射精 の 量 を 増やす に は8

A二十二

A庄造は、とう／(🎏)＼(😻)怺へきれ(🌅)なくなつ(🛋)て、(🤰)雑草の(🙄)中から身を起すと(🤥)、裏木戸(⛴)の際ま(👨)で忍んで行つて、隙間(🐃)へ顔をあて(🕹)ゝみた。と(🗞)、階下したはす(🦉)つかり雨戸が締まつてゐて、子供を寝か(🤪)しつけ(😊)てゐるらしい初子(⏩)の声がとぎれ(😾)／＼に聞(👽)えて来る外には、何の物音も(🥖)しない。二(👄)階の(📍)ガラス障(🤜)子にで(🤱)も(🍫)、ほ(👿)んの一瞬(🤾)間でいゝか(🈴)らさつと影が(🛒)写(💙)つてくれたらどん(🌙)なに嬉し(🍈)いか知(🍪)れないのに、(🚣)ガ(📮)ラス(🏬)の向うに白いカ(📭)ーテ(🎉)ンが静か(📱)に垂れてゐる(😕)ばかりで、(🎺)その(💹)上の方が薄(⏪)暗く、下(👬)の方が明る(🚵)くなつ(🥝)てゐ(⏯)る(🎗)のは、品子が電燈を低(🛡)く下して、夜作よな(🐂)べをしてゐ(🏐)るので(🔫)あらう。ふと庄(💄)造(🧐)は、あかり(🎰)の下で一心(🌈)に(🤹)針を運びつゝある彼女(🍱)の(🎪)傍に、(💶)リヽ(🎒)ーがお(💇)と(🌙)なしく背中を円めて、「(🥑)の(🕟)」の字なりに臥こ(🤝)ろび(🤬)ながら、安(🗑)らかな眠を貪つてゐる平和な光景を眼前に浮(🚜)かべ(🔠)た。秋の夜(🍄)長(🚧)の、(❗)またゝきもせ(💐)ぬ(🏋)電(🙁)燈の光が、リ(🕰)ヽーと彼女と(🈷)た(🎠)ゞ(🏟)二人だけ(🤶)を一つ圏わの中に包ん(✋)でゐる外(🌜)は、(😦)天(🤳)井の(📶)方までぼうつと暗(🧑)くなつ(🚬)てゐる室内。………夜が次第に更(🔹)け(🏄)て行く中で、猫は(💋)かすかに鼾を掻(👏)き、人は黙々と縫ひ物(🐟)を(🧖)してゐる、(🧔)佗び(🤼)しいながらも(🏋)しんみり(🐤)とした場面。………あのガラス窓(⬆)の中(🤬)に、さう云(🎢)ふ世界が繰りひろげ(🌳)られてゐるとしたら、―(🎰)―(🌙)―何か奇蹟的な(🌊)ことが起つ(🤑)て、リヽーと彼女(🌮)とが(🛁)すつかり仲好しにな(🍩)つてゐた(🔁)としたら、(🏄)―――もしほんた(🥏)うにそん(💐)な光景を(🥝)見せられたら、焼餅を焼かずにゐ(🥣)ら(🦍)れるだらうか。正直のところ、リヽーが昔を忘れて(👟)しまつて(🕘)現状に満足(🐗)してゐられても、矢張腹(⛸)が立つであらうし、さうかと云つて、(🚛)虐待されてゐ(🖥)たり死んで(🕊)ゐたりした(🚼)のでは(🥣)尚悲しいし、(🛺)孰(🕠)方にして(✒)も(❇)気が晴れることはない(🏖)の(📌)だか(📼)ら、い(🌁)つそ何も聞かない方がいゝかも知れな(🚀)い。庄(😮)造(🔒)は、途端とたんに(🕥)階下の(🗄)柱時計が「ぼん、……(🌮)…」と、(🐍)半を打つのを(🛄)聞いた。七時半だ、――(❄)―と思ふと、彼(🎙)は(🛳)誰かに(🎶)突き飛ばさ(✒)れたやうに腰を浮かしたが(🤯)、二た足三足行つ(🥠)てから引つ返(✨)し(♎)て来て、まだ大事さうに(🍗)懐に(💎)入れ(💨)てゐた筍(🏟)の(🕹)皮(🕟)包を(🌯)取(🕯)り(🦃)出(🎾)すと、(🈳)それを木戸(🆓)口(📳)や、五(🕣)味箱の上や、彼(♌)方此方(🏿)へ(🙂)持つ(💑)て(☝)行つて(㊗)ウロ／＼した(⛵)。