孔(🧞)(kǒng )子は、それっきり默々として歩きつ(🎣)づけた。そしてもの(🉐)の半(🏕)町も行(háng )った(💃)ころ、ふと思い出したよ(👥)うにいった。
「如何(🌵)にも、それ(📔)は仁とは云えませ(🎷)ぬ。」
「(🎾)仲(zhòng )弓(⚡)には人君(🍷)の風(fēng )が(🚕)ある。南面して天下(🚤)を(🍉)治めることが出来よう。」
門人(rén )た(🔗)ちは、その日特に孔子(🏒)のお供を命ぜら(😤)れたこ(⚫)とを、非常に(⛰)光栄(róng )に感(📧)じた。彼等(dě(💒)ng )は如何にも得(😺)意(🍹)(yì )らし(👤)く、※(「口(📙)+(👁)喜」(🌃)、第3水準1-15-18)々(🥎)として孔子のあとに従(🕋)った。
というの(🍼)であった。こ(🔭)れも子游に対する(🔃)のと大同(😘)小(🕥)異で、少(👵)々怒りっぽい子夏(🔼)(xià )に対(duì )する答(🤤)え(💡)としては、先ず当然(rán )だ(🔳)。
と、残念そうな口吻で(🚝)云(yún )った。
「然(⏹)し、お前(🐤)(qián )達の(😞)よう(🍦)に、血(🐽)統など(🎧)問題にし(📏)ない人(ré(🍋)n )があ(🔌)る(👼)と知(zhī )ったら、彼も喜ぶにちがいない。わし(🏈)も嬉(🚜)しい。……7い(😷)や君(🎭)子というもの(⬆)は、人(rén )の(🈹)美(🕯)点を助長(📿)して、決して人の欠点に(💩)乗(🎶)ずるような事は(🧣)しないものじゃ。然(🏙)し世の中には、兎(📏)(tú )角そのあ(🥧)べこべを行(🤢)こ(👷)うとする小人が多(🕷)(duō )く(👲)てのう。」
「わしのつも(🐥)りで(🍨)は、礼(lǐ )に違(🔨)わないよう(📂)にしてもらいたい、と思っ(🕣)たのじゃ。」(🌛)
仲弓(🏠)(gō(👑)ng )はそ(😎)れを伝え聞いて(🕚)、ひどく感(🌃)激し(✖)た。しかし彼は、それで決(🛋)して安心(xī(⏸)n )するような人間で(💆)はなかっ(📤)た(🎈)。彼は、自分(fè(👙)n )が孔(kǒng )子(🐫)にいった(🏩)言(yán )葉を(🎱)裏(💽)(lǐ(📆) )切らな(😝)いように、ま(🚒)すま(🏘)す厳粛な自己省察を行(háng )う(🉐)ことに努めた。彼はかつて孔子(zǐ )に「(🔭)仁(ré(🦓)n )」の(🌬)意義(✈)を訊(🏼)ねた[#「訊(xùn )ねた」は底(🦋)本では「(🥅)訪ねた(📞)」]ことが(🌸)あ(😜)ったが、その時(shí )孔子は(🚫)、
彼は、(🙆)使を遣わして、(🈺)いく度となく孔(🐩)子(🛤)に会(🎿)見を(🍴)申しこ(🎁)んだ(🗳)。孔(😘)子(zǐ )は、しか(🦆)し、頑(🤸)として応じ(📲)なかった。応(yīng )じ(🕥)なければ応(🤵)じない(🔟)ほど、陽貸(🕳)としては(🛏)、(💢)不安(ān )を(🤮)感(🎐)(gǎn )じ(🚃)る(📷)のだった。
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