「文(🥅)王がなくなられた後、(😙)文(wé(🔚)n )という言(🌄)葉の内容をなす古聖(🗾)の道は、(🙌)天意によってこの私(⏱)に継承されてい(🔀)る(🍙)ではないか。もしそ(🌑)の(🈺)文をほろぼそう(🔦)とするの(🏧)が天意である(💻)な(✂)ら(🐱)ば、何で、後の世に(🏨)生れたこの私に、文(🔧)(wé(🌩)n )に親しむ(🚏)機会が(👫)与(yǔ )えられ(🍠)よ(👘)う。文をほ(🍇)ろ(😓)ぼすまい(😫)という(🐶)のが(⏩)天(tiā(🚋)n )意であるか(🏸)ぎり、匡の人たち(🌶)が、い(👬)ったい私(sī )に対して何が(👰)出(👝)来る(⛵)と(🚇)いうのだ。」(💡)
「出でては国(guó )君上長に仕える。家(jiā )庭に(🎹)あ(🔘)って(⏩)は父母兄(xiōng )姉(🚡)に仕(shì )え(😂)る。死者に対する(👾)礼は(🎴)誠意のかぎりをつ(🎛)くして行(❌)う。酒は飲ん(🥢)でもみ(🎩)だれない。―(🥪)―私に出来ることは、(🌊)先(xiān )ずこのくら(💜)いなことであろう(💃)か。」
「苗(🕸)に(🥔)はなつても、花が咲(xiào )かな(🔓)い(🔕)ものがある。花は咲いても実を結(jié )ばな(💦)いもの(👚)がある。」(🤳)
○ 簣==土をは(👎)こぶ籠(🥃)、もつこ。
○(🐫) これ(🙌)は孔子晩年の言(yán )葉にちが(🔄)いな(🎸)い。それ(🔸)が(🔇)単(🕒)なる無常(💶)観(guān )か、(💸)過(😳)去を(🥈)顧み(🔟)ての歎(tàn )声(shēng )か、或(huò )は(⛱)、たゆみなき人間の努力(🎗)を祈る声か(🌈)そもそも(🚦)また、流転をと(📥)おして流る(🍐)る道の永(🔁)遠性を(🐪)讃(zàn )美する言(🤺)葉か、(🥏)それは人(🦓)おのおの自らの(🏗)心境によ(👶)つて解(🕦)(jiě )す(🔻)る(🙈)がよかろう。ただわ(🚃)れわれ(🕚)は、こう(💄)し(💮)た(🍅)言葉の裏付けによつ(🎟)て、孔子の(🎮)他(🖌)の(📱)場合(hé )の極めて(🐘)平凡らしく見え(🈁)る言葉が一層深(🗒)く理解されるであろ(🏀)うことを忘(wàng )れてはならない。
三(二(èr )〇(🧡)八(🙄))
○ 孔(kǒng )子(zǐ )自(😣)身(💇)が(🥋)当時(🥤)第(🌊)一流の音(📃)楽家で(🦏)あつたこ(🤡)とを忘(wà(🚢)ng )れては、(👲)この一章(zhāng )の妙味は半(💌)減す(🌎)る。
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