何処か(🌬)、リ(👛)ヽーだ(🏧)けが気が付いて(🤜)くれるやうな所へ置いて行(🅱)きたい(😋)が、叢の(🐯)中では犬に(🍼)嗅ぎ付けられ(🕓)さうだし、此の辺へ置(🍘)い(🚴)た(📹)ら家の者が見つ(🤷)ける(❎)であらうし、巧い方(⏭)法はない(😤)か知らん。いや、も(🚐)う(📄)そんな(🍢)こ(🏹)と(🧢)に構つては(🍠)ゐ(🍵)られぬ。遅(🤓)くも今から三十分(🚝)以内に帰らなかつたら、又一と騒ぎ起る(📼)か(📆)も(🐖)知(♿)れぬ(⭕)。「あんた、今頃まで何(🤰)し(🐂)てゝん！」(🚖)―――と、さう云ふ(🏠)声が俄かに耳のハタで聞えて、福子の(🌹)イキリ立つた剣(⛏)幕があり／＼と見え(🔓)る。彼(🖍)は慌てゝ葛の葉(🧜)の繁つてゐ(😟)る(🚝)間へ、筍の皮を開いて置いて、両端へ小石を載せて、又その上から適当に葉(🦒)を被せた。そして空地を(🔎)横ツ(🕘)飛びに、自転車を預けた(🖤)茶屋(😼)のところ(🚀)まで(➗)夢中(♊)で走つ(🍚)た。

Aと、(🙇)走り(🐺)出し(🤡)て(👔)から陣場が云った。

A　(🐌)諸君はまた(🌃)そう云う(♍)大きな建物の(🤛)、奥の(🚟)奥の部屋へ行(🅾)く(🐯)と、も(⏬)う(😃)全(♋)く外の光りが届かなくなった暗(🌛)がりの中にある金襖(🌬)や(✔)金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭(😋)の(🍄)明りの穂先(🛩)を(📦)捉えて、ぽうっ(💊)と夢(♌)のように(🦊)照り返しているのを(👰)見た(🏳)ことはないか。その(🚕)照り返(🐫)し(🔦)は、夕暮れの地平線のように(🚛)、あた(🆒)りの闇へ実に弱(🤐)々し(👻)い(📶)金色の明りを投げているの(🦈)であ(📌)るが、(⏩)私(🛢)は黄金と云うも(🚻)のが(📭)あれほど(🗻)沈(♎)痛な(🚫)美し(🙉)さを見(➕)せる時はないと思う。そして、その(📑)前を通(🍓)り過ぎながら幾度も(🎄)振り返(🐴)って見直(⛄)すこと(💗)があるが、(👗)正面から(🕍)側面の方へ歩を移す(🀄)に随って、金(🎰)地の紙の表面がゆっ(🌟)くり(🤞)と大きく底光りする。決してち(🌗)ら／(🥙)＼(😺)と忙(🍏)がしい瞬(🔦)きを(🌔)せず(🏻)、巨(💡)人が顔色を変えるように(👎)、きらり、と、長い間を置いて光る。時とすると、た(😄)った今まで眠ったような鈍い反射をし(👣)ていた梨地の金が、側面へ廻(🗺)ると(🚌)、燃え上る(🐗)ように(🔜)耀やい(✔)ているのを発見して、こんなに暗い所でどうし(🤮)てこ(🐍)れだけ(🤥)の(💒)光線(⬛)を集めること(🕙)が出(⛄)来た(🔠)のかと(🕦)、不思議に思う。それで私には昔の人(🥜)が黄金を(🔖)佛の(🦂)像に塗ったり、(👰)貴人の起居する(📪)部屋(✈)の四壁(🏣)へ(🌝)張(🛵)ったりした意味が、始めて頷け(🐑)るのであ(🙋)る。現代の人は明るい家に住んでいるの(🤩)で、こう云う黄金の美しさを知らな(🐎)い。