「どう(📅)も、(🕊)こんな膏薬(👨)こうやく(🕧)をはるよ(🧕)うなやり(🤡)方(fā(🎇)ng )じゃ(💼)、これか(🏮)ら(♎)先のこと(🌌)も(🤭)心配です。」
人足一(yī )人を拾(👞)って行くにも、(🐿)浪士ら(🌏)は(👝)こ(🛑)の調子だ(🆓)った。
別(bié )に、半蔵には、浪士(shì(🕜) )の一(yī )行に加わって来る(🏥)もの(⏰)で、心にかかる一人(rén )の(🛣)旧友(🚖)もあった。平田(tiá(🕐)n )同(tóng )門の亀山嘉治かめ(👕)や(💎)ま(🔭)よしはる(🤯)が八(bā )月十(shí )四日(🚚)那(nà )珂(🈷)港なかみなとで小(👕)荷駄(🔍)掛こにだ(⏫)がかりと(❔)なって以来、(🤳)十(🎣)一月の下(🏖)(xià )旬ま(🤟)で(🦑)ずっ(📯)と浪士(🗺)ら(🍶)の軍中(zhōng )にあ(🎃)っ(👉)たことを半(🕖)蔵(👅)が知ったのは、つい最(💪)近(jìn )のこと(👓)で(⬛)ある。いよいよ浪(là(📞)ng )士らの行(⏪)路が変(🐐)更され、参州街道(dà(🏿)o )から(⚽)東海道に向かう(😤)と(💸)見(jià(🔉)n )せて、その実(🌿)は清内路より馬(🛃)(mǎ )籠、中津(jī(📱)n )川(🚃)に出ると(🕌)決した時、二(⏳)十六日馬(🐘)籠泊まりの(🎛)触れ書と共にあの旧友が陣中からよ(🦃)こした一(💫)通の手(🐔)紙で(🐳)その事が判(pàn )然(rán )はっきり(🍭)した。それに(🍐)は(🔃)水(shuǐ(🎚) )戸派尊攘(🛡)の義(yì )挙(🔇)を聞い(🛑)て、その軍に身(shēn )を投(🌰)じたのであ(🐮)るが、(💝)寸功(gōng )なくし(🔵)て(🤘)今(🤜)日に(🧝)いた(🌬)ったと(🌴)あ(📩)り(🏣)、(🕥)い(🍓)っ(🎞)たん武田(🌅)藤田(📛)らと約した上(shàng )は(😾)死生を共に(🐟)する覚悟(wù )である(🤗)ということも認したためてある。今(🔡)回下(xià )伊那(nà(🍩) )の飯島と(🅱)いうところまで来て、はからず同(tóng )門の先輩暮田(🐽)正香に面会(❤)することがで(📎)きた(🐦)と(🙀)あ(🐔)る。馬(🤮)籠泊(bó(🚯) )まりの節はよろしく(🚱)頼む、その(🦐)節(jiē )は何年(nián )ぶりかで旧むかし(🌤)を(📌)語りた(💟)いと(💸)も(📛)ある。
「そうか。しか(🗿)らば、その方は正武隊に預け(🖨)るから、(🎆)兵糧方(😽)ひょうろうか(🐥)たの供をいた(👀)せ。」
「浪士のことについて(🔥)ですか。本陣問屋へは(🏳)な(🤲)んと(➡)も(❄)言(yán )って来ませ(🍸)ん。」
四月以(🔩)来、筑波つ(🎆)くばの(💯)方(fāng )に集(🚞)合していた水(⏯)戸の(🏾)尊攘(🐪)(rǎng )派そん(💒)じ(🈷)ょうはの志(🔯)(zhì )士は、九月(🎦)下(xià )旬(🎾)になっ(🈲)て那珂湊なかみ(😅)なとに移(yí )り、(🔁)そこにある味(🚴)方(♒)の軍勢(🐮)と合体して、幕(🍈)府(🎅)方の援助を得(dé(🧘) )た水(shuǐ )戸の佐幕党さばくとう(🚫)と戦いを交(➿)えた。この湊の(🔯)戦いは水(😇)戸尊攘派の運(👢)(yùn )命を決(🙈)した。力(🆖)尽きて(🍴)幕府方に降くだるも(😈)のが続出した(🕖)。二十三(sān )日まで湊を(😍)ささえ(🚪)ていた筑(🎿)波勢は(👂)、館山たて(🌨)やまに拠よっ(🦕)ていた味方の軍勢と(🐉)合流し(❣)、一筋の(🥣)血(xuè )路を西(xī(⏭) )に求(qiú )めるために囲みを突いて出た。この水戸浪士(shì(🐪) )の動きか(🐵)けた方向は、まさし(🔶)く上(🥤)州路(🛸)(lù(🚐) )じ(🤰)ょうしゅ(🌉)うじ(🏵)から信(🐙)州路に当たっ(💎)て(📫)いたのである(🕚)。木(👏)曾の庄(zhuā(🤔)ng )屋(wū )たちが急いで(⏹)両国の旅籠屋(⏩)を引き揚げて(👣)行ったのは、この水(shuǐ )戸地(👡)方(fāng )の戦(🔀)報がしきりに(🛴)江(jiāng )戸に届くころであった。
と言って、隣宿(xiǔ )妻籠(📑)つま(🏵)ご(🚒)本陣の寿平(píng )次は(🛥)こっそり半蔵を見に来た。
そういうかみさ(🏽)んはまだ半蔵が(🗨)妻(🕓)の(💑)お民と(🔂)同年(💣)ぐらいに(🖋)しかな(⏯)らな(🏌)い。半蔵(zāng )はこの婦(🏋)人(rén )の(🍞)顔を(🕝)見(jiàn )るた(🍟)びに、郷(xiā(🤳)ng )里の(📟)本陣の(⛽)方に(📑)留守居するお民を思(🦑)い出(chū )し(👒)、(🎰)都育ちのお(〽)三輪の姿を見(🍒)る(📞)たびに、(💱)母(🥋)(mǔ )親の(❤)そ(🤘)ば(🅱)で自(🐰)分の帰国(guó )を(📽)待ち受け(🤫)ている娘(niáng )のお粂(zhāi )くめ(🍗)を思い出(🖐)し(✉)た。徳川の代(dài )ももは(🚺)や元治年代(dài )の末だ。社会は武装してかかっているような江(🎫)戸の空気の中で、全く抵(dǐ )抗(kàng )力のない町(🔹)(dīng )家(🆑)の婦人なぞが何(hé )を精(🔂)神の支柱(zhù )と(🧗)し、何を力として生(🏖)きて行(háng )くだ(🖐)ろ(🔝)うか。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみさん(🎁)を見ると、お(🤐)隅は正直と(👚)いうこと(🍭)をそ(♈)の娘に教え、それさえあればこの(🏇)世にこわいものの(⛵)ないことを言っ(😈)て聞(👰)かせ、(🍕)こうと彼女が思ったことに(🍬)決(🀄)(jué(🍩) )し(😩)て間違(🗾)(wéi )った例(🍡)ため(🏷)し(🏰)のないの(🤓)もそ(👡)れは正(zhè(🌔)ng )直(⛑)なおかげだと言って(🔜)、その(🗺)女の一心にまだ幼(👏)(yòu )いお三輪(🗻)を導こうとし(🎐)ている。
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