四((🌸)二〇九)
とあ(📺)るが、もう私(⛺)も安心だ。永い間(🏓)(jiān )、(🉐)おそれ(🚪)つ(❓)つし(🎫)ん(🌾)で、この身(🥖)(shēn )をけがさないよう(🚔)に、ど(✌)うやら護りおおせて来(🤼)たが(🔌)、これで死(🧦)ね(🥣)ば、も(😎)うその心労もなくなるだ(🥎)ろう(🕎)。ありがたいことだ。そうでは(🏖)な(🤩)いかね、みん(💶)な。」
○ 本(🥡)章(zhāng )は「由(🍜)らし(🚜)むべし(🌸)、知(zhī(🚄) )らし(🐇)むべ(🚦)からず」(♿)と(⏮)い(🗃)う言(yán )葉(yè )で(🍧)広く流布され、秘密専制政(zhèng )治の代(🍅)表(biǎo )的表現(🔝)(xiàn )であるか(🎵)の如く解釈されてい(⛷)るが、これ(🚙)は(🌞)原文の(🛁)「可」「(💏)不可」を(🤜)「可(kě(🍐) )能」「不可能(néng )」の意(🕖)味にと(👁)らない(🧢)で(🗡)、「命令」「(🍧)禁止(zhǐ(🐦) )」(🚓)の意(🖤)味(wèi )にと(😰)つたため(👮)の誤りだと私は思う。第(dì )一(yī )、孔子ほど教えて倦まな(🍯)かつ(🌔)た人が、民衆の知的(de )理解(⛩)(jiě )を自ら(🌑)進んで禁止しようとする道(⚽)理はない。むしろ(💻)、知(zhī )的(de )理解を求めて容易(🍱)に得ら(🐼)れ(🚩)ない現(xiàn )実(🔛)を知(zhī )り、それを歎きつ(🕓)つ、その体(🍝)験に基(jī(📝) )いて、(🍪)いよいよ徳(🌏)治(zhì )主義の信念を固(🍿)めた言葉として受(🥖)取るべきである。
「私は幸福(fú )だ。少しで(🎤)も過ちがあると、人は必ずそれに気(⏩)づいて(💁)くれる。」
「(📎)大宰はよく私(🍒)のことを(🏙)知っておられる。私(🎭)(sī )は若(🕘)いころには微賎(❔)な(🗳)身分だったので、つ(🐹)まらぬ仕(shì )事をいろ(🎖)いろと覚え(🙆)こんだも(✈)の(🚻)だ。しかし、多能(👇)だから君子(zǐ )だと(😾)思われたので(🛣)は赤(👴)面(💉)(mià(📠)n )する。い(🏇)ったい君子(zǐ(🎿) )と(🦀)いうものの本(🥔)質が多能という(🤭)こ(🌑)と(🚚)にあってい(🏊)い(⏭)ものだろうか。決(♏)してそんな(🚭)ことはない。」(🐡)
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(fè(🤙)ng )凰。麒(🍁)麟(lín )・亀・竜と共(gòng )に四霊と称(❌)せ(📽)られ(🏅)、それら(🧖)が現われる(🤐)のは(🍝)聖王(wáng )出現の瑞(✋)祥だと信ぜられてい(🅰)た。
○ 射(shè(🤺) )・(💉)御(yù )==禮・楽・射・御(yù )・書・数の六芸のう(📙)ち射(🚨)(弓(gōng )の技術)と御(♏)(車馬を御(👑)(yù )す(😠)る技(jì )術(shù ))と(🔇)は(🦊)比較的容易で(⛷)下等な技(📳)術とされており(🎩)、とりわけ御がそう(👱)である(🕝)。孔子(🍝)は戯(hū )れに(🚨)本章(🌳)のよ(👢)うなことをいいながら、暗に自分の(🆚)本(🦍)領(♋)(lǐ(⚽)ng )は一芸(yún )一(🐊)能(🦈)に秀(🤐)(xiù )でるこ(📵)とにあ(☝)る(🌯)のではない(🕠)、村(🎏)人たちの自(zì )分に対す(🦌)る批評(🗑)(píng )は的をはずれている(🐐)、という(🈹)意(🛥)味を(😀)門人(🌝)た(🐉)ちに告げ、その戒めとしたもの(🐩)で(🥩)あろう。
○(👭) 詩(💭)経の(🌊)内容を大(dà(🐎) )別す(🧠)ると(✴)、風(🍓)・(🕠)雅・頌の(🏴)三つ(🏺)に(❕)なる(🤾)。風(🐩)は民謠、雅は朝廷の(➡)歌、頌(sòng )は祭(jì(🖱) )事の(🧛)歌である(🎞)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025