クリ ビジョン9

A　(😵)旅行に於て(🍭)、旅行(🅾)下(⏱)手の(🔈)人(🎌)の最も閉(🌵)口(📦)するのは(🎦)、目的地へ着くまでの乗物に於(✡)ける(📌)時(📿)間であろ(🈵)う。すなわちそれは、数時間、人(🦅)生から「降(🈺)おりて」居(🌘)るのである。それ(👷)に耐え切れ(🎌)ず(🈚)、車中(📆)でウイスキーを呑み(👊)、それ(🥐)でもこらえ(👨)切れず途中下車して、自身の力で(⏳)動き廻ろうとも(👠)が(🔏)くの(📑)である。

A　さて、きょ(🔣)うは、何を(🕕)お話いたしまし(👦)ょ(🕝)うかな。何も別(🐯)にお(😛)話(🏗)する程の(🚑)珍らしい事も(🔍)ご(👻)ざ(🔟)いませ(🍂)ぬが、（こんなに気(🏤)取らないと、いい(🕯)先生なんだが）本当に、(🦆)い(🧡)つも(👂)いつも(🕳)似(⛏)たような話で、皆様(🚿)も（誰もいやしない(🛹)）(🤖)うん(🐧)ざりしたでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚とい(🔩)う珍動物に就い(👧)て、(😈)浅学の一端を(🏼)御披露ひろうしましょう(👫)。先日私(🤪)は、素直な書生にさそ(🚲)わ(💵)れまして（い(💂)やな事を言(😲)う）井の(🛫)頭(🃏)公園の梅見と(📝)しゃれ(🥠)たのでありま(🐄)す(❤)が(🤚)、紅梅(👕)、白梅、ほつほつと咲きほ(🧛)ころび（(⚡)紅(🏙)梅は咲い(❎)ていなかった）(🏭)つ(🦈)つ(♟)ましく艶(🔭)えんを(🍪)競(🧐)きそい、まこと(🚧)に物静か(🌙)な、仙境と(💚)はかくの如(❌)きかと、あなた、こなた(🌉)、夢に夢みるよ(🏦)う(🐇)な思いに(🏥)てさまよい歩き(♉)、ほと(🔖)ん(✌)ど俗世間に在るを忘却いたし(🗃)（親子どんぶり(😌)、(🕛)親子どんぶり）(🦉)ふと眼前にあら(⏳)われたるは(♓)、(🐙)幽玄な(🔲)る(💊)太古の動(🚏)物、(🤦)深山(🕉)の（言う(🎎)と(🎞)いう字に糸二つか(🍠)）巒気らん(🚂)きたゆと(🔬)う尊いお姿、ごそりごそりとうごめい(🥛)ていました。いや(📸)、驚か(🔠)なく(📬)ともよろ(🎓)しい(🚒)。こ(🦗)れ(😞)が、その(⛏)、れ(🔩)い(📭)の山椒魚(🐻)であったという(🚟)わけなので(🍐)あります(🍳)。私たちは(💯)、梅(🌘)が(📍)香に(🍝)酔いしれ、ふらふ(🥧)ら歩(🛒)いて、知らず識らずのう(🏃)ちに公園の水族(🍃)館にはいっていたのであります。山椒魚。私はその(💅)姿を(🏣)見て直観(🏦)いたしました(🎭)。これ(🐹)だ！　これこ(🕘)そ(💆)私の(📈)長(🤶)年さ(🧔)がし求(💰)めて(👢)いたところ(✂)の恋(👵)人だ(🙍)。古代その(🥥)ままのに(🙆)お(🔖)い。純粋の、(🔇)やまと。（ち(🎏)ょっと、こじつけ）これ(🤔)は、全(➗)く日本(🥫)の(⛏)ものだ(👡)。私は、お(😕)もむろに、かの同行の書生(🏴)に向(🕧)い、この山椒魚の有(🚠)難(🚾)さ(😧)を説いて聞かせ(🏚)ようと思っ(🎡)たとたんに、かの書生(🔜)は突(🔬)如狂(🌟)人(⤵)の如く笑い出(👈)しましたので(🔔)、(🎢)私(🥡)は(🎮)実に不愉(🐓)快になり(🍃)、説明を中止して匆(🛍)々そうそうに帰宅いたし(🏛)た(🥟)のでございます(📲)。