が(🅿)、(♊)暗い家に(🔀)住んでいた昔の人は(🏏)、そ(🍢)の(🥦)美しい色に魅せ(😘)られたばか(😥)りでなく、かねて実用(🏥)的(👱)価値をも知っていたのであろう(🗼)。なぜ(🦍)なら光線の(🥩)乏しい屋内では、あ(🚓)れが(🚡)レフレクターの役(🐔)目をした(⛺)に(😻)違いないから。つまり彼(😶)等はたゞ贅沢(📼)に(🥦)黄金の(🦇)箔や(💕)砂子を(🕺)使ったのではなく、あ(🏊)れの反射(🚂)を利用し(🥍)て明(🧒)りを補ったの(😒)であろう。そ(🤵)うだとす(😓)ると、銀やそ(😲)の他の金(🥩)属はじき(✅)に(📖)光沢が(🏋)褪あ(😄)せてし(⏪)まうのに、(🍌)長く耀やきを失わないで(🚄)室内の闇を照らす黄(🔈)金と(🍥)云う(🐙)ものが、異(📤)様に(🕒)貴ばれたであろう理由を会(🐼)得(⤴)すること(😖)が出来る。私は前に、蒔絵と云うものは(🚡)暗い所で(🎿)見(👂)て貰う(⛩)ように作(🚹)ら(🐭)れて(⏸)いるこ(🚇)とを云ったが、こうし(📂)てみると、(🏠)啻た(⏰)だに蒔絵(👭)ば(🚔)かりではない、織物などでも昔の(🚕)ものに金銀(⛹)の糸がふん(🤺)だん(🐛)に使って(✊)あるの(🌘)は、(📒)同(🥌)じ理由に(💲)基づくことが(🔃)知れる。僧侶が纏(🏻)う金襴の(🏕)袈裟け(📄)さなど(🐥)は、その最もいゝ(🥝)例ではな(🔐)い(👟)か。今(☕)日町中まちなかにある多く(🙊)の(📓)寺院(📘)は大概(🤶)本堂を大衆(♟)向(🛑)き(🌷)に明(📉)るくして(🐯)あるから、あゝ(🚕)云(🛰)う場所で(😷)は徒(🙀)らにケバケバし(🔧)いばか(🤰)りで、どんな人(🎒)柄な高僧が着て(🧦)いても有難(💤)味(🤲)を感じることはめったにないが(💞)、(🤦)由緒(🗂)あるお寺の古式(🤧)に(🎯)則った佛事に列(🖨)席してみると(⛺)、皺しわだ(🛒)らけな老僧(🏘)の皮膚と(🌆)、佛前の(😥)燈(😲)明の明滅と、(🕓)あの金襴の地(🍷)質とが(🍮)、いかに(🌟)よ(🏋)く調和し、いかに荘厳味を(✖)増し(🍽)て(🐼)いる(💥)かが分るのであって、そ(🥀)れと云(🐱)うのも(🛐)、蒔絵の場合と同じよ(❓)うに、派手な(㊙)織り模様の大部分を闇が隠し(❌)てしま(👓)い、たゞ金(💺)銀の(⚪)糸がとき／″＼少しずつ光(🥜)るよ(📽)うになるからで(🍦)ある。それから、これは私一人(🤦)だけ(💇)の感じであるかも知れ(👯)ないが、およ(🕧)そ(🚲)日本人の皮膚(🐟)に能(👕)衣裳ほ(🧛)ど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなく(♊)あ(👚)の衣(😳)裳には(🚌)随分絢(📞)爛(🌃)なも(⏹)のが多く、金銀が豊富に使ってあり、しかも(🏹)それを着て出る(📤)能役者は(🐧)、歌(💔)舞伎俳(🦂)優のよ(🔈)う(🌛)に(🐍)お白(🔕)粉(😢)を(🔦)塗(✈)っては(⌚)いないのであるが、日本人特有の(🎐)赧あかみ(🐵)が(🚤)かっ(🚱)た褐(🎌)色の肌、或は(😾)黄色味(😡)を(📻)ふくんだ象牙色の地顔があん(🏣)なに魅力を発揮(🈚)する時はないので(🤯)あっ(🗄)て(🐖)、私はいつも能を(✖)見(🥘)に行く度(🚼)毎に感(💽)心する。