⛱)うしの子であ(💛)っても、天(🐰)地(dì )山川の神(shén )々はお嫌いはされぬ(🐑)かの。」
(✒)樊(♏)(fán )遅(🕝)は喜んだ。それ(🚾)は(👉)その中に、「違わない(🍓)」とい(👮)う言葉が見(jiàn )つかっ(💢)た(☕)からである。しか(🥠)し、数秒の後には、彼(💦)の(🤧)頭は却ってそ(📺)のために混乱しはじめた。という(🗑)のは、さっき孔子のいっ(🎚)た(🐉)「(👈)違(wéi )わない(🍾)」と、(🐘)こ(👬)の言(🚆)葉の(🥠)中の(💬)「違わない」とは、ま(🥎)るで意味がち(🔩)がって(😴)いそうに思えた(⭕)か(😉)らであ(🚮)る。後(😴)の場合の(✏)「違わない」は、第(🥥)一、父(💃)(fù )母の存命中のことであ(😃)る(🚂)。それに、(🖤)前(🔈)後の関(🍐)係から判断しても、初一念(nià(🌠)n )を貫(🍉)けという意味に相(xiàng )違な(🍹)い。父(fù )母(😨)を亡(🔤)(wá(🔣)ng )くし(🏾)た(🏿)あとの「(👉)違わない」と(🏮)いうこ(🎐)と(😼)が、それと同じ意(🍹)味(🍩)だと(👝)は、どう(✌)しても思えない。言(⛩)葉(🧕)(yè )が同じなだけに、彼はいよ(⚫)いよ判(😓)断に苦しん(🃏)だ。
孔(kǒng )子は、(🏆)その牛(⚡)の(🗳)近(🍶)くまで来(🛰)ると、急(💦)に立ちどまって、門人たちに(💷)い(👪)った(🐼)。
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