道江は敏子(zǐ )が話(huà(📃) )して(🍶)いる間(jiā(🎼)n )、さ(⏳)ほど深(🥃)刻(🚋)な表情もし(👽)ていなかっ(🕞)た(😛)。次(cì )郎(💣)はそれ(🐍)が(🔝)物足りなくもあ(⚓)り、腹(fù )立たしくもあった。彼(🧐)の家の二階で馬田と出っくわした時の(📃)様(yàng )子から(🏖)判(pàn )断(🗒)し(⚡)て、彼(bǐ(🕵) )女(🛁)(nǚ )が(😇)馬田をひどくき(🔺)らっていることだけはたしか(🥇)で(✂)ある。しかし、(🕋)た(🔀)だ馬田と(🎺)いう(🔙)人間(jiān )をきらっている(🍔)と(💩)いうだけでは(㊙)たよりな(😞)い。こうしたこ(📸)と(🎐)に(🔬)ついては、女性の立(🥎)場から、(🐻)とりわけ純潔な処女の立場から、たえがたいほどの侮辱と(🉐)憤(💽)りと(🛅)を感じ(🌪)なけ(🚕)ればならないはずである。彼には(🗨)そう思えて(💑)ならないのだった(🥪)。
道(🥇)江の家は、(♏)馬(🐲)田と同じく橋を渡った向こうの村(🎥)にある。彼女が学校(👴)の帰り(🚇)に、大巻(🌇)や本田(🐆)に用があって、橋(💙)を渡(🏔)らな(⤵)いでまっすぐ(🌎)こち(🐼)らの(🤫)土手を行(🐬)くこ(📶)とはしばしば(🥚)だが、きょうの様(yà(❓)ng )子(zǐ )は(🍃)決(jué )して(🐔)ただごとではない。彼(bǐ )女は、或いは毎日(rì )のよう(🚻)に馬(mǎ )田に学校の帰りをお(🏦)び(🆓)やかされて(😨)いる(🛡)の(🏵)で(🚇)はある(📗)まいか。次郎(láng )は、ついこないだ自分の家の階(🎚)(jiē(🧔) )段の上(📀)で、道(🕢)江と馬田が出(👤)っくわした時のこと(👋)を思いうかべながら、そんなふ(🎸)うに考え(👍)た。
「(💻)それ(⏺)で僕た(🎲)ち(🚭)が正し(🎛)い(🎰)願(🌋)いだと思っ(👮)た(🤞)事を役所(suǒ )に(🦂)出(chū )す(🤲)の、あ(💔)たりまえ(👺)です。考えが足(zú )りないこ(👽)と(😴)なんか、ちっとも(👸)ありません(🕚)。役(👛)所がだめだから正しい願(yuàn )いでも、慮(lǜ(🕒) )して出さ(📋)ないで(🥪)置(zhì )こうかな(💡)んて考える(🛴)人(💻)があっ(😎)たら(😽)、(🌕)その人こそ考えが(🚨)足りないと僕(🖍)(pú )は(🎨)思うんです。」
「第一、君(jun1 )は(🤼)今そ(📮)んなことに気をつかってい(🚔)る時(shí(🔦) )ではない(👤)だろう(🌦)。君の学校の問題は決して容(🎆)易ではな(❌)いよ(🔺)う(🥠)だ(👙)ぜ(⤵)。まだ(✋)噂(➕)だ(🏆)けで、は(🚁)っきりし(📃)たことはき(💏)かない(🛒)が(🛰)、もう警察や憲兵(🥜)(bīng )隊が動き(🔫)出し(⏹)ていると(📸)いう(🥦)んじ(👆)ゃないか。」
「見張(zhā(🥋)ng )りって、どうするの(🤽)?(💦)」
「では、ど(📌)うし(🚶)たらいいの?」(🌺)
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