今迄かなり、皆んなの氣持が一(yī(📿) )緒(xù )にかたまつてグツ/\と(🔠)進んできた(😯)と(🎙)き、こ(💢)の年(nián )寄つた百(bǎi )姓の言葉が(😏)、皆を暗闇から出て來(👗)た牛のやうに、ハツと尻(🏩)ごみ(🔎)さした。かういふこと(🏻)では、(🍓)百姓は牛(niú(🖥) )だつ(🤖)た。
源(yuán )吉(jí(😷) )は、(👲)母親の顏(🏞)を(🍔)見(🖊)た。「うん?(🤔)」(🌂)
源吉(👠)(jí )は(🚖)、(🌯)今(🧠)度のこと(🗄)では、自分(fèn )から、(🥦)とい(👧)ふ(🚉)風(🐘)な(🔴)氣乘(🤶)りはなかつた(🔢)。反對にこんな(👍)煮(🎥)え切らないこ(🥉)となん(♌)て、(🌫)見てろ、と思つて(🔬)さへゐた。
「分つてるべよ、地(💹)主から(🔥)畑ばとつ(🆑)かへすのさ(🐤)!」―(🥎)―かう源吉が(🥥)云(yún )つたのは(💀)、理窟で(🏜)なかつた。源吉はさう背後で云はせる父(🚴)親(⛪)(qīn )の氣(🅾)持も感(gǎn )じてゐ(🏎)たのだ! 源吉(🚗)(jí )は歩きながら、(🐛)こんな事が分らない、そして又そ(🐗)こ迄(qì )行(háng )かうとしない百姓に、心から腹(fù(😉) )を立(lì(🚠) )て、「勝手にしやが(🍘)れ、俺ア(🌗)俺(♿)アだ。」と思(🐹)つ(🤴)てゐ(🎬)た。
今(🥣)迄かなり(👚)、皆(♑)んな(👀)の(🧜)氣持が一(🤼)緒にかた(🚟)まつてグツ/\と進んできたとき、こ(🌤)の年(🧀)寄つた百(🏑)(bǎi )姓(😨)の言葉(yè )が、皆(📚)を暗闇(🌋)から出(⬆)て(🚌)來た牛(⏰)のやうに、ハ(⛳)ツ(🕝)と尻ごみさした(🈴)。かういふ(🍒)ことでは、百姓(xì(🎼)ng )は牛(🧥)だ(🍏)つ(💯)た。
家の中にと(🥎)ぢ(🌽)こめられて、(🖲)食ひ物のなくなつた百(bǎi )姓(🎀)が停車場のあ(🔛)る(🥋)町に、買ひ物(wù )にゆく(😏)、馬の鈴(🕖)が(🈲)聞えた(🕜)。その、(🍣)リン/\(🎣)とし(🙎)た鈴がそのまゝで凍えてゐる(🎶)やうな空氣に、(👖)ひゞき返(🧥)(fǎn )つて、しばらく(📲)、――餘(🌎)(yú )程遠(yuǎn )くへ行(🈂)く(🔤)まで聞えてゐた。そ(🧦)してその馬橇が雪の、(🛌)茫漠とした野原を、曲りくねつ(😋)て、一散にかけ(🤒)て(🎮)行(🌉)(háng )くの(🌐)が見(jiàn )えた。
(🐙) (😦) 七
「覺え(🌅)て(🌹)ゐやがれツ!」向き直つて(💵)、タン(🥠)カを切つた。
差配が今年(♎)度分(🙈)の小作(🍣)料(liào )のこ(💢)とで(👨)、村にやつてきて、村の重だ(📹)つた―(🕥)―小金を(📦)ためてゐる丸(🐢)(wán )山の家にゐることが分つ(⬇)たので、「幹部」の(🖱)一番(💛)(fān )若い元(😮)氣(🌷)(qì )のいゝ石山が(🍫)、校長先(👞)生(💺)の入(rù )智慧で作りあげ(🗞)た(📊)恐(kǒng )ろし(🙇)く漢(hàn )字の多(🖤)い、(🤬)石山自身に(🏍)さ(🐙)へ(🐐)、さうはつき(🐣)り文句も(🥤)意味も(🌀)分(⚪)(fèn )らない「陳述書(shū(🎢) )」をもつて、出(🌭)掛けて行つた。
「(📒)よし/\、うんと、そつたらごとせ。」
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