きょうは(🕢)皆様に(💵)、まずこ(👬)の山椒魚(📴)の学理上の説(💇)明(🍧)を(🏰)少しお(😬)聞かせ(🚹)致し(🐢)ましょう。日本の(🆑)大き(📧)い山(🤧)椒魚は(🧓)、(🥉)これは(🤘)世界中で(🕊)たいへん名高(🗻)いものだそうで(🍻)ござ(💻)いまして、私が最近(🌔)、石(🔇)川(💻)千代(🈲)松博士の著書(📡)な(🐉)どで(🚣)研究(🥋)い(⬜)たしまし(♿)たところに(🍨)依よ(⛹)れば、いまか(🥠)ら二百(😽)年ばか(🎒)り前に(🔃)独逸ドイツの南の方で、(🔅)これまで見た事も無い奇妙な形の(🥘)化石(😦)が(🌟)出まして、或るそそっ(🛑)かし(📃)い学(🍜)者が、こ(😅)れこそは人間の骨だ、人間(📶)は(✡)昔、こ(🤮)んな醜い姿をして這はっ(🕥)て(🐕)歩いていた(⤴)のだ、恥を知れ、などと言って学界の紳(🎳)士たち(🍰)をおどかしたので、その石は(🔆)大変有(🙎)名になりまして(🤭)、貴婦(⛲)人は(🌷)これを憎み、醜(🥃)男は喝采かっさいし、(🖱)宗教家(🐰)は狼狽ろ(📺)うば(🥊)いし(👸)、牛太(🏜)郎(🎣)は(🌚)肯(🆕)定し、捨て(🥥)て置かれぬ一大社会問題にさえなりか(🚞)けて来ま(⭕)したので、当(🏇)時の学界の権威たちが打(⛸)ち(🖌)寄(👱)り(📀)研究の結果、安(🌐)心せよ、これは人間の骨ではない、しかしな(🌉)んだ(🍋)かわからない、亜(🍅)米利加(🖥)アメリカの谷川(⭐)に棲(😫)すむサ(🌿)ン(🐢)ショウウオという小(😎)動物に形がよく似ているが、(🍕)けれども、亜米利加にいるそのサンショ(📎)ウウオは、(🏔)こんなに大(⛴)きくは(🔞)ない、両者の間(🙀)には、その大(🧖)き(😘)さに於い(🥋)て馬と兎(🚉)くらいの相違がある。結(😪)局、なんだかわ(🏍)からないが、まあ、大サ(⚫)ンショウウ(📦)オとで(🆔)もいうもので(⏯)あろう、と(💺)気のきいたご(🧒)まかしかた(🤐)を(🈶)し(🤞)て、いまは(🍺)この大サンショウ(😺)ウ(🏫)オなるものは死滅して世(💐)界中のどこにも(🐚)いない、居らん！　と大声で言っ(😀)て衆口(📀)を閉じさせ、ひとまず落(🚱)ちつく事にい(🔇)た(📨)しましたが、さて(📃)その後、(💒)シー(⌚)ボルトと(⛰)いう人が日本にま(🦏)いりま(🌄)し(🐙)て、或る偶(🈯)然(🖱)の機会に(🏬)れ(🔶)いの(🎐)一件がの(🥃)そり(🌆)の(🤾)そり歩い(🕉)ているのを見つけて腰を抜かした(🎛)。何千年も前に(🤢)、既に地球上から影(😭)を(💌)消(🚷)したものとばか(🌤)り思われていた古代の怪物が、生きてのそのそ(🏬)歩(✅)いている(⏯)、ああ、(🕧)ニッ(🤽)ポン(⛲)に大サンショウウ(😵)オ生存す、と世(⛺)界中の学界に打電(📊)いたしまし(🎷)た。世(🦈)界中の(😎)学(🛑)者もこれには、めん(🎓)くらった。