一六(二二一)
「せっかく道(dào )を求めて(⬆)や(👥)って来たのだから(🎲)、(㊙)喜(❕)んで(🚦)迎えてやって、退かない(🖇)ようにしてやりたいものだ。お前た(🛌)ちのよ(👶)う(🔔)に、そうむごいことをいうものではない。いったい、(🌗)人が(👳)自分(🍊)の身(shēn )を清くしようと思(sī )って一(yī(😉) )歩前進し(🖐)て(😢)来たら(🎱)、(🥖)その清(qīng )くしようとする(🔧)気(😟)(qì )持を汲(jí(💭) )んで(🥁)やれば(🚲)い(🎤)いので、過去のことをいつま(🙃)でも気にする必要(yào )はないのだ。」
一五(二二(èr )〇)
○ 本章(🤷)(zhāng )は重(chó(🍦)ng )出。八章末段參(🤣)(cān )照。
(📻)先師が道の行われ(🍽)ない(🦕)のを歎じて九夷(🍛)き(💬)ゅういの地に居をうつし(🌷)たいといわれたこ(🐃)と(💑)があっ(✈)た。ある人(rén )がそれをきいて先師(👼)にい(🆖)った。――(🅾)
「篤(dǔ )く(💳)信じて学問(🎳)を愛せ(📪)よ。生死をかけて道を(😽)育(🗒)て(🚜)よ。乱(🚇)れるきざしの(🧒)あ(🦊)る国には入ら(👜)ぬがよ(👭)い(⏹)。すで(🤟)に(🚨)乱(luà(❗)n )れた国(🚌)には止(🚿)まらぬがよい。天下(xià )に道が(✉)行わ(🍈)れている(🗯)時(shí )に(🕺)は、出でて働け。道がすたれ(🧀)ている時には(🐊)、(🏡)退いて身を守れ。国(guó )に道が行(👦)われ(🔟)ていて(🏉)、(🌅)貧(pí(🐺)n )賎で(🌴)あ(🎌)るのは恥だ。国に道(🏻)が行われないで、富貴であ(😈)るのも恥(chǐ )だ。」(🍚)
「恭敬なの(🗒)はよい(🌌)が、それが礼にかなわないと窮屈にな(🧟)る。慎重なの(🔏)は(🔑)よいが、それ(💑)が礼にかなわない(🔶)と臆(🏇)病(bìng )になる。勇(yǒng )敢なの(🚺)は(🕔)よいが(📵)、それ(🎍)が(🔁)礼に(😂)かな(♈)わない(🌫)と、不逞(🏤)(chěng )になる。剛直(🔞)(zhí )な(🍰)のはよいが(⬇)、(🛠)それが礼(🔒)にか(🌉)なわ(🔽)ないと苛(📮)酷(kù )にな(🔅)る。」
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