(⬇)母(mǔ )親から、源吉(🍓)が(🐡)聞いた(🍚)ことだが―(🐛)―その頃父(🚡)親が時(🗯)々眞夜中(⛰)に雨戸をあけて外(wà(🚤)i )へ出(chū )て行くこと(🧖)があつた。母(👄)親は、用を(💦)達し(➗)に行(🐤)くのだ(🚘)らうと、初め思つて(📧)ゐる(🛰)と、中々歸(♋)つてこなかつた。一時間(🌭)(jiān )も(🤬)二時間も歸つて來ないことがあつた(🛶)。母はだん/(👣)\(🕓)變に思つて、(😁)それを父(🖼)に(🐮)きいた(🦍)。父(🏥)は笑(xiào )つて、「畑さ行つて(🎠)來(lái )るんだ。」と云つ(😂)た(📚)。それ(🍽)以上(shàng )云は(🎷)なか(⏲)つた。
源(yuán )吉(jí )は前方に眼(yǎn )をやつた(🚍)。風(fēng )呂(lǚ(🈷) )敷包み(🗓)か何(hé(🔺) )か(🌫)の(⚪)や(💃)うに馬橇(qiā(🤲)o )の上(❗)に圓く縮こまつて(🌮)ゐる(😇)百(bǎ(💇)i )姓を見(jià(🦓)n )ると、それが自(🛀)(zì )分たち(😸)全(🖥)部の(⛪)生活をそのま(🥑)ゝ(🏨)現してゐるやうに源(📄)吉には思はれた。このかまきり(🌃)蟲のやうな「敵」が(➰)分らず、(🎢)分(🎇)らうとも(🕺)せず、蟻(♍)やケラのやうに慘(🎪)めに暮して(💄)ゐる百姓達(🎑)(dá )がハツキリ見え(🥠)た。彼等だつて、(🆙)然し今こ(🐕)そ、(🙏)敵(🔲)(dí )が(🧞)どいつだか、どん(🖱)な畜生だか分(😨)つ(😞)たらう。だ(🥎)が、(🆖)こ(💰)んな(⛅)に打ちのめされた善良な百姓達は、もう一(🌦)度(dù )、さうだ今度こそ(🐲)は、鎌(📦)と鍬をもつ(😏)て、ふんばつて(☝)、立ち上れ(💳)る(🔞)か! (🅱)敵(🍆)のしやれかうべを目がけて(🏈)、鍬をザク(👉)ツと打(🔯)ちこめる(🉐)か!
(🧙)誰も(📭)上(shà(🐯)ng )げなか(🔎)つた。
源吉(❗)は上(🦆)り端(🥥)に腰を下(xià )すと、(🥙)やけにゴシ/\頭をかいた。
源吉(🖨)は(📐)齒(📙)をギリ/\か(🖥)んでゐ(🤗)た(⏺)。くや(🏞)しかつ(🤷)た(🕋)。憎い! た(👝)ゞ口(🤗)惜しかつた! (🌼)たゞ憎くて、憎(🕜)くてたまらなかつた。源(🦅)吉は始めて(🏡)、自(🉐)分(🐅)たち(🔔)「百姓」といふも(🃏)のが、どう(🌼)いふも(🥄)のであるか、といふ事が分つた。―(📼)―「(❌)死んでも、野郎奴!」と思つ(🏳)た――(🚒)。源(✒)(yuán )吉は、ハ(🥥)ツキ(🌡)リ、自分(🐣)たちの「敵(dí(🔧) )」が分つた。敵だ! 食(🕋)ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(📇)つ(🕔)て(🐶)やつて(🏥)も、顏の眞(zhēn )中(zhō(🚻)ng )をあの鎌(lián )で滅茶苦(kǔ )茶にひつかい(⛄)てやつてもまだ(🖍)足(zú )り(🏜)ない「敵」(👮)を(🦍)、ハツ(🦇)キリ見(🖨)た。それ(🐨)が「巡査」と(✂)いふも(🗡)のと、(🈹)手(🎎)をくみ合(🚷)はせて(📟)ゐる「からくり」も! ウム、憎(🕍)い! 地主の野(✅)郎! 源(🏻)(yuán )吉は(🏑)齒をギ(🍤)リ/\かんだ。
「昔、こ(🐅)つたら(📉)ごと無か(🍱)つたんだど、本(🎑)當(dāng )に、おつかなこと仕出(chū )來(💜)すんだ(👤)か(🏣)。」(🌛)
その連中は、お婆さ(🎭)んなどに(🍡)つ(🍝)か(🥐)まると(🎠)、く(🥏)ど/\暮しの苦しいことや(🥃)、自(⚪)分達(⌚)の昔(xī(🆑) )から(🍧)の(🍎)ことな(🤕)どを口(kǒu )説か(🦖)れ(⛔)た。そして、(🈸)「地主(🐕)樣(🕌)」になんか、どうか手荒(huā(🌉)ng )い(🕗)事(🏨)(shì )をしないで(💰)くれと拜まれ(🕓)たりし(🤗)た。「俺ん(🗓)どこ(🚜)の息(xī )子ば、そつたら(🔻)寄(jì )合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツ(🌦)て云つてくれ。」と、頭から、どな(✡)られた(🧢)ところもあつた(👣)。「碌なものにならない(♐)。」さう(🦀)いふ處(🤾)は何(😮)(hé )んと(🚊)云つても駄目だつた。そ(🚗)れから、皆のする事を危(wēi )ぶんで、「何(👚)んか、別にえゝこ(🍌)どでも(🈲)ねえ(💰)べか。」と云(🦇)つたり、「(🛄)失敗し(🎤)くじつたらハ(🌈)、飯の食ひツぱぢになるべし(🤬)。」と云はれたりした。
母親はまだ、と(😸)ぎれ、(🤒)とぎれにく(📴)ど/\云つた。
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