うそだろ(🥇)う、シー(🈳)ボルトという(🤥)奴は、(🕺)もとから、ほら吹きであっ(👯)た、(🔛)な(🌽)どと分別臭い顔をし(⛄)て打ち消す学者もございましたが、(🍂)どう(🅿)も、そのニッポンの大サンショウウオの(🏠)骨格が、欧羅巴ヨーロ(😮)ッ(🚟)パで(😒)発見せられた化石とそっく(🍾)りだと(🌄)い(👜)う(🥦)事が明白になっ(⚡)てまいりま(🍶)した(🏄)ので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日(🍭)本の山椒魚が世界中の学者の(🐼)重要(⚪)な(🆖)研究課目と相なりまして(🙂)、(❄)いやし(🗺)くも古(💪)代の動(👈)物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度(🏇)ニッポ(📅)ンの大サ(⏭)ンショウ(🦍)ウオにお目にかからなければ話にならぬ(🔊)と(🐹)まで言われるよ(🛑)うになっ(🛺)て(🌈)、な(🌸)ん(🎗)とも実に痛快(🏏)無比、御同(🤹)慶の(🦆)いた(🍧)りに(🤵)堪えません。思(😰)っても見よ（また気取りはじめた）太古の動物が太古そ(🧔)のままの(🐈)姿で、いまも(🥢)なお悠(➰)然とこの日本の(➕)谷(🔣)川に棲息(👬)せいそ(🌡)くし繁殖し(🕉)、また静(🧣)かにもの(🚱)を思いつつある様は、これぞ(💥)まさしく神ながら(🕡)、万古不易の豊葦原とよあし(📰)はら瑞穂国みずほの(😘)くに、かの高(🏝)志こしの八岐や(🚰)ま(👈)たの(📋)遠呂智おろち、または稲羽(🛄)いなば(🎙)の兎の皮を剥はぎ(🚓)し和邇(🧦)わ(🕚)になるもの(🐦)、すべてこの山椒魚ではなか(😇)ったかと（脱線、脱線(🚤)）(🔫)私は思(⛳)惟しいつかまつるのでありま(🕰)す(💍)が、反対(🎒)の(🤸)意(😦)見を(🏅)お持ち(🔮)の学(🕤)者もあ(🐾)るかも知れません。別段、こだ(🕖)わるわけ(🏛)ではありませんが、作州(🐬)の津山から九里(🚻)ば(📒)かり山奥へは(🌳)いったところに向湯原村(🌻)とい(🧣)うとこ(😃)ろが(🍪)あ(📬)り(🅾)ま(🕡)して、そこにハンザキ大明神と(📬)い(💱)う神様を祀まつって(👺)いる社やしろがあるそうです。ハンザキと(🎠)い(🐬)うのは山椒魚の方(🌮)言のような(🎨)も(🚼)のでありま(🏪)して、半分に引き(👍)裂(🍄)かれてもなお(🤽)生きているほど生活力が強(🐒)いという意味がある(⏰)の(💈)ではなかろ(🗺)うかと思いますが、(😻)そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒(🔩)魚も、(🧕)おそろし(🌡)く(🗑)強く荒(✔)々しいもので(🎶)あっ(📔)た(💢)そ(🎭)う(🐠)で、さ(🌅)かん(🙃)に(🌱)人(💀)間をとって食(📩)べたという(⏸)口(🧔)碑こうひがありまして、それは作陽誌(🈳)と(🕝)い(👽)う書物にも出ているよう(🦂)で(🎙)ご(🤔)ざ(🍒)います(😏)。あんま(🥏)り人間をとっ(🖇)て食べるので(🐤)、(🕷)或ある勇(🌡)士がついに(🉐)之(☕)こ(⛳)れを退(😈)治し(🚏)て、あとの祟た(🥞)たりの無いよ(📠)う(✴)に早速、(🍟)大明(🖖)神とし(🌯)て祀り込めてう(🏚)まい具合におさめたという事が(🗞)、その(💷)作陽誌(🔃)という書物に詳(🧑)しく(😼)書かれてい(🤨)るの(🚷)でございます(🎯)。い(💵)まは、ささやか(🔛)なお(🤷)宮ですが、その昔は非常に大き(🔥)い神社(🎛)だった(🚊)そ(💩)うで、なん(⬜)だ(🐣)か(🎆)、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているような(📕)ところ(🚁)も(😥)あ(🧚)るではございま(📽)せんか。