金銀(⏺)の織り(🐂)出しや刺繍のある袿う(🕢)ち(😴)きの類もよく似合(📟)うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、(👢)狩(🌌)衣(🔱)の(🍫)類、白無地の(💱)小袖(🚩)、大口等も実によく(🧣)似(🦏)合う。た(🐓)ま／＼それが美少年の能(🎿)役(🥋)者だと、(♋)肌理きめのこまかい、若々しい照りを持っ(🤙)た(👆)頬の(⌚)色つやな(🗣)どがそのためにひと(🍩)しお引き立てられて、女の肌とは自ら(🗄)違った(🔥)蠱惑(🍰)こわくを含んで(🥃)いるように見え、(✨)な(🤘)るほど(🐖)昔の大名が寵童の容色に溺(🌜)れ(✖)たと云(🤺)うの(🌒)は此処のこ(✝)とだなと、合点(📐)が(🏋)行く。歌(🔕)舞伎の方でも時代(📥)物(🗃)や所作事の(🛢)衣裳(💳)の華美なことは能楽のそれ(🚺)に(🦐)劣ら(⛰)ない(🚢)し、性的魅力の点に(📎)かけては(🐷)この(🔖)方が遙かに(👆)能楽以上とさ(⛽)れているけれ(🌸)ども、両方をたび(🐙)／＼見(😐)馴れて来ると(👜)、(💫)事実はそれの反対で(🔽)あることに気(🗼)が付くであろう。ちょっと見た時(☝)は歌舞伎の方がエロ(😆)テ(🍾)ィッ(⭐)クでもあり、綺麗でもあ(🏵)るのに(⚫)論はないが、(😭)昔(🐪)はとにか(👵)く、(🍅)西洋流の(🧘)照明(📋)を使う(😄)ようになった今日の(🕧)舞台では、あの(🚚)派手(🐲)な色彩がやゝ(😺)ともすると(🕧)俗悪に陥り(🤐)、見飽き(⏬)が(🔶)す(🌠)る。衣裳もそうな(😷)ら、(🈳)化粧とてもそうであって(🕶)、仮に(💟)美しいとしてから(✡)が(😼)、それ(🕌)が何処ま(🏻)でも作(💙)った(➗)顔であ(🕤)っ(📟)てみれば、(🔊)生地の美しさのよう(🧥)な実感(🚰)が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(👖)も、襟も、手(🏅)も、生地のま(🐅)ゝで登場する(🚆)。されば眉目のな(🛳)まめかしさはそ(⬇)の人本来の(📪)ものであって、毫もわれ／(🈸)＼の眼を欺い(🎼)ているの(🕖)で(🚷)はない。故に能役(➰)者の場合は女形や二枚目の素顔に接し(🎸)てお座(🔀)がさめたと云うようなこと(🥖)は有り得ない。たゞわれ／＼(🏩)の感じることは(🍓)、われ／＼と同じ色の(⚡)皮膚を持った(♒)彼(🐨)等が(🔪)一見似合いそうにもない(🍒)武(⚾)家時代(🏀)の派手(🗽)な衣裳を着けた時に(🤞)如(🦆)何にその容色が(🌍)水(🔎)際立っ(🖲)て見え(🤙)るか(😪)と云う一事で(📂)ある。かつて私は、「(💅)皇(🐑)帝」の能で(🐰)楊(🎖)貴妃に扮(🎌)した金剛巌氏を見たことがあっ(🙆)た(😞)が、袖口から覗いて(🔈)いるその手の(🚦)美しかったことを今も(👗)忘れない。私は彼の手を見な(🕛)が(🐧)ら(👧)、しば／＼膝の上に置いた自分の(🥉)手を省み(🦓)た。