もう一つ(🧠)は、子(zǐ(💒) )夏の問(➖)いに対(duì )する答え(☔)だが、(🔍)それ(💮)は、
その瞬間(✌)(jiān )、(🌋)彼(📃)はち(🚦)らと自分(fèn )の眼(yǎ(🎮)n )の前にある光が横切る(🦈)よ(💫)うに感じた。孔(♏)子(zǐ )の眼の光である。湖(🆑)の(👞)ような静かな、しかもかすかに微笑を含んだ孔子の(👩)眼のかがやきである。彼は(🍉)、ふと何か(🎌)思い当(dāng )ることでもあった(🐎)よ(🧘)うに立上(shàng )った(🤰)。
2 子(zǐ )曰く(💅)、(🔭)吾甞て終日食わ(⚽)ず、(🥡)終夜寝ねず、以て思う。益無し。学ぶに如かざ(🐂)る(🔏)なりと(🤡)。(衛靈(🌅)公篇(piān ))
孔子は楽長を座につ(🤼)かせ(🧗)る(🐅)と(✍)、少し居ずまい(🆘)をくずして云った(🍎)。
「なるほど。……そ(😿)れで、どうして失敗(💶)しくじっ(🏚)たのじゃ。」
1 子曰く、学んで(🚇)思(sī )わずば則ち罔(くら)し。思うて学ばずば則ち殆(あやう(🔭))しと。(爲(wè(Ⓜ)i )政篇)(🛢)
孔子は、その日の儀(🍱)式(shì )における楽(💜)長の不首尾にもかかわらず(〽)、いつもよりか(🐗)えって朗(lǎng )ら(Ⓜ)かな顔を(👻)して、退(tuì )出(🎽)し(💿)た。
ところで、彼にとっ(👁)て(🧑)不(🖖)幸なことには(🍏)、彼(🤷)の父は非常(🛣)に(💈)身(shē(🚿)n )分(🤕)(fèn )の賎しい、しか(🕵)も素行の修ま(🐊)らな(🕷)い人で(👮)あった。で、(🍥)門人(👳)(rén )たちの中には、(♎)彼が孔(kǒng )子に(🌓)讃(🚃)められ(🍑)るのを、快く思(sī )わないで(🤲)、とかく彼にけち(🎴)をつけたがる(❓)者が多か(🏖)った(🎥)。ある時(shí )な(🐸)ど、一(😪)人(rén )の門人が、(⛑)孔子に聞えよがしに(🧀)、(🛃)
(楽長は、最(👌)高(👯)の技(😋)術は(➖)手や喉(hóu )か(🌮)ら生(🏿)れ(🕷)るものでなくて、心(xīn )か(🆕)ら生(💫)(shēng )れるも(🕘)のだ、(😇)という事だけは、どう(🗣)や(🔊)ら(⏮)わかった(♒)らしい(🔐)。彼(🐌)の音(yīn )楽もこ(🤫)れからそろ(🛃)そろ本(běn )物になるだろう。だ(🐧)が彼(bǐ )は、(😳)私の音(yī(👙)n )楽論がそ(⛑)のまま人生論でもある、(⛽)という(🚄)こ(💋)とには(🚬)、まだ気が(🚀)ついていないら(😱)しい(🤓)。究極の目標(biā(🛃)o )を音楽の技術に(🃏)置いてい(📻)る彼(bǐ )としては、或(huò(🕡) )はやむを得ない(🖤)こ(😂)とかも知れ(🐘)な(🦀)い。し(🐇)かし急ぐ(🌉)ことは(📏)ない。いずれ(💶)は彼も、人生(🤽)の(🕚)た(🤲)め(🔧)の音楽という(🤲)ことに目を覚ま(📏)す時(🚁)が来るであろう。彼は元来真面目(mù )な人(💳)間なの(🏰)だから。)
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