決して(😀)、(🔝)こだ(❇)わるわ(🦎)けでは(📟)あ(🐔)り(🍱)ませぬ(👍)が、作(🏺)陽(🏩)誌によりますると、そのハンザキ(🏼)の大(🍯)きさが三(➖)丈(🚱)もあったというのですが、(⬆)そ(🙁)れは学者たち(🎍)に(🍰)とっては疑わしい事かも知れま(👻)せんが、どうも私は人の(🥌)話を疑う奴はまこ(🎶)とに(🤚)きら(💒)いで(😸)、三丈と(👋)言(🎁)ったら三丈と信じ(🧤)たらい(🤡)いではない(🐀)か。（何も速記者に向って怒る必要(🦂)はない）とにかく昔は、(🛵)ほうぼうに山椒魚がいて(😉)、そう(💹)してなかな(🐀)か大(📰)きい(⏯)のも居(🛸)った(👛)と(🔧)いう事を(🔣)私は信じたいのでございます。いったいあの(👔)動物は、(🍌)か(😍)らだ(🤾)が(🎧)扁平へんぺいで、そうして(😹)年を経ると(🤾)共に、頭が異(👺)様に大き(🍃)く(👱)なります。そ(🧐)うして口が大きくなっ(🐖)て(🚉)、(📎)い(🏒)まの若(💺)い人たちなど(🚲)が(🚈)グロテス(👉)クとか何とかいって敬遠したがる種類(🐒)の風貌を呈(⏭)し(🤛)てまいりますので、昔の人が(💞)こ(🧐)れを、(🧥)ただも(🛂)のでな(👐)い(👶)とし(⚫)て畏怖いふしたろうとい(➡)う事も想像に難く(📯)ないの(🚐)でありま(💦)す。実際また、い(📈)ま(💕)日本の谷川に(🐽)棲息(🙁)して(❗)いる二尺か二尺(🗼)五寸くらいの山(🍔)椒魚でも(🐟)、くら(🙏)いつい(🛶)たり何かすると酷ひどいそ(🏃)うです。鋭い歯は(🥎)ありま(📄)せんけれども何せ力が(🏑)強うございますか(💭)ら、(✅)人間の指の(💊)一(🎍)本や二本は(🦖)、わけなく食い(👣)ちぎるそ(📛)うで、(🧥)どうも(🍢)、いや(🧐)になり(😾)ます(🥟)。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対(🐄)して常に十分の敬(👦)意(🕴)を怠らぬつ(💨)も(⬆)りでございま(🥑)す。割合に(😟)おとなしい(🏁)動(⏭)物で(🔹)あ(💛)りますけれど(➖)、(😯)あれで、怒(🏥)ると非常に(🧣)こわ(🐬)いもの(⛎)だそうで、稲羽いなばの兎も、(🐙)あるいはこいつ(💣)に(⬆)やられたのではなか(😊)ろうかと(👸)私はにらんでいる(🚎)ので(🚾)ご(🌈)ざい(🧚)ま(🤨)すが、これ(🧗)に就いてはなお研究の余地もあるようでございます(🌗)。妙なも(🛢)ので(😥)、あのように鈍重に(🆒)見(🚏)えていても、も(🏛)の(🕉)を食(🖼)う時には(🥈)実に(⛏)素(♈)早(🏔)いそ(⛹)う(📚)で、静(💩)かに瞑(🦕)想めいそうにふけっている時で(🖍)も自分の頭の側に他の動物が来ると、(🚝)パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそうで、話に(📅)聞いてさえ興醒きょうざめがするく(🎉)らいで、突如として頭を曲げて、(🍻)ぱく(🖤)りとやっ(🌙)て(📑)、(🙋)また(🖥)静か(😴)に瞑想に(🕣)ふ(🔠)ける(🤓)。