(☕)大(🔑)(dà )河(🐻)(hé )は、ひとりご(👮)と(🏝)のように、そう言(🍪)いながら(🐼)、(✉)やはり打ちやめなかった。そ(✳)して、相変わらず(👿)板木(mù(🙁) )に眼をすえ、
「私に言(🕉)わ(📡)せると、それは、(🥛)君らに、ほんとう(🍒)の(📍)意(🐫)味で自(🔇)分をたいせつ(💎)にする心がない(😕)からなのだ。言(yá(🍿)n )いかえると、君らには(🚭)、(👥)自(🐰)分で自分をたいせつにする自(📧)主(💈)(zhǔ )性と(🎦)いうもの(🗡)がまるでない。さらに言いかえると、君(jun1 )らは多(🛳)数(🔻)をたのみ(⛄)、(🤼)多数(🍲)(shù(👂) )のか(🕸)げにかくれて、何(hé )より(😃)もたいせつな自(🎐)分(fèn )の良心(xīn )を眠らせる(💙)ことに平(✂)気な人(rén )間な(🕜)の(📷)だ。私(🛏)(sī )は、現在(zài )の(〽)日本(🆒)人の大(🚽)多(💇)数がもっている最大(🚚)の弱(💞)点(🤞)を、君(jun1 )ら(🥀)の今(❇)朝の(🛋)起床の様子(🐹)(zǐ )でまざ(🥛)まざと見(jiàn )せ(🎡)つけられたよ(🔚)うな気が(🧡)して、全く、暗然あんぜんとならざ(🐴)るを得なかったのだ。――」
やがて、最後(🥥)のひびきが、澄すみわたった(🐽)空(⭐)に消え入るのを(🏟)待(📴)って、(💻)和尚は(🖐)侍(📦)僧じそうを(🔨)呼んでた(🎇)ずね(👙)た。
と、小(💹)僧はあ(🛰)く(👃)までもつ(✴)つま(🚱)しくこたえた。
先生は、そう言っ(🍜)て、(🈯)次郎(🅰)に目く(🥒)ばせし(🏐)た。次(cì )郎は待(🎐)(dà(🥁)i )ちかまえ(😜)ていたよう(🙊)に、自分のそばに置いて(🍐)いた紙袋かみぶくろから(✊)、ガリ版の(🐴)印刷物(🕯)をとり出し(🍉)て、(🏿)みんなに配布(💄)した。
ゆう(🎧)べ(🎢)の懇談会で、日(♏)(rì )々の掃(🚭)(sǎo )除の分担は管(🕐)理部で割(gē(🛡) )りあて、毎晩(⛓)就(🉑)寝前(qián )しゅうしん(🆘)ま(🚦)えに、翌(🌗)(yì )日の分を(🤲)各(gè )室(shì(🚜) )に通(🔬)告するということにきまった(👤)のだった(🍥)が(♋)、その管理部の責任を、最(zuì )初の一週(zhōu )間第五(wǔ )室(📥)が負うこ(🌸)とに(💞)なっている関(wān )係上、だれしもいや(👄)が(🈂)る便(💖)(biàn )所掃(🥈)除(chú )を(😔)、(🏞)まず(👨)手始めに自分たちで引きう(🎪)けることにしたものであろ(💡)う(🦄)。それはそ(🛤)れで、む(㊗)ろ(🏙)んいい(♟)ことにちがいない。しか(🥊)しあたりまえ以上(shàng )の(🌛)いいことでもなさそ(🥔)うだ。――次郎(🔇)は、つい(🐣)、そ(👁)んな(🏵)皮(🎣)(pí )肉な気(🥕)持ちになっ(💀)たのだった(👃)。
(おしま(💞)いの(🏈)、あの乱(luà(📖)n )暴な打(🎶)(dǎ(♐) )ちかたをやった(⛑)のが、自分(⬜)だと(🚌)いうことは(🔔)、すでに先(xiā(😫)n )生に(🚄)言っておいた(🖐)のに、先生(shēng )はどう(🚶)してそのこと(😏)をはっきり(🐠)言われないのだろ(😷)う(📇)。もしそれが助(🔜)手(⭕)(shǒu )としての(🍨)自分の立場をまも(🐜)ってくださるためだとしたら、自(👡)分はむしろ心(🔀)外(🤾)だ。大河もむろん心外に思っ(🌷)ているに(🥡)ちが(🌌)いない。)
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