石(shí )山(🔜)は「齋藤案(🔛)」を持ち出(🧦)して、それに對して論(lùn )議を進めるこ(🌫)と(👩)にし(🕔)ようと計つた。
「何(➿)處さ行(há(🕐)ng )えつたか(➖)、(😭)居(jū(😭) )ねえわ。」(👝)由が歸つてきた。
(㊙)源(yuán )吉(📻)は村(cūn )に歸(🛷)つて(✨)か(➰)ら二日(🍿)寢(🔎)た(😞)。
「何(🍭)ん(👸)だベラ棒(bà(🙀)ng )奴(🐥)! ウン、(💋)野郎!」(🥙)さつ(🤶)きの、(🏙)醉拂つた百姓が又身體をヨロめかして、壇に上(shàng )つ(🥟)てきた(🔡)。「何云つてるんだい。老(🛺)(lǎo )ボレ。そつたらごどで俺だ(💶)ちの貧(🦅)乏どうしてくれるんだい。」
一人々々、そこ(❔)から呼(hū )び出され(🧐)て(🥗)、(🍈)取調べられた(💒)。ドアー越(yuè )しに(➡)、ピシリ/\(🐊)と平(píng )手で(🏦)なぐりつける音や、大(🍃)き(🦅)な身體がど(🤐)つ(💿)かへ投げ(💄)られた(🍯)やうな、肉が直(🤧)(zhí(🚡) )接ぢかにぶち當る變に鈍(🏌)い(🥦)、音(🦑)が(🏃)、(🌷)は(🚚)つき(🛃)り聞えてきた。低くうなるの(🆘)や、(😢)鼠でもふみつけ(🤛)られた(🎻)やうな叫聲なども聞(wén )えた(🤷)。その度に、皆は思はず(🔡)息をのんだ。だが、然した(🧡)ゞ不(😛)安な眼(🚟)差(♓)(chà )し(🌈)を、互ひに交(🛍)はす(🛅)ことしか出來(📗)なか(😏)つた。荒々しく戸(hù )が(🤤)開くと、よろ(🤜)/\に(😨)なつた百姓が、(🏹)つツ飛ばされる(🥔)やうに、(🙉)の(🤫)めつ(🍞)て入(🛅)(rù )つてきた。
「あ(🚻)まり先き(😈)立(🌪)たねえ方(⭐)えゝべ。ん、源(💷)。」
「誰か考へがありませんか。」
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