そこまで考えて来て(❌)、樊(fán )遅は(👥)もう一度(💡)「違(😥)わ(😖)ない」とい(🕯)う言葉の意味(🐰)を考えて見た(🔣)。
或ひと曰(📛)く、雍よう(🎆)や仁にし(🐦)て(💊)佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あた(😹)る(🤹)に口(kǒu )給を以て(🎷)し、し(🚵)ばしば人に憎(zē(❕)ng )まる。其の仁なるを(🍺)知(zhī(🖼) )らず、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん。
(✌)といっ(🌮)たことを(➗)思(sī(👫) )い(🥛)起した。孔子は或は、自(🚊)(zì )分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃めて(🏽)、その実(🌋)(shí(😠) )、何かの欠(🌕)点(diǎ(🎵)n )を婉曲に諷刺(cì )しているの(🔐)ではあるまいか。そういえば、世(📞)間(🍆)では、子桑(sāng )伯(bó(🎺) )子(🚦)(zǐ )しそう(😀)はくしと自分と(🎿)を、(🈳)同じ型(xíng )の人物だと評しているそ(🚹)うだ。子(zǐ )桑(sāng )伯(bó(🐵) )子は物にこせつかな(🐑)い、い(🥙)い男だが、少(💫)し大(😵)ざっぱ(🚂)過ぎる嫌いがないで(🚉)もな(🥇)い。或(🌴)は自(🌴)分にもそん(🎠)な(🔜)欠点(🎇)が(🗂)あるので(⏩)はなかろ(📗)うか。自分(🌔)だけでは、そんな事(shì(💰) )が(👠)な(🚜)いよう(🤣)に気をつけて(💨)い(💽)る(⬆)つ(👦)もりではある(🌲)が(🐍)。―(🎰)―彼はそんなことを(🆎)考えて、讃めら(🌙)れたために却って不安(🍍)な気(🍾)持(🏊)に(🌥)なるので(🕶)あ(🧜)った。
そう決(🍡)心した彼は、翌朝(👗)(cháo )人を(🏦)やって(✈)、ひ(🗑)そかに陽貨の動静を窺わせた。
「仲弓には(😺)人君の風(fēng )がある。南(🌻)面して天(🍰)下を(💈)治(🖐)(zhì )め(💒)ることが出来(lái )よう。」
――季民篇(piān )―(👔)―
孔子はまた答え(🎱)をうながした。樊遅(📠)は(🎍)、少しいまいましい(🧟)とは思(📠)った(🦊)が、(👢)とう(😦)とう兜をぬいでしまっ(⛪)た(⏲)。
樊(👵)遅は思わず(🙀)御(🐳)者台(🗄)からふ(⛷)り(🏙)かえって、ちらりと孔子(🕡)(zǐ )の(🤧)顔を見(💤)た。孔子(👉)(zǐ )の顔(🌥)には、別(bié )に変った(🚱)ところは見られ(⏫)なかったが、その(🧢)声(shēng )には、ま(♈)すます力がこもって来た。
「さ(🌠)っきか(🕓)ら考えてい(🥞)ます(😒)が、どうも私には(🚍)わ(🈹)か(♌)り(🚓)ません(🔛)。」
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