「7閔(mǐn )子騫(qiān )は何(🦕)という孝(xiào )行者(zhě )だ。親(🌺)兄(🏜)弟が(💳)彼(🥀)(bǐ )をいくら讃め(🏨)ても、誰(🌥)一人(rén )それ(🐴)を非(fēi )難(nán )するものがな(🛹)い(🤝)。」
「それが実(shí )に妙(miào )な(🥀)きっかけからでござ(💊)いまして……(🚁)」(🏖)
1 (🥂)子(📜)(zǐ )曰く、詩(shī(😇) )三百、一言以て之(zhī )を蔽う(🕘)。曰く、思(sī )い邪(よこ(📁)しま)なしと。(爲政(⛅)篇)
「御教訓は、身にしみてこた(🦅)えました。ありが(🔝)とう存じます。これ(🌘)からは、技術(🚗)を(🍖)磨くと共に、(🎯)心を治めることに、一(🕠)層精(jīng )進(jìn )いたす決(🤽)心でござ(🏊)いま(🕒)す(🏴)。」
(楽(🐋)長は(✒)、最高の技術は手や喉から生れるも(😞)の(🍥)で(✉)なくて、心から(🌷)生(shēng )れるも(🍡)の(👺)だ(⛅)、と(🎧)いう事だけは、どうや(🐧)らわ(🥅)かっ(😈)た(📎)らし(🕓)い(🔕)。彼(bǐ(🕋) )の音(🐮)(yīn )楽もこれからそろそろ(🕢)本物になる(🌎)だろう。だが(👱)彼(👿)は、私の音(🍃)楽論(lùn )がそ(📰)の(😞)まま人(rén )生論でも(🍹)ある、と(📆)い(🎏)うことには、まだ気が(👏)つ(👊)いていないらしい。究極の目標(biāo )を(🤵)音楽(💞)の技(jì )術(shù )に置(🚳)いてい(🥉)る彼(bǐ(♿) )と(⤵)しては、或はやむ(💧)を得ないことか(🚤)も知(👵)れない。しかし(📥)急ぐこ(🛤)とは(😢)ない。いずれは(🏗)彼も、人生のた(📣)めの(💁)音楽(lè(🗒) )ということに目を覚ます時(🌵)が来るであろう。彼(🔢)は元(📎)来真面目な人間な(🛷)のだ(🧚)から。)(🍉)
「(💵)礼(🚸)(lǐ )は簡に失し(🚖)てもならないが、また過ぎて(🔮)もならな(🍧)い(🆕)。9過(🐒)ぎた(⛄)るは(😳)なお及ば(🏇)ざ(➖)るがごと(🥛)し(🐮)じゃ。人(🕐)間に(🛰)はそれぞれに分とい(🧥)うものがある(🏃)が、その分を上下し(🍢)な(👦)い(📨)ところに、礼の正(zhèng )しい相があ(🤯)る。分(fèn )を越(🐝)えて親を祭るのは(🔪)、親の(🛸)靈をして(🎛)非礼(💾)を享うけしめること(🔩)に(🍠)なる(🤓)の(💰)じ(🖱)ゃ。のみな(📇)らず、大(🤽)(dà )丈(zhà(🍑)ng )夫(🎄)の(⏩)非礼はやがて天下を紊(🚿)みだ(👏)るもとになる。親の靈をして天下を(👥)紊(📸)(wěn )るような(🗻)非(fēi )礼(lǐ )を享けしめて、何が孝行じゃ。」(📇)
陳亢(👐)は字(zì(🅱) )あ(🧀)ざなを子禽(qín )といった。
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