そし(📩)て彼の手がそん(🧣)なにも美(🤩)しく見えるのは、手(🆘)頸から(😩)指先に至る微妙な掌(♏)ての(🚙)ひらの動かし方(🔔)、独特の技巧(🐸)を罩こめ(📠)た指のさばきにも因(🕒)るので(🎪)あろ(🤾)うが、それ(♍)に(😗)しても、その(🏯)皮膚の(🖕)色の、内部からぽう(👬)っと明りが射(💜)して(👺)い(🦗)るよう(🐅)な光沢は、何(👢)処か(🦕)ら来るのか(📻)と(📉)訝しみに打(👜)た(🔵)れた。何(🏜)となれば、(🥘)それ(🚀)は何(🅾)処までも(🤡)普通の日本人の手(⏫)であ(⏱)って、現(🌘)に私が膝の(🚈)上に(📗)つ(♍)いて(🀄)いる手と、肌の色つやに何の違った(🚌)ところもない(🔸)。私は(🤦)再び三たび舞(📄)台の(❣)上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べ(🕞)て(📚)も(🔉)同(🥞)じ手(🦆)である。だが不思(✒)議にも、その同じ手が舞台にあ(🎏)って(🎖)は妖(🌫)し(💸)いまでに(🌹)美しく(🎬)見え、自(🤱)分(💏)の膝の(👟)上に(🏉)あっては只(🌿)の平凡な(🔗)手に見(🍲)える。かくの如きことはひとり(🎿)金剛巌氏の場(💎)合のみではない(🤛)。能(🚈)においては、衣裳(📞)の外へ露あらわれ(🏯)る肉体は(💛)ほんの(😾)僅かな部分(🛐)であって、顔と、襟くびと、手頸から指の先(🔍)までに過ぎず、楊(🥇)貴(🌹)妃のように(❣)面を附けている時(🗽)は(🐊)顔(⭕)さ(📰)え隠れ(👓)てしまうのであるが、それでい(🕞)てその僅かな部分(📰)の色つやが異様に印(❔)象的になる。金剛氏は特にそうであっ(🕘)たけ(🚚)れども(🕡)、大概の役者(😑)の手が、何の奇もない(🍏)当りまえの日本人の(☝)手が、(🕝)現代の(➖)服装をして(⛽)いては気(🎂)が付か(📓)れな(📢)い(🐖)魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の(🛀)眼を見張らせる。繰り返して云(🛒)うが(📃)、それは決し(😈)て美(📥)少年や美男(🐗)子の役者に(🏚)限るので(🎆)はない。たとえ(🌒)ば(🎷)、(⛳)日常われ／(🔩)＼は普通の男子の唇に惹(🐄)き付け(🎰)られる(🏚)こ(🚹)とな(🌡)どは有り得ないが(🏹)、(🈷)能の舞台では、(👘)あ(🥟)の黝くろず(🕌)んだ赤みと(😃)、しめり気(🍐)を持った肌が(👀)、口紅をさした婦(🤟)人(🤧)のそれ以上(💷)に肉感(📶)的な(🌈)ね(😵)ばっこさ(🏃)を(😼)帯びる。これは役者が(🕒)謡いをうたうた(🙆)め(🚫)に始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、し(🔳)かし(🛀)そのせ(😡)いばか(🔦)りと(⏰)は思え(🐉)な(🏢)い。また(🏨)子(🖲)方の俳優の(🔼)頬(💯)が(🏾)紅(🔤)潮(👨)を(🎫)呈して(👝)いるのが、その赤さが、実に鮮や(🚦)かに引き立って見える。私の経(🚞)験では緑系統の地色の衣裳を着(📳)けた時に最も多く(🔞)そう見え(🐜)るので、色の白い(✌)子方なら勿論であるが、実を云(🔨)う(⛅)と(🔸)色の黒い(🏡)子方の(⬅)方が、却(😉)ってその赤味の(😫)特(⏰)色が眼立つ。