子罕(hǎ(🐂)n )しか(💣)ん(📗)第九
「音(⛓)楽が正(📢)しくなり、雅がも頌し(🌁)ょ(💲)うもそれぞれ(🥈)その所(suǒ )を得て誤用さ(🛹)れないようになったのは(🏯)、私が衛から魯(lǔ )に帰(guī(🍱) )って(🍙)来(🕢)たあ(🎼)とのことだ。」
「泰伯(🍟)た(🍌)いはくこそは(🆙)至(zhì )徳の人とい(🍷)うべ(🛫)きであろう。固辞(🦁)して位をつがず(🈶)、三た(🎸)び天下を譲った(👐)が、人民にはそうした事実をさ(😔)え知(zhī(👯) )らせなかった(🤟)。」(🔺)
色よく招く。
先師は、喪服(fú )を着(zhe )た人や、(🕤)衣(yī )冠束帯(🍩)をした人や、(😟)盲(⛔)(máng )人(rén )に(🚁)出会われ(♟)ると、相(xiàng )手(➖)が(🐝)ご自分(fè(✔)n )より年少(shǎo )者(zhě )のもので(👼)あっても、必(➖)ず起(🔠)っ(🚕)て道を(⛩)ゆず(👚)ら(⚫)れ、ご自分(🍇)がその人(rén )た(💸)ちの(📠)前を通られる時(shí )には(😓)、必(🍃)ず足を早め(🆖)られた(🕯)。
「忠実に信(📮)(xì(🔦)n )義(🍀)を第(🏀)一義として一切の言動を貫くがいい。安易(yì )に自分よ(🌫)り知徳の劣っ(😳)た(🏓)人(rén )と(☔)交って(🍌)、いい(🏄)気(qì )になるのは禁物だ(⏹)。人(🌈)(ré(🥚)n )間だか(🔮)ら過失(🔜)は(🚷)あ(🚐)るだろ(⭕)うが(🚯)、大事な(🌾)のは、その(👅)過失(shī )を(👌)即(🐳)座(🌞)に(😟)勇敢(🗞)に改めることだ。」
「泰(🔠)伯た(💫)いはくこそは至徳の人と(🛀)いうべきで(🎳)あろう。固(gù )辞して(🔒)位(wèi )をつがず、三(🍦)(sān )たび天下を譲ったが、人民にはそうし(🚊)た事実(shí(💸) )をさえ知らせなか(🍰)った(⏺)。」
子(💍)罕し(🕒)かん第(dì(💣) )九(jiǔ )
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