「な(🍕)るほ(🥟)ど見事(shì )な牛でございます。」
しかし(💏)、(⚽)孔子(zǐ )の答えは(🏞)、極めて無造(🕘)作(zuò )であった。彼は相手(🗣)の言(✝)葉に軽くう(❎)なず(✨)きながら、
(🤮)彼(bǐ )は、(🏬)部屋の中を歩(bù )きまわりながら、しきり(🈂)に小首をかし(🎾)げた(🌷)。しかし、しばらく歩きまわってい(👹)るうちに、(🍁)少し(🎶)馬鹿々々(📮)しいような気がし(👿)て来た。
「(🎮)この辺(😀)に一寸これだけの牛は見つかります(😔)まい。」
3(🚠) 子曰く(🍥)、唯女子(♿)と小(⏯)人とは(💌)養(🤔)い(🚭)難(🧛)しと(⚫)爲(wèi )す。之(zhī )を近(jìn )づくれば(⚓)則(zé )ち(🌴)不(🚭)孫なり。之(zhī )を遠ざく(🥟)れば則ち怨(🆖)む(👲)と(陽(yáng )貨(🏙)篇(piān ))(🍣)
孔子はまた答(dá )え(👣)をうながした(🔭)。樊(fán )遅は、(🚼)少(⬆)しいまい(😧)ましいと(😳)は思ったが、とうとう兜(🌼)をぬ(🏬)いでし(🌅)まっ(🏜)た。
その場はそれで済んだ。しか(⏺)し仲弓に対す(🚡)る蔭口(🚳)(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことが(❎)な(🦄)くなる(⏩)と、結局(📸)彼の(🥛)身(📦)分が(🥒)どうの、父の(📈)素(⭐)行がど(🎚)うの(🎩)という話になって行った。むろん、(🖖)そん(🏬)な(🎠)話は、今(😀)に始(🌖)(shǐ )まったことではなかった(💭)。実(🔴)をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特(tè(🦁) )に(🐢)称(chē(📪)ng )揚し出(😏)したのも、その人物が実(shí )際(jì )優(yō(🦄)u )れて(👹)いたから(📳)ではあっ(⬆)たが、何とか(🛸)して門人たちに彼の真(zhēn )価を知らせ(💛)、彼(bǐ(👊) )の(🔚)身(shēn )分や(🐻)父に関する噂(zǔn )を話題にさ(🚑)せないよう(🍯)にした(🦇)いため(🥝)で(🛣)あった。ところが、結(jié )果(guǒ(⛽) )はかえって反対の方(fāng )に向いて(😆)行った。孔(📤)子(zǐ )が彼を(🚻)讃め(😿)れば讃(👩)める(🕝)ほど、彼(bǐ )の(🛺)身(🉐)(shē(🐽)n )分(👓)の賎しいことや、彼の父(🍊)の悪行が(🐙)門(mé(🙍)n )人たちの蔭口の種になる(🕸)のだった。
「(🍙)4父母(🧐)の存命(❇)中は親の(🔦)もとを離れ(🌤)て遠方に行(🥇)か(🛷)な(🎃)いが(🥐)い(🌃)い。もしやむを(🐯)得(🔦)ずして行(há(🐆)ng )く場合は、行先を(🏥)定めておく(🍻)べきだ(😎)。」(🤱)
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