日本(⬛)の山椒魚は、(🌊)あのヤ(🚐)マメという魚を食って(🏹)いるのです(🛎)が、どうしてあん(🎣)な敏捷な魚(🈲)を(🧚)と(🏽)って食え(😸)る(🕚)か、不(🗺)思議なくらいであ(🔣)ります。それにはあの山椒魚の(🔞)皮膚の色がたいへん役立って(🤖)いるようであ(📇)り(🥛)ます。かれが(🕶)谷川の岩の下に静(🗯)かに身を沈めている(⛎)と、泥(👞)だ(🎣)か何だかさっぱ(🕔)り(⏳)わからぬ。それで(😟)か(🥍)れは、岩穴の出口の(🧕)ところに大(🔧)きい頭を置(👆)いておきまして、深くものを思うてお(🍌)りますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る(🐯)、(🍤)と突如ぱくりと大きな口を(🏋)あけ(✨)て(📃)それを食べる、遠く(😿)ま(🧔)で追いかけて行くという(⛲)事はからだ(⤴)が重く(🚰)て(🍵)とても出来(👇)な(🌠)い、(🤘)その(🍈)かわり(🔅)自分の頭のすぐそば(🛐)に来たな(🤑)ら決して逃がさ(🖲)ずぱくり(🦄)と食べる、それは非常に素(🌽)早いも(🏃)のだそうでありま(🥣)す。昼はた(🗨)いてい岩の下など(🔃)に(🌤)もぐ(📻)っているのですが(🔶)、夜(🦍)はのその(🥟)そ散歩に(🚥)出かける。そう(🔮)し(🚫)て(✖)ず(🖼)いぶん(🔢)遠(👕)く下流にまでやって来る(🚨)様子で、(😝)た(✒)いへん大きな(🧓)河の河(🚣)口で網を打っていたら(🐤)、その(👘)網の中にはいっ(🥑)ていた(🔼)などの話もある(🕓)よう(♟)でございます。だいたい(🧞)日本のどの辺に多くい(🥫)る(✡)のか、そ(😣)れはあのシ(🕺)ー(💭)ボル(🎟)トさんの他にも、和蘭(🔣)オランダ人のハンデルホ(✨)ーメン、独逸(🗞)ドイツ(✍)人のラ(🕣)イン、地理(🍗)学(🤝)者のボンなんて人も、ち(🔊)ょい(⛔)ちょい(🍚)調べて(🕋)いましたそ(⬜)うで(😪)、(🍈)また日本(🕒)で(🏺)も(🌐)古くは佐々木(🔔)忠(🤟)次郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩きま(🐵)わって(🧥)調(⛓)べ(🐏)てみて、そ(🏇)の結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🥌)じょう(🤬)郡に八幡はちま(🌡)んというところがありまして(💤)、その八幡が、(🤡)まあ、東(🧢)の境にな(🏠)っていて、そ(🍛)の以東には山椒(🌝)魚は見(🛍)当らぬ、そうし(🚀)て(🌄)、その八幡から西、中央山脈(😇)を伝わって本州(😑)の(😥)端ま(📄)で(🛫)山椒魚はいる、(🍉)という(♓)事(📣)にただい(🏏)まのところ(📂)ではなって(🗾)いる(❌)ようでござい(🥋)ます。周防すおう長門ながとにも(💷)いるそうです(🕔)し、石州あ(🏛)たりに(📔)もい(🏠)るそうで(🎼)す。そ(🕝)れから、も(👠)う一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀(😭)、大(🚥)和、あ(🍮)の辺に山脈があり(🥒)ますが(🚀)、(👃)あの山脈にもちょ(😂)いち(🏹)ょい居(🤩)るそ(🎟)うでござ(💥)います。