日本《オナニー 出会い 系》2行目ライン
オナニー 出会い 系あらすじ
孔子はそんな(⏮)こと(⛓)を考えて、いい(❎)機(🐲)会の来るのをねらってい(🚁)た(♎)。
彼が孔(🙇)子(💇)を送り(✨)届けたあ(📐)と、すぐその(🐐)足(zú )で孟(🥋)懿子を(🥢)訪ねたのはいうまで(🌧)もない。そして、も(💉)し孟懿子が(🕙)、自(zì )己の権勢(🤮)(shì )を誇示するためでなく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(shì )したい一心から、祭(jì(🧛) )典(🔛)を(🖐)行(háng )おうとしていた(📎)の(😷)だったら、樊(🧖)遅(chí )のこの訪(⏮)問は、彼にとって、(💊)すばら(😅)し(📅)い意義をもつことに(🕣)なったに相違(🥠)ない。しか(🎇)し、そ(🛢)のことについ(🐛)て(🀄)は(🍼)、記録はわれわれに何事も告げては(🌊)いな(🎠)い。
「お前(📙)もそ(😮)のことを聞いている(〰)のか。」(🚕)
「仲弓もこのごろは仁者(🐌)の(🚂)列にはいったか知らな(🍦)い(♍)が、残念なこ(🥚)とには弁舌の才が(👂)ない。」
孔子(zǐ )は(😅)答をう(🦒)な(🕘)がした。しかし樊遅は(🦅)もう一度(🥐)「はあ。」と答えるより仕方(fāng )がなかった。
懿子は、そ(🚢)の意味(👾)(wèi )がわかってか、わからな(💗)いでか(🍬)、或(🗼)は(✔)、わ(🛫)かって(💧)も知らん顔をする(🐫)方が都合がいいと(🚲)考(kǎo )えてか、重ねて問いただして(🥐)も(🧦)見ないで、帰(guī(🅰) )って行(háng )ってしまった。孔子は、いくら(🆑)かそ(🎶)れが気がか(👂)りになら(🚍)ない(🈯)でも(🔖)なか(🕠)ったのである(🔅)。
門(🥕)人(🥕)(rén )たちが、孔子(zǐ )のこう(🅰)した教訓(📗)によって、ま(😣)じ(🥥)めに自己を反省する(🍙)機(🏅)縁を掴み得たかは、まだ疑(yí(😸) )問であった(🏈)。し(☔)かし(🗄)、そ(🈳)れ以(yǐ )来、仲弓の身分や、(🚭)彼の父の(🧑)素行が(🛬)、(🍉)彼(😐)等の話題(🛵)に(🚇)のぼら(🥜)なくなった(🗨)ことだけはた(⬛)しかである。尤(🥌)も、この事(shì )は、(🚶)仲(zhòng )弓(gōng )自身にと(😡)っ(💊)て(🤦)は、(✌)ど(🦑)う(🛎)で(🖋)もいい事であった。彼はただ自(🛏)(zì )ら(🛏)を戒慎(🈴)す(🍑)ることによって、孔子(zǐ )の知(🖖)遇に応こた(🖊)えればよかったのだ(🥟)から(🥏)。
「２現(xiàn )今では、親(qī(🛂)n )を養(🐢)ってさえ(🍲)居れば、そ(🅾)れを孝(🌉)行(🔚)だと(🏙)いって(⛲)いる(🔃)よ(🎋)う(☕)だが、お互い犬や馬までも養(🏺)っている(💭)で(😤)はな(🌏)いか(🙄)。孝行に(🤐)は敬うやまいの(😧)心が(💰)大(dà(👽) )切(👮)だ。もしそれがなかったら、犬(😺)(quǎn )馬を養うの(🌅)と何(hé(🐎) )のえらぶところもな(🎥)い。」
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