八(二一三)
「(💵)ぜいた(🛋)くな人(🐇)は(🥠)不遜に(🎺)なりがちだし、儉(jiǎ(💂)n )約な人は窮屈にな(💅)りがちだが、ど(🧗)ちら(🌳)を選ぶかという(📤)と、不(🔜)遜であ(🔏)る(♏)よりは、まだしも(🧜)窮(🚷)屈(⛅)な方(🕓)がいい。」
四(一(😐)八(bā )八(🗿))
先師に絶無(wú )とい(🔸)える(💴)ものが四つあっ(🦈)た。それ(😤)は、独善、執着(🚱)(zhe )、固(🍜)(gù )陋(lòu )、利己(jǐ )である(🛶)。
よき(⬅)かな(🤮)や(😿)、
子(zǐ )路は、(🦋)先師(shī )にそう(❣)い(📎)われたのがよ(🎌)ほど嬉(xī(🙆) )しかったと見(👻)(jià(📆)n )えて、それ(🔺)以来、たえずこの詩を口ずさん(🤠)でいた(💁)。すると、先師(shī(🍅) )はいわ(🔄)れた。――
○(💺) 柏==(🍰)「(👢)かや(🐣)」(📍)である。「かしわ(〽)」で(⛎)はない。
○ 老(🐇)子に「(🐡)善行(háng )轍(🥂)迹無(🚡)し」とあ(🚻)るが、至徳の境(jìng )地(🈸)(dì )については、老(lǎo )子(✝)も孔(🥖)子(🛹)も同一であるのが面白い。
「その程度のことが(🙁)何で得意になる(🍜)ねうちがあろう(🌎)。」
子路がこたえた。――(👶)
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