「典籍の研究は、(✋)私も人なみに出(♍)来ると思う(📱)。しかし、(🈸)君(👴)(jun1 )子の行(🖍)を(📮)実(shí )践することは、まだなかなかだ。」
先師(shī(🏐) )のご病気(🍦)が重く(🌯)な(🎼)った(🍟)時、(🦗)子路は(🐓)、いざ(🔣)と(📞)いう場(chǎng )合(hé )のこ(🕣)とを(💄)考慮(🥪)して(🎄)、門人たちが臣下(xià(🐥) )の(📪)礼を(🏝)とって葬儀(⚫)をとり行(🧚)うよ(🈲)うに(🌦)手はずをきめていた。そ(👑)の(🏌)後、病気がいくらか(🛺)軽くなった時、先(xiān )師は(🤽)そのことを知(🕸)られて、子(zǐ )路にいわ(🥂)れた。――
○ 摯==魯の楽官です(🎺)ぐれ(🚷)た音(yī(🖍)n )楽(lè )家であつた(😀)。
うす氷(👟)ふむ(🥛)がご(✍)と、
「(🐉)後(🦖)輩を(🛠)ばかにしてはならない。彼等(děng )の将(jiāng )来がわれ(🚍)われ(🦑)の(🧙)現(xiàn )在に及ばないと誰(🙆)(shuí )がいい得(❄)よう。だが、四十(😼)歳(suì(🚮) )にも五十歳(💡)にもなって注(⚡)目をひくに足りないようでは(🐞)、おそるるに(⏺)足りない(📑)。」
有るをねたみて
○(🤮) (🍕)こ(🍇)の一章は、一般(🔍)の個(gè )人に対する戒めと解す(😆)る(🤑)よりも、為(🌲)政家(🌲)(jiā )に対する戒めと解(jiě )する方(👦)が適当(dā(🕎)ng )だと思つたの(👀)で、(🤵)思い切つて右の(🚴)よう(🐖)に訳(yì )した。国民生活の貧困(🌍)(kùn )と苛察(🎩)な政治とは、古来(🌷)秩序(xù(🌿) )破壊(🤛)の最(🚕)大の原因な(👾)ので(🛤)ある。
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