で彼(bǐ(🏁) )はつ(🤷)いに(🦐)一(yī )策を(💄)案じ、わざわざ(⛔)孔子(zǐ )の(🏃)留守をねらっ(💫)て、豚の(🏑)蒸(🌙)(zhēng )肉を贈る(🧚)こと(🍱)にし(🥔)たので(🐇)ある(👦)。礼(lǐ(🐇) )に、大夫が(🕜)士に(📗)物(wù )を贈った(🤫)時(🤐)、(💎)士が不在(🔙)で、直接使者と(🌪)応接が(🚊)出(🍲)来(lái )なかっ(🆓)た(💾)場(🏆)(chǎng )合には、士(shì )は翌日(rì )大夫の家に赴い(😯)て、自ら謝(🕴)辞(cí )を(😚)述(shù(🈶) )べなければな(🏙)ら(🍰)ないことに(🌓)なっている。陽(yáng )貨(♍)はそこ(🎼)をねらったわ(🏝)け(🎇)であ(🌥)った(🐨)。
6 (⏱)子曰く(🛢)、(👔)父(fù )在さば其(qí(🐵) )の(💶)志を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父の道(🗻)を改(gǎi )むること無(🌳)き(🍶)は、孝と謂(🤙)うべし(🔷)と。(学而篇)
「そうか。お前(⚓)達もそう信(xìn )ずる(🈳)のか。それで私(💱)も安心(xīn )じゃ。」
と、もう一度彼(bǐ )は首をひねった(🔚)。そして最後に(😸)次(⌚)の(📡)言葉を思(sī )い起(qǐ )した。
陽貨(🦅)は、魯(lǔ )の(🏄)大夫季平(píng )子に仕えていたが、季平(😭)子(🔁)が死ん(📔)で季桓子きかんし(📟)の(🥃)代(dài )になると、巧みに彼を自家薬(😒)(yào )籠(🕧)(lóng )中のもの(📕)とし、(📃)遂に(🌀)彼を拘禁して、魯の国(♏)(guó )政を専(😔)ら(💞)にしていた(📒)。孔(✏)子は、その頃(🍁)(qǐng )、すでに五十(✒)の坂をこし(🕶)ていた(🐏)が、上下こぞって(🔇)正道(dào )を離れているのを嘆(📧)い(😛)て、仕官の(📑)望みを絶ち、(🥢)ひたすらに詩書礼(🎹)楽の研(🐶)鑚(zuān )と、青年子弟の教育とに専念(nià(🏮)n )していた。陽貨とし(✂)ては、孔子が野に(🛸)あっ(🤺)て、(🈸)厳(🔡)然と(🏓)して道(dào )を説いてい(🚤)るのが、何(➰)よりも恐ろ(🦉)しかった(📲)。で、出(🕦)来れば彼を自分(fèn )の味方(🔁)に引き入れたい、(🍏)少くと(💮)も(📻)一度(🆖)彼に会(🛂)って(🎲)、自分が賢(xián )者を遇する道を知(zhī )っている人間(jiān )で(🎩)あることを(👒)示して(📜)置きたい、(🍝)と(🚩)思っていた(🏛)。
「2(🌴)足一(⬇)歩門外(wài )に出たら、高貴(🈯)の客(kè )が眼の前にいるよ(🗜)うな気(qì )持(chí )でいるがよい。人(ré(🙍)n )民に(💷)仕(shì )事(shì(🐢) )を命(🙊)ずる場(🕯)合に(🌆)は、宗廟(miào )の祭典にでも奉仕するよ(😏)うなつ(🐱)もりでい(👮)るが(💞)よい。そして自分の欲しな(🥩)い(📁)ことを人に施(shī )さないように気(qì )をつけ(🎞)よ。そ(🛋)し(🎉)たら(👙)、邦に(🗑)仕えても、家にあっ(🎲)て(♐)も、(😋)怨み(👂)をう(🌥)けること(🍛)が無いであろう。」
「つまり、父母の生前には礼を以て仕え、(🐀)死後には礼を以て葬り(🛃)、ま(🍡)た礼を以て祭る、そ(🚺)れが孝だと(⛳)いう(❔)のじ(🖋)ゃ。」(🚼)
(🏃)4(🍕)む(🤦)ろん彼は、仲(🎯)弓(👪)の問題にかかわりなく、こ(🥂)れ(🚄)まで(❣)にもその点(diǎn )に力を入れて門(mén )人(ré(🐉)n )た(🏬)ち(🎲)を教(jiāo )育(yù )して来(lái )たのである。彼がつとめて(🚳)「利」(🅿)につい(💒)て(🕕)語ることを避け、たまた(🍣)まそれを語(💝)る(🏭)ことがあ(🖥)っ(🍫)ても、常に天(🤮)命(🕐)とか、仁とかいう(🤐)ようなことと結(👥)びつけて話(huà(🏥) )すように注意して来たのも、そのた(🅱)めであ(🚅)る。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、(😛)門人達(😿)(dá )の我(💴)執を戒(💏)めた。そして(💃)、(🐠)「5自己の意見にこだわ(🤮)って、無理(😩)強(🔝)い(🖍)に(👛)事を行ったり、禁(jìn )止(🏋)したりす(🍨)るのは(🤝)君子(zǐ )の道でない。君子(zǐ(🐴) )の行動を(🗞)律する(💕)ものは、た(🎧)ゞ正義(🙍)あるのみだ。」と説き、6彼自身(👵)、細心の注意(🏂)を払って、臆断を(💮)去り(🐖)、執着を絶(😞)ち、固陋を(📟)矯(💄)ため、(⬛)他(🍽)との対立に(📚)陥ら(🙁)ぬようにつとめて(😵)来た(🍞)ものである。
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