「(🈁)如何(hé(🧥) )に(❣)も、そ(👲)れは(🙈)仁とは云(yú(⛵)n )えませぬ。」
豚(🦄)を贈られた孔子(zǐ )
(♈)樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」と(♉)いう(🌐)言葉が見(🧝)つ(🧞)かっ(❇)た(🔚)からである(🥅)。しか(🏯)し、数秒(miǎo )の後(🔏)には(🤧)、彼(🤗)の頭(🍴)(tóu )は却って(🕡)そのために混乱(🆑)しはじめた。とい(🏨)うのは(😐)、(🦂)さっき孔子のいっ(✝)た「(♐)違(wéi )わない」と(🍎)、この言葉の中の「違(🌩)わない」(🆕)とは、まるで(🍨)意味(💯)がち(🎲)がっていそうに思えたか(🍱)らである。後の(📶)場(⛴)合の「違(wéi )わない」は(🚅)、第一、父(fù )母(⛸)の存命中のことで(🕒)ある。それに、前後の関係(❇)から判断しても、初一念(nià(🆒)n )を(🥦)貫けという意(🤑)(yì )味(⛏)(wèi )に相(xiàng )違(🎷)な(🧘)い。父(fù(⛲) )母(⛵)を(🈵)亡くし(🛠)たあとの「違(wéi )わ(⭐)な(🌂)い」(🕔)ということが、それと同(🗼)(tóng )じ意味だとは、どう(😳)しても思(sī )え(😢)ない(📴)。言葉が同じなだ(🥈)けに、彼(bǐ )はいよ(🛺)いよ判断(💱)に苦しんだ。
「君は、奏(zòu )楽(💻)の時に(💎)なると、い(🧜)つも(🕴)わし(🥣)の顔色(sè )を窺わずには居れ(😷)ないの(🎬)ではないかな。」
仲(zhòng )弓(🕡)自身(👇)にしても、何(hé )となくうしろめたかった。彼(📗)は孔子(🥨)(zǐ )が甞(cháng )て、
楽長と孔子の眼
門人たち(🗼)は(😎)、その日(rì )特に孔子のお(🐑)供を命ぜられたことを、非常に(🍕)光(🎬)(guāng )栄(🚌)に感(gǎn )じ(😱)た(❗)。彼等は如何にも得意(🕢)ら(💴)しく(🌎)、※(「口+喜」(🗿)、(🤰)第(📀)3水(shuǐ )準1-15-18)々と(🚉)して孔子(👨)のあと(🍀)に(💈)従(♒)(cóng )った。
「しかし、そんな意味(🥨)なら、(🍟)今更(gèng )先(😻)生に云われなく(🚣)ても(⬅)、孟懿子もわかっていられ(🤝)るでしょう。も(🤛)う(🥎)永(🍫)いこと礼(😢)を学(xué )んでいられる(♒)のです(🗳)から。」
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