その他は(📵)、四(🤷)国に(😾)も(🚓)九(🏹)州(♐)にもいまのところ見当(🈺)ら(🌪)ぬそう(🚄)で、箱根サンショウウオとい(🐓)うの(🧠)が関(⛱)東地方に棲(🖨)息して居(🏻)ります(💘)け(🐬)れど(🏢)も、あれはまた全く(😰)違った構(🍐)造を持っているも(🏿)ので、せ(🐾)いぜい蠑※(🚂)(「虫＋原」、第3水(⛸)準1-91-60)いもり(⭐)く(🏁)らいの大きさでありまして(📧)、それ以上(🥑)は大き(🆗)くなりま(⏫)せぬ。日(😤)本(🆙)の山(🏆)椒(🎆)魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいと(🕯)いう(🤙)とこ(🍱)ろに(🙍)有(♓)難さがある訳でありまし(👑)て(🔸)、文句無(🐗)しに世界一ばん、こ(💐)こに私の情熱もおのずから(👳)湧いて来て、力こぶもはい(🌯)っ(💼)てまいりま(🍦)す次第でござい(👴)ます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一ば(🌘)ん(🤠)大きいのは、四尺五寸(🐸)、(🛳)まず一メー(👻)ト(💣)ル半と(🧔)い(💹)う(💑)ところ(🗺)で、(🤡)そ(🌲)れ(🍡)以上(🤛)の(🛁)ものは、ち(🐹)ょっ(🥍)と(🗯)見当らぬそ(🤯)うでございま(🤫)す。けれども、伯耆(🕦)国ほうきのくにの淀江よどえ村(🛅)というとこ(🛤)ろに住(🔊)ん(🥘)でい(🐂)る(🧠)一老翁が、自分の庭の池に子(⬜)供の時(💻)分から(🦐)一匹の山椒魚を飼って置いた、それ(📯)が六十年(🍗)余も経っ(👙)て、いまでは立派に一(🥋)丈以上の大山椒魚にな(🤠)って、時々(🌻)水面に頭を出すが、その(⚾)頭の(🏕)幅だけでも大変なもので(🏬)、(🅾)幅三尺、荘厳ですなあ(🥎)、身のたけ一丈、も(🥅)っとも、こ(⌚)の老翁は、実(🤯)にず(✖)るいじい(🛀)さん(🏎)で、池の水を必要以上に濁(⛱)らせて(🎺)、水面には睡蓮す(❣)いれんをい(🙌)っぱいはびこらせて、(🌫)そ(🚟)の山椒魚の姿を(🏜)誰(🙁)にも見せない(🙈)ようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅(🏪)三尺、身のた(🚈)け一丈、(🍈)と力んでいるの(📗)だそう(🏌)で(🤴)、(🐝)そ(🦖)れは或る学者(🍻)の報告書にも見えて(📕)いた事でございますが、そ(👕)の学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行っ(👸)てその(🍍)老翁に逢い(😏)、もし本当に一丈ある(🔓)んだっ(🗜)た(🌃)ら(🎢)、よほ(😦)ど高い(👧)金を出して(⛵)買(🍖)ってもよろ(🚄)しい、ひとめ見せてくれ、(📊)と懇願したが、老(🧥)翁(🖋)はに(👁)やりと笑って、いれものを持(🏪)って来(🍫)た(🔋)か、(➡)と言った(🍱)そうで、実に不愉快、その(🐎)学者も「面妖めんようの老(😁)頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告(🥂)書に(📰)しる(🔎)してあり(🏊)ますく(🍄)らいで、地団駄じだ(🍆)んだ踏(🏋)んでくや(🚮)しが(🔍)った様が、その一句(🙉)に依よっても十(🛌)分に察(🍽)知で(🍕)きる(🥢)のであります。