「(🌲)起(🍗)(qǐ )き(🏻)だしたようです(😄)。もうだいじょうぶ(🕡)です(🤳)よ。」
「そ(🐏)うです(🛷)ね(👻)。」
次(📞)郎は(💢)、その中の「ぼ(➗)く(📸)のほうはたぶん変(biàn )更は(💢)ある(🏒)まいと思うが」という文句(😆)が気になっ(🗻)た。も(😩)し恭(gōng )一だけの(⏳)考え(🏰)で日取(qǔ )りがきめられ(🍀)るものだったら(🌭)、そ(😌)んなあいまい(✨)な言い(📌)かたをするわけが(😧)ない。これはだ(📍)れかほかの人(rén )の(💨)都合(hé )を(🙍)念(nià(💍)n )頭(🈵)(tó(😏)u )においてのこ(📉)とらしい、もしそうだと(⏱)する(🎴)と、それは(♋)道(dào )江みちえの着京の日取り(🍫)にちが(🌖)いないのだ。
朝(🈴)(chá(🌲)o )倉(cāng )先(🤖)生は、そこでま(🎋)た口をつぐんだ。塾(📡)生たちの中には、話(🎧)がそれで終わったのか(😠)と思(sī(🧤) )い、そっと眼をひらい(➗)て、(🤭)先生の(🗡)顔をのぞい(🥉)て見(🗡)たものもあっ(🔞)た。
朝倉(🧢)先生は(😦)、(🤰)この話(🏸)を語りおわると、しば(✊)らく沈黙した。
「おや、外出(chū(✉) )し(➗)な(😠)かったんですか(🌎)。」
「起きだした(🤺)よ(🏁)う(🗽)です。もう(🔛)だい(🍦)じ(⛎)ょ(🔡)うぶですよ。」
「ええ、それはぼく(🌗)にもわかります。しかし、そのために(🥃)、大河(🎽)君(🧀)がぬれ(🐺)衣(yī )ぎ(📮)ぬをきなければな(🚌)らないという道(🎿)(dào )理(💗)はな(🐪)いでしょう。ぼくと(😎)しては、それがたまら(🗂)ない(🛤)ほ(📃)ど心苦しいんです。」
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