それ(⛔)はなぜかと云(✊)うと、(🧔)色白(♋)な児では白(🏮)と赤との(🤪)対(😙)照があまり刻明である結(🚯)果、能衣裳(👢)の暗く沈(😰)んだ色調には(❎)少し(👶)効果(🚞)が強(🏎)過ぎるが、(😩)色の黒い児の暗(🐣)褐(🈷)色の(❎)頬であると(🥑)、赤(🦆)が(🐲)それ(🧢)ほど際立たないで、衣(🤠)裳と顔とが互に照りはえる。渋(➿)い緑と、渋い茶と、(🖲)二つの(✳)間色(🤦)が映り合っ(🎏)て、黄色人種(🐿)の(🕰)肌が(🎬)いかにも(🥠)その所を得、今(⏪)更のよ(💆)うに人(⛰)目を(🥡)惹く。私は(📌)色の(🤢)調和(🚼)が(🥌)作り出すかくの如き美が他に(🚧)あるを知ら(🕕)ないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それら(🌠)の美感(🍯)は悉(🚉)くどぎつい光(🦂)線のために飛び散(❌)ってしまうであろう。さればその舞台を(📤)昔(🕖)ながらの暗さに(♈)任してあるのは、必然の約束に従っ(🔖)ている(🦔)訳であって(🌓)、建物など(💱)も古ければ(✉)古い程(🚗)い(🕖)ゝ。床が自然の(🌮)つや(👔)を(😿)帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、(🔒)梁から軒先(🔙)の闇が大きな(😔)吊り鐘(🆙)を(🈯)伏せた(🛹)よ(🗑)うに役者の(👰)頭上へ蔽いか(🎷)ぶさっ(💊)ている舞台、そういう場所が最も適(🌟)して(🎨)いるのであって、その(🔆)点か(🍍)ら云えば近頃能(🍚)楽が(😿)朝日会館や公(💕)会(🚺)堂へ進(🏴)出するのは、結構(⏱)なこと(➰)に違いな(🛫)いけ(🥍)れども、その(😦)ほんとうの持ち味は(🍘)半分以上失われていると思(🚘)わ(🍩)れ(🏟)る。

A　盃を執りつゝ、われ等は(🐲)何をか語りけむ。友(👥)は未だ世に公(👐)おほやけに(🍅)せざる新し(💊)き詩を(😡)吟してわれに聞かせ、わ(💡)れ(💛)はわが旅(💿)のさま／″＼の興を(🍋)語り(🚐)て(🛡)以て(🎓)友を羨ましめ(🔍)ぬ。友はいふ、君來ら(⚽)んとは(🚮)まこ(🗨)とに思ひ懸けざり(🙏)き。またかゝる(🐣)山中にて君に(🏃)逢は(🎪)んとは夢にも思ひ知らざりき(🕠)。此處こ(🚅)ゝはわが姉(💌)の嫁とつげ(🌒)る家(😑)にて(🎞)、さらに心置くべきもの一人もあ(🎄)らねば、長く(😊)とゞ(🐁)ま(📆)りて、御嶽おんたけにも(🎣)登(🥄)り(😉)給へ(🅿)、王瀧わうた(🥙)きに(🔗)も遊(🌟)び(🏤)給へ(😻)、殊(📠)に、橋(⛰)戸は(🦈)しど村は木曾山中屈指の勝と(🕠)稱せら(😨)るゝとこ(💵)ろなれば、必ず(⬆)行きて(🉑)其景(🚣)を探り給へ、否、君さへ其心あら(📖)ば、おのれも(🎬)共に(😨)行き(🎼)て遊ばむと。

A　THE HIMAWARI と黄色いロ(🎷)オマ(💇)字が書(🚲)か(🐅)れてあ(🎰)る四角の軒燈の下で(📓)、私たちは立ち(🈺)どまった。女給四人(🛌)は、薄暗い門(🙊)口に白い顔を(🚁)四つ(💵)浮かせてい(🏥)た。