その山椒魚(🐏)は、(🏗)その後(🎗)どうなったか、私も実(🥩)は、そ(👖)れほどの大き(🦁)い山椒魚を一匹欲し(🤠)い(🗿)ものだと思って(🏮)いるのであ(🔴)りますが、どうも、いれもの(👊)を持って来たか、(🏻)と言われる(😏)と窮しま(⛺)す(🏣)。バケツぐら(🤟)いでは間に(🚺)合(💄)い(🚗)ま(🤨)せん。けれども、私は、いつの(🍞)日か、一丈ほどの山(🧕)椒(🚓)魚を、わがものにした(🎮)い、そう(🚣)して日夕相親しみ、古代の雰囲気(🔱)に(🚱)じか(♎)に触れてみ(🗃)たい(🔳)、深山幽谷のいぶき(📏)にしびれるく(🆗)らい接してみたい、(🛅)頃日けいじつ、水族館にて二尺(🌳)くらいの山椒魚を見(✒)て、(🦒)そ(🥔)れ(⏳)か(🎐)ら(👓)思う(🐵)ところあ(🔢)ってあれこれと山(🌀)椒(😕)魚に(🚞)就つい(🚏)て諸文献を(😢)調べて(🚩)み(💀)ましたが、調べて(✌)行くうちに、どうに(🏴)かして、日(🕙)本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界(🤑)一(😡)ば(⏰)んという(🐳)事にな(🔦)りま(😤)すが、一ばん大き(👥)な山(⛹)椒(🛵)魚を私の生きて在(🥃)るうちに、(🗨)ひと(⬛)め見たいものだと(❓)いう希(🔲)望に胸を(📈)焼(📌)か(⏹)れ(💱)て、こ(💌)れま(🔁)た老いの物好き(🎸)と、かの貧書(🐐)生（ひどい）(🕳)などに笑われ(🏙)るの(😇)は(🐶)必定と存じますが、神よ(🗓)、私はただ、(⛄)大きい山椒(🛫)魚を(👊)見た(🏔)いのです、人間、大(😿)きいも(🔜)のを(🐰)見た(👆)いとい(🎱)うのはこれ天(⚪)性にし(🎵)て、理窟も何もありや(🦓)せん！　（本音に近し）それは、どの(😈)よう(👷)に(🎟)見事なものだろう(👟)、(🖨)一丈で(🧗)なくとも(🎑)六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日(📋)は、これくらい(🚢)にして置(🌫)き(🚝)ましょう。（ばか(🛵)ば(🏌)かしい）(🌍)

A「今、出か(🤦)ける(🗂)前(😕)に、井谷さんに何とか(🍐)電話で云うとかん(🥌)ならん(👫)」

A「お(🍹)れは、こと(⏱)し三十になる。孔(🏌)子は、三(💭)十にし(🌼)て(🛌)立つ(🕰)、と(💰)言ったが、おれは(📃)、立つ(🕞)どころでは無い。倒れそうに(🎨)なった。生き甲斐がいを、(⛷)身に(🏴)しみて感じること(❤)が無(📯)くなった。強(👻)いて(🔀)言え(🚗)ば、おれは(❌)、めし(⏩)を食うとき以外(🔦)は、生きていないの(🏳)であ(🛄)る。ここ(🥈)に言う『(🌟)めし』とは、生活形(😥)態の抽象でもなければ、生活(🥝)意慾の概念(🔔)でも(🧝)ない。直接に、あの茶碗一ぱいのめしのことを指して言ってい(🏔)るのだ(😔)。あの(🐾)め(🗳)し(🦉)を噛かむ、その瞬間(🛢)の感じのこ(🍃)とだ。動(👅)物的(🐹)な、満足であ(😽)る(🎬)。下(🤣)品な話だ。……」(➡)

A「西洋人が(🍝)？(🎰)………」

A「さう(🚷)や、もう一年(🎹)半になるで(👙)。」(🕶)